I found _________difficult to work out the problem.
A it’s         B this      C that        D it

He had to stay at home _____________the heavy rain.
A because     B since      C because of   D so

___________go shopping with us?
A What about    B How about   C Why don’t you    D Why not you

My father ___________live in the country. But now he _______living in the city.
A used for, is used to                 B is used to , used to
C use, used to                         D used to , is used to

《敬業(yè)與樂業(yè)》節(jié)選
第二要樂業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！睘槭裁茨兀康谝�，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松�能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值�？鬃幼允錾�平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類理想的生活了。
【小題1】選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？
【小題2】選文開頭寫人物的對話有什么好處？
【小題3】選文運用了哪些論證方法?試舉一例分析其作用。
【小題4】結(jié)合文段內(nèi)容，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。

母親的茶事 
　�、汆l(xiāng)村五月的晨，醒得特別早。仿佛還沒來得及揉揉眼，天色便溫柔地明亮起來。
　　②想起臨睡前母親說今天該采茶了，趕緊翻身起床。清水洗漱后，素面朝天地向屋后茶園信步而去。
　�、垩刂�春草豐滿的小徑向前，向前。晨露盈盈在我穿行游走的身后滴答作響，行不遠，就看見母親拎一小桶埋頭在茶樹叢中一朵一朵地采摘青茶。天地間羅下薄薄的清霧，空氣中漫布著青草、泥土特有的味道，茶樹們井然有序地排列著，伸出一只只淺嫩的小手，一定是想抓住這個春天輕靈的羽翼吧!
　�、苣赣H含笑嗔怪我昨日在旅途風(fēng)塵仆仆一天，累了，沒多睡會，眼神卻分明欣喜地巴望一起采茶，多點時間親近她的女兒。學(xué)著母親的樣子，我一邊小心翼翼地采摘著鳥舌般俏皮柔嫩的新芽，一邊聽她細聲輕語絮叨著如煙的往事。
　�、菀粓鰣龃河觑h過，茶樹喝飽了水，滋滋地直望外冒著青翠的嫩芽，從清明到立夏前都是采茶的季節(jié)。那時候，青山茶場的千里茶園里便人聲鼎沸，熱鬧非凡了，遠遠放眼望去，碧綠蔥翠的茶山上星羅棋布地遍撒著一個個俏生生的采茶姑娘。她們?nèi)玺骠娌实�穿梭在一條條綠色長龍間，頭帶草帽，腰挎竹籠，雙手起舞，上下翻飛，一片片，一葉葉，采摘著滿垅的希翼和夢想，茶樹興奮地顫抖著發(fā)出淅淅瀝瀝的歡唱。少女時的母親便是那群茶姑里的一個。以前采茶都是一水的黃花閨女，母親說，茶是最好“色”的，一個季節(jié)下來，那些豐滿水靈的女孩子一個個都變得面黃肌瘦，神色憔悴。我一旁聽了吃吃地笑，哪里是茶好色呀，分明是采茶的活太艱辛乏味，茶姑們的消瘦大致是勞累所致吧。
　�、薏脊萨B高聲吟唱著不急不慢地巡回在原野，和煦的清風(fēng)癢癢地拂面而過。說著這些青蔥往事時，母親像往常一樣抿嘴笑了。細細看看母親，她真的老了，那昔日光潔明媚的額角不經(jīng)意間爬上幾道深深的溝壑;清澈的眸子有了些許渾濁;逐漸發(fā)福的身體不再靈動妙曼，連采茶也要戴著老花鏡才能看清。我暗暗嘆口氣，心里濕濕沉沉的。不知還能喝多久母親親手采摘的茶葉了。
　�、叱赃^晚飯，父親笑吟吟地問我要不要看茶葉是怎么炒制“出籠”的，他毫不吝嗇地夸起母親的聰明能干，去年只看過一次就學(xué)會了自己做茶。灶膛里的豆萁隨著劃起火柴的青煙熊熊燃起，紅彤彤的火舌忽忽地舔著鍋底，母親把我們采了一天的青茶葉一股腦兒倒進鍋里，赤裸著雙手不慌不忙地翻炒起來。一股濃郁的清香驀地撲鼻而來，飄飄緲緲地彌漫開去，一時間連滿屋的空氣都沉醉在沁人心扉的茶香余韻中。
　�、鄽⑶�、攤青、烘焙，母親雙手不停舞動，翻、揉、捻、搓絲毫都不含糊，那一點頭一舒臂的靈活機警好象換了個人似的。我托腮依在灶邊，貪婪地吸著，嗅著，陶醉著，鐵鍋散發(fā)的熱氣合著茶葉裊裊的清香逐漸逐漸盈潤著我的心……
　�、岫�個多小時后，茶葉終于烘干焙好，粉墨登場了，簸箕里的新茶條索緊致，纖毫畢現(xiàn)，一共7兩有余。望著母親紅腫麻木的手掌，拭著她額頭沁出的汗珠，我感動莫名，沒成想，每天在手中的青瓷茶碗里舒緩輕舞，婀娜多姿，清香碧纖的茶葉，竟然來得這么艱辛不易。那杯中朵朵盛開的葉片，可是朵朵都凝結(jié)著母親濃濃的愛呀!
【小題1】這篇文章主要描述了兩個場面，請你各用一個詞語概括出來。(2分)
【小題2】賞析第⑤段畫線句中“穿梭”“起舞”“翻飛”這些詞的表達效果。 (2分)
【小題3】請結(jié)合文意對“母親”這一人物形象作分析。（3分）
【小題4】第⑨段畫線句在文中有何作用？（3分）

《一面》節(jié)選
①我向里面望了一下，陰天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一個瘦瘦的、五十上下的中國人，穿一件牙黃的長衫，嘴里咬著一枝煙嘴，跟著那火光的一亮一亮，騰起一陣一陣煙霧。
②他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼,好像濃墨寫的隸體“一”字。
③什么？我很驚異地望著他:黃里帶白的臉, 瘦得教人擔(dān)心；頭上直豎著寸把長的頭發(fā)；牙黃羽紗的長衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴,安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。
④這一來不會錯了，正是他！站在前進行列最前面的我們的同志，朋友，父親和師傅！憎惡黑暗有如憎惡魔鬼，把一生的時光完全交給了我們，越老越頑強的戰(zhàn)士！我又仔細地看他的臉——瘦！我們這位戰(zhàn)士的健康，差不多已完全給沒有休息的艱苦工作毀壞了。
【小題1】選文前三節(jié)主要運用了哪種描寫方法？突出了魯迅怎樣的外貌特征？從這些描寫可以看出魯迅是一個怎樣的人？（4分）
【小題2】選文第④節(jié)主要運用了哪兩種表達方式？（2分）
【小題3】文中兩處劃線句“瘦得教人擔(dān)心”，能否將其改為“非常的瘦”？為什么？（2分）

中國瓷器
①中國瓷器是世界公認的偉大發(fā)明之一。它之所以名揚天下，主要在于其本身所包含的三項獨創(chuàng)技術(shù)：胎質(zhì)、瓷釉、燒結(jié)火候。
②中國瓷器的胎質(zhì)大多具備一定的透明性，所謂有素肌玉骨之像。它的原料多為高嶺土，無論東南沿海還是華中各省都有此土，尤其是在江西景德鎮(zhèn)高嶺村一帶，風(fēng)化了的白云母花崗巖蓄藏豐厚。也就是說，在中華大地取用制瓷原料是得天獨厚的。
③瓷釉覆蓋在瓷胎上，實際上就形成了一種復(fù)合材料。宋代以后，景德鎮(zhèn)成為瓷業(yè)的主要生產(chǎn)地之一，就是因為這一帶開始以“白云石”加入釉中，使瓷釉潔白又易于施加彩飾。
④燒結(jié)火候，主要是指瓷器燒成的溫度。燒制陶器、磚瓦都在1000℃以下，瓷器則不然。據(jù)推測，早期瓷器的燒成溫度就已經(jīng)達到1200℃了。日本大阪大學(xué)美術(shù)史教授木村重信先生曾撰文：“盡管要通過1300℃高溫煅燒，釉料仍不變色，紋樣依然如故，這就是中國瓷器燒制技術(shù)上關(guān)鍵的秘密所在�！�
⑤中國瓷器享譽世界，也在于它是科學(xué)技術(shù)與民間工藝美術(shù)技法完美結(jié)合的產(chǎn)物。傳統(tǒng)細瓷早已形成一整套美化裝飾的方式方法，不管是刻花、剔花，還是貼花、印花；也不管是堆雕、鏤雕，還是鎦金、戧金……均極盡繽紛艷麗，堪稱巧奪天工。早期的紋飾簡單、自然，完全由燒瓷藝人自行設(shè)計，例如水紋、云紋、花紋和獸紋等。盛唐以來，紋飾大量借鑒金屬器皿、各種織物等圖案，使瓷器的裝飾意味更濃。宋代以后，瓷業(yè)工藝技法愈加精細，彩繪畫面也刻意追尋名畫師的筆意，有的春花爛漫，有的冬雪裹枝，有的高山流水，有的繁星滿天……這無不增添了瓷器美的意蘊，
⑥中國瓷器還承載著豐厚的文化積淀。它的彩繪內(nèi)容有來自民間傳說、歷史故事，也有“犀牛望月”、“龍鳳吉祥”、“歲寒三友”等寓意豐富的圖案。康熙年間，景德鎮(zhèn)窯曾經(jīng)燒制一組花卉瓷酒盅，薄胎青花，加彩題句，一盅一花一詞。其中梅花盅題為“素艷雪凝樹，清香風(fēng)滿枝”；杏花盅題為“青香和宿雨，佳色出晴煙”；桃花盅則題為“風(fēng)花新社燕，時節(jié)歸春濃”……瓷精，圖美，詞句優(yōu)雅，在有限的空間中令人感受到無限的韻味。
⑦中國瓷器，實在是令人嘆為觀止。
【小題1】第①段劃線句中“主要”一詞能否去掉?為什么?(3分)
【小題2】第⑤段介紹紋飾時采用了            順序。（1分）
【小題3】第⑥段劃線句主要運用什么說明方法?有什么作用?(3分)                                                            
【小題4】第⑥段“在有限的空間中令人感受到無限的韻味”，“有限的空間”是指                     ，“無限的韻味”是指                      (3分)
【小題5】從全文看，中國瓷器令人嘆為觀止的原因有哪些?(3分)

閱讀《轉(zhuǎn)基因食品其實很環(huán)保》，完成小題。
轉(zhuǎn)基因食品其實很環(huán)保
①自去年抗蟲害轉(zhuǎn)基因水稻和植酸酶轉(zhuǎn)基因玉米獲得安全證書以來，媒體和網(wǎng)站上有關(guān)轉(zhuǎn)基因作物的爭論就沒有平息過。一般人關(guān)心的是轉(zhuǎn)基因食品是否安全，媒體也愛傳播“美國把中國人當(dāng)成小白鼠”“世博會禁止轉(zhuǎn)基因食品”“轉(zhuǎn)基因玉米讓老鼠死絕”之類的謠言嚇唬人。但這屬于低層次的爭論。懷疑者主要是缺乏生物學(xué)知識的外行和另有用意的組織，并沒有太高的技術(shù)含量。轉(zhuǎn)基因食品在被批準(zhǔn)上市前都已經(jīng)過了嚴格的安全性檢測，其安全性獲得了聯(lián)合國糧農(nóng)組織、世界衛(wèi)生組織、國際科學(xué)理事會等國際權(quán)威機構(gòu)的肯定，在學(xué)術(shù)界并無疑議。美國人普遍食用轉(zhuǎn)基因食品已有十幾年的歷史，迄今未發(fā)現(xiàn)一例不良反應(yīng)。
②轉(zhuǎn)基因技術(shù)對環(huán)境的影響則是屬于層次高一些的問題，在學(xué)術(shù)界內(nèi)也會引起爭議。但是對此的擔(dān)心也是有意無意地被夸大了。經(jīng)常被提及的是擔(dān)心種植了轉(zhuǎn)基因作物后，其花粉與周圍的其他植物、特別是該作物的野生種進行雜交，造成“基因污染”。例如擔(dān)心轉(zhuǎn)基因水稻的基因會“污染”了野生水稻，所以在有野生水稻的地區(qū)就不計劃種轉(zhuǎn)基因水稻。這其實并非轉(zhuǎn)基因作物特有的問題。種植傳統(tǒng)的作物同樣有可能造成“基因污染”。例如雜交水稻的基因也可能會“污染”了野生水稻，但是人們并沒有因此就不在有野生水稻的地區(qū)種雜交水稻。和傳統(tǒng)作物相比，轉(zhuǎn)基因水稻不過是在原有的幾萬個基因中增添了一個額外的基因而已，并沒有造成實質(zhì)性的差別，為什么對這么一個基因就那么擔(dān)心呢？
③一方面，轉(zhuǎn)基因作物對環(huán)境的可能影響被人為夸大，另一方面，轉(zhuǎn)基因作物對環(huán)境保護的實際益處又經(jīng)常被忽略。當(dāng)前種植得最多的轉(zhuǎn)基因作物主要是兩類：抗蟲害轉(zhuǎn)基因作物和抗除草劑轉(zhuǎn)基因作物。農(nóng)民選擇種植這兩類轉(zhuǎn)基因作物的原因是因為它們降低了生產(chǎn)成本，潛在的好處是有助于環(huán)境保護�？瓜x害轉(zhuǎn)基因作物由于天生就能抵抗主要害蟲的侵襲，種植它們大幅度地減少了農(nóng)藥的使用，減輕了農(nóng)藥對環(huán)境的污染和對生態(tài)的破壞，又減少了用于生產(chǎn)、運輸、噴灑農(nóng)藥所耗費的原料、能源和排出的廢料�？钩�草劑轉(zhuǎn)基因作物能夠抵抗草甘膦，這樣農(nóng)民就可使用這種廣譜、低毒的除草劑來除雜草，而不必像種植傳統(tǒng)作物那樣使用更有針對性、但是毒性也更大的除草劑。有人也許會問，如果什么除草劑都不用，那不是更環(huán)保嗎？但是不用除草劑，就要靠耕作除草，那樣不僅費時費力，還耗費燃料，引起水土流失，反而破壞環(huán)境。
④已研發(fā)成功、還未開始商業(yè)化種植的轉(zhuǎn)基因作物品種中，有的對環(huán)境保護也大有好處。例如中國自己研發(fā)的植酸酶轉(zhuǎn)基因玉米。這種玉米主要是要作為牲畜的飼料使用。玉米中含有大量的磷，但是這些磷存在于植酸中，大部分沒法被牲畜吸收、利用。因此牲畜以玉米為飼料，容易患缺磷癥，為此往往要在飼料中添加無機磷(通常用磷酸氫鈣)，不僅增加了成本，而且玉米中的植酸多數(shù)不被消化，隨糞便排出，沖入河流、海洋，對環(huán)境造成磷污染，其后果是使水體富營養(yǎng)化。植酸酶轉(zhuǎn)基因玉米含有大量的植酸酶，能把植酸分解掉，這樣牲畜就可以吸收、利用玉米中的磷，既降低了飼料成本，又減少了磷污染。又如，美國將在2012年開始大規(guī)模種植抗旱轉(zhuǎn)基因玉米，減少灌溉，對保護水資源也很有好處。
⑤轉(zhuǎn)基因作物對環(huán)境保護的益處是實實在在的，而它們對環(huán)境可能造成的負面影響從未發(fā)生過，即使發(fā)生了也不可怕。某些“環(huán)保組織”卻把轉(zhuǎn)基因作物當(dāng)成惡魔，竭力阻撓其研發(fā)和推廣，這不是很諷刺嗎？所以對這樣的“環(huán)保組織”，完全可以稱之為偽環(huán)保。
（選自2010年12月3日《新華每日電訊》）
【小題1】本文說明的中心是什么？（3分）
【小題2】第②段主要運用了哪種說明方法？其作用是什么？（3分）
【小題3】第①段中劃線的成語“迄今”一詞能否刪掉？為什么？（3分）
【小題4】轉(zhuǎn)基因作物的環(huán)保價值主要體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

閱讀《成功》，完成小題。
行走的成年禮
李晉
①記得在拉薩布達拉宮的廣場上碰到一個朋友，他羨慕我的年輕，說自己如果能早幾年來拉薩，他的人生必將是不同的景致�？墒乾F(xiàn)實中的牽絆已經(jīng)不允許他重新來過，因此他的生活中留下了永遠的遺憾。
②我喜歡旅行中坐在長途車上產(chǎn)生的錯覺，它賦予我平日里沒有的敏感。我相信人們在行走中會變得聰明，因為4年來我?guī)缀跛�有重要的決定，都是在旅行中做出的，我在不同的文化間尋找著自己，那種浪漫與堅持，有點像少年的游戲。
③日常生活總是單調(diào)而枯燥的，在不斷的模仿與復(fù)制中，人們很容易迷失自己，只有車窗外那不斷變幻的風(fēng)景，還在以一種鏡像，映射出我的存在。于是在行走的背后，每個人都不由得變得堅強，我們不斷地反思過去，尋找著超越的可能。
④當(dāng)原本的厭倦與懈怠從身上剝離時，我們在旅行中便實現(xiàn)了對自我的回歸。那是一種奇妙的境界，把生命帶回到初始時的樣子，它是如此清新，一塵不染。我們在行走中還能接觸到其他人，接觸和吸收異域的新鮮文化，這種文化間的相逢，同樣給一個人的生活方向提供無限可能。
⑤旅行賦予我們新生，它為我們描繪出一幅奇異的影像，那里有生命的原初和價值的多元。記得巴西作家保羅·科埃略曾寫道：當(dāng)你旅行的時候。會以一種實在的方式體驗到再生的過程。你會遇到全新的環(huán)境，時間也因此變得緩慢。而且在大多數(shù)時候，你甚至不知道那里的語言，所以在旅行時，你就像一個剛剛離開子宮的孩子。
⑥人類學(xué)家在講述人生禮儀時，把它當(dāng)作一種“轉(zhuǎn)變的儀式”，當(dāng)儀式結(jié)束，參與者便完成了身份的轉(zhuǎn)變。非洲部落里的少年，總是獨自一人被驅(qū)趕著走進草原，當(dāng)他們筋疲力盡地歸來時，便完成了自身的“成年禮”。人類學(xué)家特納曾指出，這個過程讓你從熟悉的環(huán)境里走出來，在儀式中經(jīng)歷嬗變。這應(yīng)該是種混沌、模糊、而又異常神圣的情緒，它讓一個人在內(nèi)心矛盾與時光的消逝中迎接新生。
⑦無論是部落里的少年，還是群島上的土著，他們都是在陌生的環(huán)境里體會生命的沖動。這就好像那些朝圣者，每每從熟悉的生活里走出。當(dāng)“朝覲（cháojìn，指宗教徒拜謁圣像、圣地等）之旅”開始時，他們便擺脫了與過去的糾纏。這些人披荊斬棘、歷盡艱難，在漫長的隱忍后，終于實現(xiàn)了靈魂的重生。這樣的朝圣必然是一場孤獨、倔強，甚至有些殘酷的蛻變過程，如鳳凰涅槃（nièpán，指佛教用語，指超脫生死的境界），浴火而生。
⑧人類朝圣和旅行，有著結(jié)構(gòu)上的相似，它們都是和舊有生活的告別，同樣在行走中期待著新生。人們在內(nèi)心動力的驅(qū)使下，開始去尋找異己的世界，這種尋找有時有幾分偏執(zhí)。緣于對重生的那份熱切的渴望。而仿佛只有在差異中，我們才能不斷實現(xiàn)對自身的反省。由此來看，當(dāng)我們不斷地踏上旅途，把自己置身于異鄉(xiāng)陌生的環(huán)境時，旅行之于我們，其實是一場人生的朝圣。
【小題1】⑴題目“行走的成年禮”中“行走”指什么？（2分）
⑵題目中包含了作者怎樣的觀點？（2分）
【小題2】文章第①段提到“我”在拉薩遇到朋友的事，是要說明什么?（3分）
【小題3】“我”喜歡旅行的原因有哪些？請用原文的語句回答。（4分）
【小題4】．為什么作者認為“旅行之于我們，其實是一場人生的朝圣”?（4分）
【小題5】有關(guān)旅行，日本著名哲學(xué)家三木清說：“旅行是人生的縮影。因為在旅行時脫離了日常的事物而陷入純粹的靜觀，對于以平生自明的、已知的事理為前提的人，才保持了新鮮的感覺。旅行能體味人生。”你怎么看旅行？結(jié)合生活實際，說說你的看法。（不少于80字）（6分）