Question

4．對(duì)“神造論”提出異議，認(rèn)為人是由一類(lèi)古猿進(jìn)化而來(lái)的，是19世紀(jì)著名的生物學(xué)家（　�。�

• A． 達(dá)爾文
• B． 恩格斯
• C． 馬克思
• D． 李時(shí)珍

Answer 1

分析 達(dá)爾文認(rèn)為人類(lèi)和類(lèi)人猿的有共同的祖先是森林古猿，據(jù)此解答．

解答 解：A、達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人，在探究生物進(jìn)化奧秘的過(guò)程中，具有重要貢獻(xiàn)，認(rèn)為人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿．故A正確；
B、恩格斯是卡爾•馬克思的摯友，哲學(xué)家，馬克思主義者的創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“第二提琴手”．恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終地把人和動(dòng)物分開(kāi)．”故B不符合題意；
C、馬克思是德國(guó)偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會(huì)學(xué)家．馬克思說(shuō)，物質(zhì)是人類(lèi)的第一需要，沒(méi)有物質(zhì)，人類(lèi)將不能生存．故C不符合題意；
D、李時(shí)珍是我國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書(shū)，是我國(guó)古代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著．故D錯(cuò)誤．
故選：A．

點(diǎn)評(píng) 注意查閱資料，了解相關(guān)的事跡，注意知識(shí)的積累．