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菱 溪 石 記
歐陽修
菱溪之石有六，其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。
菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會昌中，刺史李漬為《荇溪記》，云水出永陽嶺，西經(jīng)皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者，詢于滁州人，曰此溪是也。楊荇密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。
　　溪傍若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，吳時貴將，與荇密俱起合肥，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴佚欲而然邪？想其陂池、臺榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時之盛哉。今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。
　　予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好。
　　夫物之奇者，棄沒于幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（   ）（3分）

A．菱溪，按圖與經(jīng)皆不載按：察看

B．與此石稱，亦一時之盛哉稱：適合

C．驕于富貴佚欲而然邪？佚：遺失

D．亭負城而近負：靠近

【小題2】下列句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是（   ）（3分）

而乃能知愛賞奇異 吾常終日而思矣

A aA

號三十六英雄，金其一也 以亂易整，不武，吾其還也

B

石即劉氏之物也 養(yǎng)生喪死無憾也，王道之始也

以地求之，今無所謂荇溪者 去以六月息者也

C

D

 
【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（   ）（3分）

A．作者重新安置菱溪石的目的是滿足滁州百姓逢時過節(jié)玩賞，本文寫作目的只是告誡世人不要玩物喪志。

B．菱溪石在劉金手中是私人藏品，在歐陽修手中供百姓觀賞，價值得到充分體現(xiàn)，這說明二人境界懸殊。

C．劉金是一名勇猛之人，身處亂世，志向遠大，事業(yè)有成，他收藏菱溪奇石是為了滿足自己的驕奢淫逸。

D．作者介紹了劉金在世時的盛極一時，后敘述劉氏后代泯然無聞之狀，兩相對比，突出了作者的興廢之感。

【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也。（4分）
                                                                            
（2）夫物之奇者，棄沒于幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。（6分）
                                                                            
                                                                            

Answer 1

B
【小題1】C
【小題1】C
【小題1】A
【小題1】（1）我對那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄。（其中“感”“人物”“廢興”和“棄”的被動句式各1分，全句通順1分）
（2）那些奇異的事物，被棄置在偏僻悠遠的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會把它拿走。（其中“物之奇者”定語后置、“幽遠”活用、“置之”后的介詞省略、“耳目”各1分，全句通順1分。）解析:
p;【解析】略
【小題1】（“佚”通“逸”，放蕩。此題為了考查學生對通假字的理解和判斷方法的掌握。）
【小題1】（都是表示判斷的語氣助詞。A、轉(zhuǎn)折連詞“可是”/假設(shè)連詞“假如”。B、代詞“其中的”/祈使語氣詞“還是”。D、介詞“根據(jù)”/介詞“憑借”。）
【小題1】（根據(jù)最后一段的議論可知，作者的寫作目的有二，其一是富貴如浮云，奇物難以永遠占有；其二才是告誡世人不要玩物喪志。）
【小題1】略
參考譯文：
菱溪的奇石共有六塊，其中四塊被人取走了，一塊稍微小一點但形狀特別奇異，也被收藏在老百姓家里；最大的一塊仰面躺于溪邊，因為它難以移動，所以能夠獨自存留下來。每年天寒霜降，溪水干涸就露出了石頭，溪旁住的人見它形狀怪異，往往把它作為神靈祭祀。
菱溪，查閱各類圖冊經(jīng)籍中都沒有記載。唐代會昌年間，刺史李漬寫了一篇《荇溪記》，說：“荇溪水出永陽嶺，向西從皇道山下經(jīng)過�！备鶕�(jù)地理位置尋找，現(xiàn)在沒有被稱為“荇溪”的河流。問滁州人荇溪在什么地方，他們回答說菱溪就是這條河。楊行密占據(jù)淮南的時候，淮南人為了避諱他的名字，把“荇”改為“菱”，從道理上說也許就是這樣。
溪旁有一處遺址，聽說是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的東西。劉金，偽吳時代的貴將，和楊行密同時在合肥舉事，號稱“三十六英雄”，劉金就是其中之一。劉金本來是一個驃悍武夫，卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物，有了像小孩子一樣的愛好，難道不是因為在亂世之中功成志得，滿足于富貴人的安樂與嗜欲而使他這樣嗎？遙想這宅院當年的水池臺榭、奇木異草，和這些石很匹配，也是一時的盛事！現(xiàn)在劉金的后人，散居為平民，還有住在溪兩岸的。
我對那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來，放置于幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂亭的南北。豐樂亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。
那些奇異的事物，被棄置在偏僻悠遠的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會將它拿走。唉！劉金雖然不值一提，但也可以說是一個勇猛的人，他平生的理想志向，難道不大嗎？可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒落而默默無聞，何況是要想長久地占有這塊石頭呢？那這件事可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人聽到了這塊石頭的故事以后，也就可以欣賞就行了，何必取走占為己有呢！