閱讀下面文言文,完成小題。
主父偃者,齊臨淄人也。游齊諸生間,莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯,不容于齊。家貧,假貸無所得,乃北游燕、趙、中山,皆莫能厚遇,為客甚困。孝武元光元年中,以為諸侯莫足游者,乃西入關(guān)見衛(wèi)將軍。衛(wèi)將軍數(shù)言上,上不召。資用乏,留久,諸公賓客多厭之,乃上書闕下。朝奏,暮召入見;拜為郎中。偃數(shù)見,上疏言事。詔拜偃為謁者,遷為中大夫。一歲中四遷偃。
偃說上曰:“古者諸侯不過百里,強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十,地方千里,緩則驕奢易為淫亂,急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削之,則逆節(jié)萌起,前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù),而嫡嗣代立,余雖骨肉無尺寸地封則仁孝之道不宣愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿上以德施實(shí)分其國不削而稍弱矣于是上從其計(jì)。
尊立衛(wèi)皇后,及發(fā)燕王定國陰事,蓋偃有功焉。大臣皆畏其口,賂遺累千金。人或說偃曰:“太橫矣!敝鞲冈唬骸俺冀Y(jié)發(fā)游學(xué)四十余年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食①,死即五鼎烹②耳。吾日暮途遠(yuǎn),故倒行暴施之。”
元朔二年,上拜主父為齊相。至齊,遍召昆弟賓客,散五百金予之,數(shù)之曰:“始吾貧時(shí),昆弟不我衣食,賓客不我內(nèi)門;今吾相齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣,毋復(fù)入偃之門!”乃使人以王與姊奸事動(dòng)王,王以為終不得脫罪,乃自殺。
主父始為布衣時(shí),嘗游燕、趙,及其貴,發(fā)燕事。趙王恐其為國患,欲上書言其陰事,為偃居中,不敢發(fā)。及為齊相,出關(guān),即使人上書,告言主父偃受諸侯金,以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺,上聞大怒,以為主父劫其王令自殺,乃遂族主父偃。
(選自《史記·平津侯主父列傳》,有刪改)
注:①五鼎食:牛、羊、豕、魚、麋也。諸侯五,卿大夫三。②五鼎烹:被鑊(一種大鍋)烹煮的刑罰。
【小題1】對(duì)下列句子中加線的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.家貧,貸無所得假:借。
B.古者諸侯不百里過:經(jīng)過。
C.身不得遂,不以為子親:父母。
D.我日久矣厄:窮困。
【小題2】下列各組句子中,加線詞的意義和用法都相同的一組是(  )(3分)
A.諸公賓客多厭/強(qiáng)弱形易制
B.今法割削之 /親不為子
C.西入關(guān)見衛(wèi)將軍 / 王以為終不得脫罪,自殺
D.急則阻其強(qiáng)合從以逆京師 / 今諸侯子弟或十?dāng)?shù),而嫡嗣代立
【小題3】下列句子分別編為四組,全都屬于武帝“族偃”原因的一組是(  )(3分)
①及發(fā)燕王定國陰事
②吾與諸君絕矣,毋復(fù)入偃之門
③乃使人以王與姊奸事動(dòng)王,王以為終不得脫罪,乃自殺
④告言主父偃受諸侯金,以故諸侯子弟多以得封者
⑤上聞大怒,以為主父劫其王令自殺
A.①②⑤B.①④⑤C.③④⑤D.②③④
【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.主父偃早年并不得志,在通過衛(wèi)青向皇上推薦但“上不召”的情況下,上書漢武帝,才
得到漢武帝的賞識(shí)和任用。
B.主父偃向武帝進(jìn)獻(xiàn)了“推恩術(shù)”,表面上推恩皇族子孫,實(shí)際上是將諸侯國化整為零,
削弱封國實(shí)力,武帝采納了這一建議。
C.主父偃揭發(fā)燕王犯罪的事情后,大臣們都畏懼主父偃的口,賄賂和贈(zèng)送給他的錢,累計(jì)
有千金之多。
D.主父偃當(dāng)了大官后,就揭發(fā)了燕王和趙王犯罪的事情。這是他對(duì)自己未顯達(dá)時(shí)所受侮辱的報(bào)復(fù)。
【小題5】斷句和翻譯。(10分)
(1)用“/”給下面的文段斷句。(3分)
余 雖 骨 肉 無 尺 寸 地 封 則 仁 孝 之 道 不 宣 愿 陛 下 令 諸 侯 得 推 恩分 子 弟 以 地 侯 之 彼 人 人 喜 得 所 愿 上 以 德 施 實(shí) 分 其 國 不 削 而 稍弱 矣 于 是 上 從 其 計(jì)。
(2)翻譯下面的句子。(7分)
①齊諸儒生相與排擯,不容于齊。(3分)
②始吾貧時(shí),昆弟不我衣食,賓客不我內(nèi)門。(4分)

【小題1】B
【小題1】C
【小題1】C
【小題1】D
【小題1】(1)余雖骨肉 / 無尺寸地封 / 則仁孝之道不宣 / 愿陛下令諸侯得推恩分子弟 / 以地侯之 / 彼人人喜得所愿 / 上以德施 / 實(shí)分其國 / 不削而稍弱矣 / 于是上從其計(jì)。(2)①齊國眾讀書人共同排斥他,他不被齊國接納。②開始我貧窮的時(shí)候,兄弟不給我衣服食物,賓客不讓我進(jìn)門。解析:

【小題1】過:超過
【小題1】C.都是副詞,就; A. 介詞,他,指主父偃 / 結(jié)構(gòu)助詞,的;B. 介詞,用 / 介
詞,把; D.連詞,表承接 / 連詞,表轉(zhuǎn)折
【小題1】①是主父偃的功勞,②主父偃與昆弟賓客絕交,都跟武帝“族偃”沒有關(guān)系。
【小題1】“揭發(fā)了趙王”和“未顯達(dá)時(shí)所受侮辱”文中無據(jù)
【小題1】(1)此題考查文言斷句能力,結(jié)合句意進(jìn)行斷句。每斷對(duì)三處給1分,共3分(2)①被動(dòng)句式1分,句意2分②“衣食”、“內(nèi)門”各1分,句意1分
主父偃是齊地臨淄人。他游學(xué)齊國,與許多讀書人有交往,但沒有誰肯厚待他。齊國眾讀書人共同排斥他,他不被齊國接納。他家生活貧困,向人家借貸也借不到,就到北方的燕、趙、中山游學(xué),各地都沒人厚待他,做客很難。孝武帝元光元午,他認(rèn)為各諸侯國都不值得去游學(xué),就西入函谷關(guān),去見大將軍衛(wèi)青。衛(wèi)青大將軍屢次向皇上推薦他,皇上不肯召見。他帶的錢財(cái)已經(jīng)花光,留在長(zhǎng)安已經(jīng)很久,諸侯的賓客們都很討厭他,于是他向皇帝上書。早晨進(jìn)呈奏書,傍晚時(shí)皇帝就召見了他,任命他為郎中。主父偃屢次進(jìn)見皇帝,上疏陳說政事;实巯铝钊蚊麨橹]者,又升為中大夫。一年當(dāng)中,四次提升主父偃的職務(wù)。
主父偃向皇上勸說道:“古代諸侯的土地不超過百里,強(qiáng)弱的形勢(shì)很容易控制。如今的諸侯有的竟然擁有相連的幾十個(gè)城市,土地上千里,天下形勢(shì)寬緩時(shí),則容易驕傲奢侈,做出淫亂的事情,形勢(shì)急迫時(shí),則依仗他們的強(qiáng)大,聯(lián)合起來反叛朝廷,F(xiàn)在如果用法律強(qiáng)行削減他們的土地,那么他們反叛的事就會(huì)產(chǎn)生,前些時(shí)候晁錯(cuò)的做法就出現(xiàn)這種情況。如今,諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè),而只有嫡長(zhǎng)子世世代代相繼承,其余的雖然也是諸侯王的親骨肉,卻無尺寸之地的封國,那么仁愛孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德,把他的土地分割給子弟,封他們?yōu)楹睢_@些子弟人人高興地實(shí)現(xiàn)了他們的愿望,皇上用這種辦法施以恩德,實(shí)際上卻分割了諸侯王的國土,不必削減他們的封地,卻削弱了他們的勢(shì)力! 于是皇上聽從了他的計(jì)策。
尊立衛(wèi)子夫當(dāng)皇后,及揭發(fā)燕王劉定國的陰私,主父偃是有功的。大臣們都畏懼主父偃的口,賄賂和贈(zèng)送給他的錢,累計(jì)有千金之多。有人勸說主父偃說:“你太橫行了!敝鞲纲日f:“我從束發(fā)游學(xué)以來己四十余年,自己的志向得不到實(shí)現(xiàn),父母不把我當(dāng)兒子看,兄弟們不肯收留我,賓客拋棄我,我窮困的時(shí)日已很久了。況且大丈夫活著,如不能列五鼎而食,那么死時(shí)就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠(yuǎn)之時(shí),所以要倒行逆施,橫暴行事!
元朔二年,皇上任命他當(dāng)了齊相。主父偃到了齊國,把他的兄弟和賓客都召來,散發(fā)五百金給他們,數(shù)落他們說“開始我貧窮的時(shí)候,兄弟不給我衣食,賓客不讓我進(jìn)門;如今我作了齊相,諸君中有人到千里以外去迎接我。我同 諸君絕交了,請(qǐng)不要再進(jìn)我主父偃的家門!”于是他就派人用齊王與其姐姐通奸的事來觸動(dòng)齊王,齊王以為終究不能逃脫罪責(zé),就自殺了。
主父偃開始當(dāng)平民百姓時(shí),曾經(jīng)游歷燕地和趙地,等到他當(dāng)了大官后,就揭發(fā)了燕王的陰私。趙王害怕他成為趙國的禍患,想要上書皇帝講述他的陰私,因?yàn)橹鞲纲仍诔,不敢揭發(fā)。等到他當(dāng)了齊相,走出函谷關(guān),趙王就派人上書,告發(fā)主父偃接受諸侯的賄賂,因此,諸侯子弟中有很多因?yàn)檫@個(gè)原因而被封侯。等到齊王自殺了,皇上聽到后,大怒,認(rèn)為是主父偃威脅他的國王使其自殺的,就把主父偃及其家族的人都?xì)⒘恕?
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中數(shù)學(xué) 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成9~13題。
上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。孔子云“少成若天性,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩!闭\哉斯語!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也!
王大司馬母魏夫人,性甚嚴(yán)正。王在湓城時(shí),為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí),有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義。一言之是,遍于行路,終年譽(yù)之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語不擇,為周逖抽腸釁鼓云。
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實(shí)為之;趙王之戮,父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。(選自《顏氏家訓(xùn)·教子第二》有刪節(jié))
9.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(   )
A.凡庶縱不能爾         爾:這樣   B.宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑   翻:反而
C.當(dāng)以疾病為諭         諭:勸告   D.為周逖抽腸釁鼓云     釁:涂抹
10.下列各組中,加點(diǎn)的虛詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是(   )

B

 
A
 
   一言之行,遍于行路               飲食運(yùn)為,恣其所欲

   臣誠恐見欺于王而負(fù)趙             故列敘時(shí)人,錄其所述

D

 
C
 
誠不得已也                  父母威嚴(yán)而有慈   

師道之不傳也久矣                  某所,而母立于茲
11.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )
A.作者主張對(duì)孩子的教育應(yīng)及早進(jìn)行,即使沒條件胎教,也要在“識(shí)人顏色,知人喜怒”時(shí),“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。
B.作者認(rèn)為有些人不注意及早教育孩子,往往等子女驕橫傲慢的習(xí)氣已養(yǎng)成才去制止,父母樹立不起威信,子女也會(huì)怨恨父母的管教。
C.作者認(rèn)為贊譽(yù)孩子會(huì)給孩子帶來災(zāi)禍,行鞭楚之罰是唯一的好方法,王大司馬母魏夫人和梁元帝時(shí)一學(xué)士父親教子之事就是明證。
D.本文針對(duì)當(dāng)時(shí)在教育子女方面存在的一些誤區(qū),說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā),言辭懇切,極其感人。
12.翻譯文中劃線的句子(9分)
①吾見世間無教而有愛,每不能然。(3分)
譯文:                                                                     
②又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?(3分)
譯文:                                                                     
③賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。(3分)
譯文:                                                                     
13.結(jié)合全文回答:作者認(rèn)為對(duì)子女進(jìn)行教育有何重要性?文章在舉例論證方面有什么特點(diǎn)?(4分)
                                                                              

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上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。孔子云“少成若天性,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩。”誠哉斯語!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也!
王大司馬母魏夫人,性甚嚴(yán)正。王在湓城時(shí),為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí),有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義。一言之是,遍于行路,終年譽(yù)之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語不擇,為周逖抽腸釁鼓云。
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實(shí)為之;趙王之戮,父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。(選自《顏氏家訓(xùn)·教子第二》有刪節(jié))
9.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(   )
A.凡庶縱不能爾         爾:這樣   B.宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑   翻:反而
C.當(dāng)以疾病為諭         諭:勸告   D.為周逖抽腸釁鼓云     釁:涂抹
10.下列各組中,加點(diǎn)的虛詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是(   )

B

 
A
 
   一言之行,遍于行路               飲食運(yùn)為,恣其所欲

   臣誠恐見欺于王而負(fù)趙             故列敘時(shí)人,錄其所述

D

 
C
 
誠不得已也                  父母威嚴(yán)而有慈   

師道之不傳也久矣                  某所,而母立于茲
11.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )
A.作者主張對(duì)孩子的教育應(yīng)及早進(jìn)行,即使沒條件胎教,也要在“識(shí)人顏色,知人喜怒”時(shí),“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。
B.作者認(rèn)為有些人不注意及早教育孩子,往往等子女驕橫傲慢的習(xí)氣已養(yǎng)成才去制止,父母樹立不起威信,子女也會(huì)怨恨父母的管教。
C.作者認(rèn)為贊譽(yù)孩子會(huì)給孩子帶來災(zāi)禍,行鞭楚之罰是唯一的好方法,王大司馬母魏夫人和梁元帝時(shí)一學(xué)士父親教子之事就是明證。
D.本文針對(duì)當(dāng)時(shí)在教育子女方面存在的一些誤區(qū),說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā),言辭懇切,極其感人。
12.翻譯文中劃線的句子(9分)
①吾見世間無教而有愛,每不能然。(3分)
譯文:                                                                     
②又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?(3分)
譯文:                                                                     
③賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。(3分)
譯文:                                                                     
13.結(jié)合全文回答:作者認(rèn)為對(duì)子女進(jìn)行教育有何重要性?文章在舉例論證方面有什么特點(diǎn)?(4分)
                                                                              

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閱讀下面的文言文,完成9~13題。
上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。孔子云“少成若天性,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩。”誠哉斯語!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也!
王大司馬母魏夫人,性甚嚴(yán)正。王在湓城時(shí),為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí),有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義。一言之是,遍于行路,終年譽(yù)之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語不擇,為周逖抽腸釁鼓云。
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實(shí)為之;趙王之戮,父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。(選自《顏氏家訓(xùn)·教子第二》有刪節(jié))
9.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(   )
A.凡庶縱不能爾         爾:這樣   B.宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑   翻:反而
C.當(dāng)以疾病為諭         諭:勸告   D.為周逖抽腸釁鼓云     釁:涂抹
10.下列各組中,加點(diǎn)的虛詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是(   )

B

 
A
 
   一言之行,遍于行路               飲食運(yùn)為,恣其所欲

   臣誠恐見欺于王而負(fù)趙             故列敘時(shí)人,錄其所述

D

 
C
 
誠不得已也                  父母威嚴(yán)而有慈   

師道之不傳也久矣                  某所,而母立于茲
11.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )
A.作者主張對(duì)孩子的教育應(yīng)及早進(jìn)行,即使沒條件胎教,也要在“識(shí)人顏色,知人喜怒”時(shí),“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。
B.作者認(rèn)為有些人不注意及早教育孩子,往往等子女驕橫傲慢的習(xí)氣已養(yǎng)成才去制止,父母樹立不起威信,子女也會(huì)怨恨父母的管教。
C.作者認(rèn)為贊譽(yù)孩子會(huì)給孩子帶來災(zāi)禍,行鞭楚之罰是唯一的好方法,王大司馬母魏夫人和梁元帝時(shí)一學(xué)士父親教子之事就是明證。
D.本文針對(duì)當(dāng)時(shí)在教育子女方面存在的一些誤區(qū),說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā),言辭懇切,極其感人。
12.翻譯文中劃線的句子(9分)
①吾見世間無教而有愛,每不能然。(3分)
譯文:                                                                     
②又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?(3分)
譯文:                                                                     
③賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。(3分)
譯文:                                                                     
13.結(jié)合全文回答:作者認(rèn)為對(duì)子女進(jìn)行教育有何重要性?文章在舉例論證方面有什么特點(diǎn)?(4分)
                                                                              

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科目:初中數(shù)學(xué) 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成6—9題
  范純?nèi)首謭蚍,始出仕,知襄城縣?h有牧地,衛(wèi)士牧馬,以踐民稼,純?nèi)什兑蝗苏戎。牧地初不隸縣,主者怒曰:“天子宿衛(wèi),令敢爾邪?”白其事于上,劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝,若使暴民田而不得問,稅安所出?”詔釋之,且聽牧地隸縣。
  拜同知諫院,奏言:“王安石變祖宗法度,掊[注]克財(cái)利,民心不寧!稌吩唬骸关M在明,不見是圖!副菹聢D不見之怨。”神宗曰:“何謂不見之怨?”對(duì)曰:“杜牧所謂‘天下之人,不敢言而敢怒’是也!鄙褡诩渭{之,曰:“卿善論事,宜為朕條古今治亂可為鑒戒者。”富弼在相位,稱疾家居。純?nèi)恃裕骸板鍪苋煲,?dāng)自任天下之重,而恤己深于恤物,憂疾過于憂邦,致主處身,二者胥失。”其所上章疏,語多激切。
  知慶州。秦中方饑,擅發(fā)常平粟賑貸。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào),純?nèi)试唬骸皥?bào)至無及矣,吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)!被蛑r其所全活不實(shí),詔遣使按視。會(huì)秋大稔,民歡曰:“公實(shí)活我,忍累公邪?”晝夜?fàn)庉斶之。使者至,已無所負(fù)。移齊州,齊俗兇悍,人輕為盜劫;蛑^:“此嚴(yán)治之猶不能戢,公一以寬,恐不勝其治矣!奔?nèi)试唬骸皩挸鲇谛,若?qiáng)以猛,則不能持久;猛而不久,以治兇民,取玩之道也。”有西司理院,系囚常滿,皆屠販盜竊而督償者。純?nèi)试唬骸按撕尾槐M馐馆敿{邪?”通判曰:“此釋之,復(fù)紊,官司往往待其以疾斃于獄中,是與民除害爾!奔?nèi)试唬骸胺ú恢了,以情殺之,豈理也邪?”盡呼至庭下,訓(xùn)使自新,即釋去。期歲,盜減比年大半。
  拜尚書右仆射兼中書侍郎。純?nèi)史菜]引人材,必以天下公議,其人不知自純?nèi)仕。或曰:“為宰相,豈可不牢籠天下士,使知出于門下?”純?nèi)试唬骸暗⑦M(jìn)用不失正人,何必知出于我邪?”
  純?nèi)市砸囊讓捄?jiǎn),不以聲色加人,誼之所在,則挺然不少屈。每戒子弟曰:“人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則昏。茍能以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不至圣賢地位也!薄 。ā端问贰贰×袀鞯谄呤》都?nèi)剩?br />[注]掊:搜括。
6.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意思和用法相同的一組是(  )
A.牧地初不隸縣           甿隸之人,而遷徙之徒也
B.或謗其所全活不實(shí),詔遣使按視   既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人
C.憂疾過于憂邦           且庸人尚羞之,況于將相乎
D.或謗其所全活不實(shí)         不者,若屬皆且為所虜
7.以下四組句子,分別表現(xiàn)范純?nèi)省案抑G”和“愛民”的一組是(  )
A.愿陛下圖不見之怨               報(bào)至無及矣,吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)
B.宜為朕條古今治亂可為鑒戒者     純?nèi)市砸囊讓捄?jiǎn),不以聲色加人
C.寬出于性,若強(qiáng)以猛,則不能持久   此何不保外使輸納邪?
D.法不至死,以情殺之,豈理也邪?   秦中方饑,擅發(fā)常平粟賑貸
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(  )
A.范純?nèi)收J(rèn)為朝廷軍費(fèi)是由田稅所出,故懲治了毀損百姓莊稼的宮廷衛(wèi)士。他反對(duì)以變法搜括錢財(cái),侵害百姓,認(rèn)為這將使百姓不敢言而敢怒。
B.范純?nèi)矢矣趶椲罊?quán)貴,他指出宰相富弼身為三朝重臣,深受朝廷恩顧倚重,卻稱病家居,這是不肯效力君主、擔(dān)當(dāng)重任的行為,也是立身處世方面的缺失。
C.范純?nèi)蕿檎䦟捑,?duì)輕罪的囚犯,并不像一般官吏那樣使他們?cè)讵z中疾病而死,而是給他們自新的機(jī)會(huì)。這樣一年之后,被關(guān)押的囚犯大半出獄了。
D.范純?nèi)蕮?dān)任宰相時(shí),依據(jù)公議薦舉人才,并不為了將人才羅致到自己門下,也不要被舉薦的人知曉感恩,只求朝廷所任用的是正直的人。
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)會(huì)秋大稔,民歡曰:“公實(shí)活我,忍累公邪?”(3分)
譯文:                                   
(2)盡呼至庭下,訓(xùn)使自新,即釋去。(3分)
譯文:                                   
(3)人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則昏。(3分)
譯文:                                   

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