閱讀下面的資料:
在經(jīng)典力學(xué)中,動(dòng)量(國(guó)際單位制中的單位為kg?m/s)表示為物體的質(zhì)量和速度的乘積.和動(dòng)量是狀態(tài)量不同,沖量是一個(gè)過程量. 一個(gè)恒力的沖量指的是這個(gè)力與其作用時(shí)間的乘積.沖量表述了對(duì)質(zhì)點(diǎn)作用一段時(shí)間的積累效應(yīng)的物理量,是改變質(zhì)點(diǎn)機(jī)械運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因. 沖量的量綱和單位都與動(dòng)量一樣.(kg m/s 或 N?s=Huygens Hy).
動(dòng)量定理:物體所受合外力的沖量等于它的動(dòng)量的變化量.
球的表面積公式S=4πR2球的體積公式V=
43
πR3其中R表示球的半徑.
光子具有能量,也具有動(dòng)量.光照射到物體表面時(shí),會(huì)對(duì)物體產(chǎn)生壓強(qiáng),這就是“光壓”.光壓的產(chǎn)生機(jī)理如同氣體壓強(qiáng):大量氣體分子與器壁的頻繁碰撞產(chǎn)生了持續(xù)均勻的壓力,器壁在單位面積上受到的壓力就是氣體的壓強(qiáng).設(shè)太陽(yáng)光每個(gè)光子的平均能量為E,太陽(yáng)光垂直照射地球表面時(shí),在單位面積上的輻射功率為P0.已知光速為c,則光子的動(dòng)量為E/c.求:
(1)若太陽(yáng)光垂直照射在地球表面,試計(jì)算時(shí)間t內(nèi)照射到地球表面上半徑為r的圓形區(qū)域內(nèi)光子的總動(dòng)量.
(2)一般情況下,太陽(yáng)光照射到物體表面時(shí),一部分會(huì)被反射,還有一部分被吸收.當(dāng)物體表面的反射系數(shù)為ρ時(shí),則在每秒內(nèi)照射到物體表面的全部n個(gè)光子中,有(1-ρ)n個(gè)被吸收而ρn個(gè)被反射.若太陽(yáng)光垂直照射在地球表面反射系數(shù)為ρ、半徑為r的某圓形區(qū)域內(nèi),則在時(shí)間t內(nèi)照射到此區(qū)域的光子的總動(dòng)量的變化量是多少?
(3)在第(2)問中太陽(yáng)光在圓形區(qū)域表面產(chǎn)生的光壓(用I表示光壓)是多少?
分析:(1)先求出照射到圓形區(qū)域的光的總能量,總能量除以每一個(gè)光子的能量可求出光子數(shù),光子數(shù)乘以每一個(gè)光子的動(dòng)量,就是照到圓形區(qū)域光子的總動(dòng)量.
(2)先求出光子被反射或吸收時(shí)光子動(dòng)量的變化量,動(dòng)量的該變量乘以光子數(shù),就是光子總動(dòng)量的變化量.
(3)由動(dòng)量定理求出光子對(duì)地球表面的壓力,然后由壓強(qiáng)公式求出光壓.
解答:解:(1)在時(shí)間t內(nèi)太陽(yáng)光照射到面積為S的圓形區(qū)域上的總能量E=P0St,照射到此圓形區(qū)域的光子數(shù)n=
E
E

每個(gè)光子的動(dòng)量是p=
E
c
,則到達(dá)地球表面半徑為r的圓形區(qū)域的光子總動(dòng)量P=nP=
πr2P0
c

(2)光子被完全反射時(shí),每個(gè)光子動(dòng)量的改變量△P0=2P,光子被吸收時(shí)每個(gè)光子動(dòng)量的改變量是△P'0=P,
則時(shí)間t內(nèi)光子總動(dòng)量的該變量△P=ρn×2P+(1-ρ)×nP,則△P=(1+ρ)
πr2P0t
c

(3)設(shè)太陽(yáng)光對(duì)此圓形區(qū)域表面的壓力為F,根據(jù)動(dòng)量定理得:Ft=△P,太陽(yáng)光在圓形區(qū)域產(chǎn)生的光壓I=
F
S
=(1+ρ)
P0
c

答:(1)時(shí)間t內(nèi)照射到地球表面上半徑為r的圓形區(qū)域內(nèi)光子的總動(dòng)量是p=
πr2P0t
c

(2)時(shí)間t內(nèi)照射到此區(qū)域的光子的總動(dòng)量的變化量是△p=(1+ρ)
πr2P0t
c

(3)太陽(yáng)光在圓形區(qū)域表面產(chǎn)生的光壓是I=(1+ρ)
P0
c
點(diǎn)評(píng):這是一道信息給予題,理解題意,由題干獲取足夠的信息,是解題的關(guān)鍵;動(dòng)量、動(dòng)量定理是高中物理的內(nèi)容,對(duì)初中生來(lái)說(shuō)是新知識(shí)點(diǎn),難度較大,是一道難題.
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中物理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面短文,回答問題.
    聶利同學(xué)在五年級(jí)自然課上聽老師講,蜜蜂是靠翅膀的振動(dòng)發(fā)聲的,她想抽時(shí)間去附近的養(yǎng)蜂場(chǎng)看一看.一天她來(lái)到養(yǎng)蜂場(chǎng),發(fā)現(xiàn)箱外聚集在一起的蜜蜂似乎在休息,并沒有振動(dòng)翅膀,可嗡嗡聲不絕于耳,后又發(fā)現(xiàn)蜜蜂歇在花上,翅膀一動(dòng)不動(dòng),但仍有嗡嗡的聲音.她感到很疑惑,難道是老師講錯(cuò)了嗎?她又查了《十萬(wàn)個(gè)為什么》.書上清楚地寫著:“蜜蜂的嗡嗡聲來(lái)自翅膀的振動(dòng)”.她想,難道連專家都搞錯(cuò)了嗎?于是她將自己觀察到的情況和想法告訴了老師,老師建議她用實(shí)驗(yàn)的方法去研究…
    她做了下表中“剪去蜜蜂雙翅的實(shí)驗(yàn)“,發(fā)現(xiàn)蜜蜂的嗡嗡聲沒有變化.經(jīng)觀察她又發(fā)現(xiàn)蜜蜂嗡嗡叫時(shí),蜜蜂雙翅根部的兩個(gè)”小黑點(diǎn)“在鼓動(dòng).她猜想:“小黑點(diǎn)”可能就是蜜蜂的發(fā)聲器官.于是她又做了下表中刺破蜜蜂雙翅根部”小黑點(diǎn)“的實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)蜜蜂不再發(fā)聲.(本文摘自《少年科普?qǐng)?bào)》2003年第49期)
實(shí)驗(yàn)名稱實(shí)驗(yàn)總數(shù)(只)死亡數(shù)(只)發(fā)聲數(shù)量(只)聲音大小
剪去蜜蜂雙翅的實(shí)驗(yàn)826沒有變化
刺破蜜蜂雙翅根部“小黑點(diǎn)”的實(shí)驗(yàn)820沒有聲音
請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題.
(1)根據(jù)聶利同學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究,關(guān)于蜜蜂的發(fā)聲你可得出什么結(jié)論?
答:
蜜蜂的發(fā)聲不是靠翅膀的振動(dòng)
蜜蜂的發(fā)聲不是靠翅膀的振動(dòng)

(2)我們從聶利同學(xué)的研究過程中可以學(xué)到什么?
答:
學(xué)習(xí)她尊重事實(shí),不迷信權(quán)威,敢于質(zhì)疑,執(zhí)著探究,仔細(xì)觀察,多做實(shí)驗(yàn),多方請(qǐng)教,查閱資料等
學(xué)習(xí)她尊重事實(shí),不迷信權(quán)威,敢于質(zhì)疑,執(zhí)著探究,仔細(xì)觀察,多做實(shí)驗(yàn),多方請(qǐng)教,查閱資料等

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成3題
書院概說(shuō)
書院是中國(guó)古代特有的一種教育組織形式。書院之名始于唐中葉貞元年間(公元785-805年)官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院,其職責(zé)為收集整理、校勘修訂圖書,供朝廷咨詢,兼作皇帝侍讀、侍講,類似宮廷圖書館。唐末五代,讀書士子多隱居避亂讀書山林,后發(fā)展為聚書授徒講學(xué),常以書院命名讀書講學(xué)之地,遂演化為一種教育組織形式。至宋初,形成一批頗有影響的著名書院,如:白鹿洞、岳麓、嵩陽(yáng)等書院。南宋時(shí)期更吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度,使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,經(jīng)元、明而不衰,至清末,隨著整個(gè)封建教育制度的衰敗,近代新式學(xué)堂的誕生,古代書院才逐步改為學(xué)堂。書院在中國(guó)大地上存在了1000余年,成為中國(guó)文化史和教育史上引人注目的一大奇觀。
書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的,也有家族、民間出資籌辦的,多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵(lì)和資助,或賜名、賜銀,或撥田產(chǎn),成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教的形式。
大多數(shù)書院是由名師大儒聚徒講學(xué)發(fā)展而成的。主辦者或主持人以書院為基地,研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來(lái)學(xué)。
講學(xué)和學(xué)術(shù)研究是書院主要的活動(dòng)內(nèi)容。講學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合成為書院教育的突出特點(diǎn),結(jié)合的方式靈活多樣。通常由書院主持者主講,每講立一主題,稱為明立宗旨,講授其研究心得和研究成果,生徒邊聽講,邊質(zhì)疑問難,形成討論式教學(xué)。有時(shí)書院延聘不同學(xué)派的名師來(lái)書院講學(xué),書院師生共同聽講,開展論辯,探究不同學(xué)派之異同。如:朱熹曾邀陸九淵至白鹿洞書院講“君子喻于義,小人喻于利”。這種講學(xué)方式,更進(jìn)一步發(fā)展成“講會(huì)”制度,各書院輪流主辦,邀集其他書院師生共同講論,當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾均可自由前來(lái)聽講,從而擴(kuò)展為以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動(dòng),并且訂立了完整的“講會(huì)規(guī)約”。
書院的另一項(xiàng)重要的活動(dòng)內(nèi)容是開展祭祀活動(dòng)。書院的祭祀活動(dòng)與一般祭祀比較有其特殊性,祭祀主要著眼于教育功能,多數(shù)除祭祀孔孟等先圣先師之外,著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物,同時(shí)祭祀對(duì)本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士。
搜集、收藏圖書也是書院的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容。書院的藏書活動(dòng)既為書院教學(xué)和研究準(zhǔn)備了充足的資料,又為當(dāng)?shù)厥棵、鄉(xiāng)紳查閱、咨詢提供了方便。不少書院自行將書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記,刊刻成書,既保留了教學(xué)科研的成果,又?jǐn)U大了社會(huì)影響。
【小題1】下列理解,符合原文意思的一項(xiàng)是(  )
A.唐中葉官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院和后世書院的職能完全一致,是后世書院的源頭。至唐末五代,書院有了進(jìn)一步發(fā)展,成為聚書授徒講學(xué)之地,到了宋初終于形成了一批著名書院。
B.書院在中國(guó)大地上存在了1000余年,成為中國(guó)文化史和教育史上引人注目的一大奇觀,近代新式學(xué)堂就是古代書院逐漸演變形成的,沒有古代書院就不會(huì)有近代的新式學(xué)堂。
C.書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的,多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵(lì)和資助。朝廷或地方官府請(qǐng)來(lái)當(dāng)代大儒聚徒講學(xué),這一舉措使書院成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教形式。
D.書院講學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的方式靈活多樣,既可以是師生之間的討論式教學(xué),也可以把這種講學(xué)變成不同學(xué)派之間開展的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴論辯。
【小題2】下列選項(xiàng)對(duì)書院講學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)理解有誤的一項(xiàng)是( 。
A.書院的主辦者或主持人以書院為基地,研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來(lái)學(xué)。
B.書院里的講學(xué)活動(dòng)通常由書院主持者負(fù)責(zé),他在講學(xué)時(shí)通常為每講立一主題,稱為明立宗旨,講授其研究心得和研究成果。
C.朱熹曾邀請(qǐng)陸九淵至白鹿洞書院講學(xué),是希望通過與自己理論觀點(diǎn)相同的陸九淵的講解能夠讓學(xué)生更深刻的理解儒家學(xué)說(shuō)的精義所在。
D.書院的講學(xué)活動(dòng)經(jīng)過不斷發(fā)展,變成了以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動(dòng),對(duì)書院所在的當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾都產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。
【小題3】根據(jù)文意以下推斷有誤的一項(xiàng)是(  )
A.書院在其演化過程中曾吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度,使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,可以說(shuō)佛教禪宗的教義對(duì)書院的教學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
B.書院的祭祀活動(dòng)著眼于教育功能,著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物,同時(shí)祭祀對(duì)本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士,因而書院的祭祀活動(dòng)同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的區(qū)別。
C.搜集、收藏圖書也是書院的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容,當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)書院在當(dāng)?shù)囟伎梢园l(fā)揮近似于現(xiàn)代圖書館的作用。
D.書院中的一部分藏書應(yīng)該就是書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記,刊刻而成。

查看答案和解析>>

科目:初中物理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成3題
書院概說(shuō)
書院是中國(guó)古代特有的一種教育組織形式。書院之名始于唐中葉貞元年間(公元785-805年)官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院,其職責(zé)為收集整理、?毙抻唸D書,供朝廷咨詢,兼作皇帝侍讀、侍講,類似宮廷圖書館。唐末五代,讀書士子多隱居避亂讀書山林,后發(fā)展為聚書授徒講學(xué),常以書院命名讀書講學(xué)之地,遂演化為一種教育組織形式。至宋初,形成一批頗有影響的著名書院,如:白鹿洞、岳麓、嵩陽(yáng)等書院。南宋時(shí)期更吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度,使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,經(jīng)元、明而不衰,至清末,隨著整個(gè)封建教育制度的衰敗,近代新式學(xué)堂的誕生,古代書院才逐步改為學(xué)堂。書院在中國(guó)大地上存在了1000余年,成為中國(guó)文化史和教育史上引人注目的一大奇觀。
書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的,也有家族、民間出資籌辦的,多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵(lì)和資助,或賜名、賜銀,或撥田產(chǎn),成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教的形式。
大多數(shù)書院是由名師大儒聚徒講學(xué)發(fā)展而成的。主辦者或主持人以書院為基地,研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來(lái)學(xué)。
講學(xué)和學(xué)術(shù)研究是書院主要的活動(dòng)內(nèi)容。講學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合成為書院教育的突出特點(diǎn),結(jié)合的方式靈活多樣。通常由書院主持者主講,每講立一主題,稱為明立宗旨,講授其研究心得和研究成果,生徒邊聽講,邊質(zhì)疑問難,形成討論式教學(xué)。有時(shí)書院延聘不同學(xué)派的名師來(lái)書院講學(xué),書院師生共同聽講,開展論辯,探究不同學(xué)派之異同。如:朱熹曾邀陸九淵至白鹿洞書院講“君子喻于義,小人喻于利”。這種講學(xué)方式,更進(jìn)一步發(fā)展成“講會(huì)”制度,各書院輪流主辦,邀集其他書院師生共同講論,當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾均可自由前來(lái)聽講,從而擴(kuò)展為以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動(dòng),并且訂立了完整的“講會(huì)規(guī)約”。
書院的另一項(xiàng)重要的活動(dòng)內(nèi)容是開展祭祀活動(dòng)。書院的祭祀活動(dòng)與一般祭祀比較有其特殊性,祭祀主要著眼于教育功能,多數(shù)除祭祀孔孟等先圣先師之外,著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物,同時(shí)祭祀對(duì)本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士。
搜集、收藏圖書也是書院的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容。書院的藏書活動(dòng)既為書院教學(xué)和研究準(zhǔn)備了充足的資料,又為當(dāng)?shù)厥棵瘛⑧l(xiāng)紳查閱、咨詢提供了方便。不少書院自行將書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記,刊刻成書,既保留了教學(xué)科研的成果,又?jǐn)U大了社會(huì)影響。
【小題1】下列理解,符合原文意思的一項(xiàng)是( 。
A.唐中葉官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院和后世書院的職能完全一致,是后世書院的源頭。至唐末五代,書院有了進(jìn)一步發(fā)展,成為聚書授徒講學(xué)之地,到了宋初終于形成了一批著名書院。
B.書院在中國(guó)大地上存在了1000余年,成為中國(guó)文化史和教育史上引人注目的一大奇觀,近代新式學(xué)堂就是古代書院逐漸演變形成的,沒有古代書院就不會(huì)有近代的新式學(xué)堂。
C.書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的,多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵(lì)和資助。朝廷或地方官府請(qǐng)來(lái)當(dāng)代大儒聚徒講學(xué),這一舉措使書院成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教形式。
D.書院講學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的方式靈活多樣,既可以是師生之間的討論式教學(xué),也可以把這種講學(xué)變成不同學(xué)派之間開展的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴論辯。
【小題2】下列選項(xiàng)對(duì)書院講學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)理解有誤的一項(xiàng)是(  )
A.書院的主辦者或主持人以書院為基地,研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來(lái)學(xué)。
B.書院里的講學(xué)活動(dòng)通常由書院主持者負(fù)責(zé),他在講學(xué)時(shí)通常為每講立一主題,稱為明立宗旨,講授其研究心得和研究成果。
C.朱熹曾邀請(qǐng)陸九淵至白鹿洞書院講學(xué),是希望通過與自己理論觀點(diǎn)相同的陸九淵的講解能夠讓學(xué)生更深刻的理解儒家學(xué)說(shuō)的精義所在。
D.書院的講學(xué)活動(dòng)經(jīng)過不斷發(fā)展,變成了以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動(dòng),對(duì)書院所在的當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾都產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。
【小題3】根據(jù)文意以下推斷有誤的一項(xiàng)是( 。
A.書院在其演化過程中曾吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度,使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,可以說(shuō)佛教禪宗的教義對(duì)書院的教學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
B.書院的祭祀活動(dòng)著眼于教育功能,著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物,同時(shí)祭祀對(duì)本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士,因而書院的祭祀活動(dòng)同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的區(qū)別。
C.搜集、收藏圖書也是書院的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容,當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)書院在當(dāng)?shù)囟伎梢园l(fā)揮近似于現(xiàn)代圖書館的作用。
D.書院中的一部分藏書應(yīng)該就是書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記,刊刻而成。

查看答案和解析>>

同步練習(xí)冊(cè)答案