對(duì)文化的理解，下列說(shuō)法正確的是                                         

A．文化就是指科學(xué)知識(shí)

B．文化就是指人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富

C．只有精神的東西才能稱為文化

D．我國(guó)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德屬于文化范疇

練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：高中地理 來(lái)源：活題巧解巧練·高考地理（第二輪） 題型：022

　　“香格里拉”一詞來(lái)源于美國(guó)作家詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》一書(shū)，在該書(shū)中這個(gè)地名的意思是“世外桃源”。小說(shuō)引起了轟動(dòng)，半個(gè)世紀(jì)來(lái)，無(wú)數(shù)信仰者來(lái)到中國(guó)大西南探尋這個(gè)充滿詩(shī)意和夢(mèng)幻的“理想國(guó)”－－香格里拉。

　　因?yàn)檫@4個(gè)字巨大的無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值，四川稻城縣，云南中甸縣、麗江，西藏昌都等西南地市都宣稱“香格里拉”就在當(dāng)?shù)�，“嘴皮官司”一度非常激烈。今�?月，國(guó)家民政部把香格里拉命名給予中甸縣，命名之爭(zhēng)塵埃落定。近日，四川、云南、西藏三省區(qū)在拉薩作出決定，共同投入800億元，聯(lián)手打造“中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”，該計(jì)劃如能實(shí)施意味著香格里拉之名不再僅屬于云南迪慶自治州的中甸縣（現(xiàn)名為香格里拉縣），而將為川西南、滇西北、藏東南的9個(gè)地市州共享。

據(jù)上述材料回答：

（1）該地區(qū)（指香格里拉生態(tài)旅游區(qū)，下同）具有山川秀美、地貌神奇、民風(fēng)淳樸的原因是

①我國(guó)地勢(shì)第一階梯和第二階梯的交匯區(qū)，獨(dú)特的地形

②熱帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候和高原山地氣候的交匯區(qū)，森林及其他動(dòng)植物品種豐富

③印度洋板塊和亞洲板塊交匯區(qū)，形成高大山系、峽谷、火山、湖泊等地貌

④遠(yuǎn)離中原文化發(fā)達(dá)地區(qū)，原始社會(huì)形態(tài)遺留

[　　]

A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④

（2）該地區(qū)注入印度洋的著名河流是________，緬甸人把它稱為_(kāi)_______，注入南海的河流是________，它流經(jīng)的6個(gè)國(guó)家分別是________，注入太平洋的河流是________。

（3）我們偉大的祖國(guó)是人類(lèi)文明發(fā)源地之一，在該地區(qū)附近發(fā)現(xiàn)的________距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)已知的祖國(guó)境內(nèi)的最早的人類(lèi)，他們的生活方式是________。

[　　]

A．馬壩人　　磨制石器、群居

B．元謀人　　打制石器、群居

C．藍(lán)田人　　磨制石器、群居

D．丁村人　　打制石器、群居

（4）該地區(qū)有聞名世界的旅游景點(diǎn)－－滬沽湖，我國(guó)古老少數(shù)民族的一支居住在這里，人稱摩梭人，他們刀耕火種，采果漁獵，與世隔絕，保留母系氏族公社的特點(diǎn)。下列說(shuō)法中正確的有

①他們按血緣關(guān)系生活在一起，由共同祖先繁衍下來(lái)�、趮D女在生產(chǎn)、生活中起主導(dǎo)作用，氏族成員按母系血統(tǒng)確定親屬關(guān)系�、蹧](méi)有貴賤貧富之分，沒(méi)有階級(jí)區(qū)別，共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)、平等生活，是原始共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)�、苡捎谂c世隔絕，他們的生活方式與河姆渡氏族一致

[　　]

A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①②③④

（5）川、滇、藏三省區(qū)成立中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，聯(lián)手盛妝香格里拉，說(shuō)明

①組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是政府的主要職能�、谶@種做法有利于克服市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)自發(fā)性造成的混亂和資源浪費(fèi)�、圻@種做法違背價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征�、苓@是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的具體體現(xiàn)

[　　]

A．①②④
B．①②
C．①③④
D．②③

（6）民政部一位官員說(shuō)：“把香格里拉命名給予中甸縣，這相當(dāng)于給云南迪慶州送去了500億元人民幣�！甭糜螌�(zhuān)家稱，該品牌的價(jià)值相當(dāng)于一個(gè)“無(wú)價(jià)之寶”。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解，正確的是

[　　]

A．國(guó)家實(shí)際上給予云南迪慶州500億元投資

B．信譽(yù)和形象是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)形資產(chǎn)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“金鑰匙”

C．“香格里拉”這4個(gè)字值500億元

D．中甸縣得到了500億元的無(wú)形財(cái)富

（7）結(jié)合地理知識(shí)談?wù)勅^(qū)應(yīng)怎樣進(jìn)行合作發(fā)展“香格里拉”經(jīng)濟(jì)？

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科目：高中地理 來(lái)源：2012-2013學(xué)年山西省大同市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期期中考試地理試卷（帶解析） 題型：綜合題

閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（13分）
“數(shù)字地球”是繼哥白尼、伽利略日心說(shuō)和地理大發(fā)現(xiàn)之后，人類(lèi)認(rèn)識(shí)地球的又一次飛躍。如果說(shuō)20世紀(jì)60年代麥克盧漢提出的“地球村”代表了電氣時(shí)代對(duì)地球的最高認(rèn)識(shí)，那么20世紀(jì)90年代提出的“數(shù)字地球”是“地球村”在電子時(shí)代的升華。在這一升華中，從“模擬”到“數(shù)字”是一次突變。“數(shù)字地球”是一種國(guó)家戰(zhàn)略，也是一種技術(shù)體系，同時(shí)又是一個(gè)科學(xué)文化概念。它是數(shù)字技術(shù)和20世紀(jì)60年代以來(lái)以生態(tài)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展為核心的文化思潮的結(jié)晶。“數(shù)字地球”是一個(gè)居住在因特網(wǎng)上的以“空間智能體”為主要種群的高級(jí)生態(tài)系統(tǒng)，也即“數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)”。這一“數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)”將在地球生物圈和技術(shù)的戰(zhàn)略平衡關(guān)系中起到?jīng)Q定性作用。到目前為止，人類(lèi)已做到了全天候監(jiān)控地球，但離控制地球的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。在瀕臨失衡的地球上，大自然無(wú)情地報(bào)復(fù)我們，“數(shù)字地球”將有助于人類(lèi)監(jiān)控地球。
(1)“數(shù)字地球”被稱為“人類(lèi)認(rèn)識(shí)地球的第三次飛躍”，前兩次飛躍的代表事件是?
(2) 簡(jiǎn)述“數(shù)字地球”所涉及的關(guān)鍵技術(shù)。
材料中說(shuō)“數(shù)字地球”是一個(gè)科學(xué)文化概念，對(duì)此你是怎么理解的?
(3)“在瀕臨失衡的地球上，大自然無(wú)情地報(bào)復(fù)我們，‘?dāng)?shù)字地球’將有助于人類(lèi)監(jiān)控地球�！闭�(qǐng)結(jié)合這句話，談一談你的看法。

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科目：高中地理 來(lái)源：2014屆山西省大同市高二上學(xué)期期中考試地理試卷（解析版） 題型：綜合題

閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（13分）

“數(shù)字地球”是繼哥白尼、伽利略日心說(shuō)和地理大發(fā)現(xiàn)之后，人類(lèi)認(rèn)識(shí)地球的又一次飛躍。如果說(shuō)20世紀(jì)60年代麥克盧漢提出的“地球村”代表了電氣時(shí)代對(duì)地球的最高認(rèn)識(shí)，那么20世紀(jì)90年代提出的“數(shù)字地球”是“地球村”在電子時(shí)代的升華。在這一升華中，從“模擬”到“數(shù)字”是一次突變。“數(shù)字地球”是一種國(guó)家戰(zhàn)略，也是一種技術(shù)體系，同時(shí)又是一個(gè)科學(xué)文化概念。它是數(shù)字技術(shù)和20世紀(jì)60年代以來(lái)以生態(tài)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展為核心的文化思潮的結(jié)晶�！皵�(shù)字地球”是一個(gè)居住在因特網(wǎng)上的以“空間智能體”為主要種群的高級(jí)生態(tài)系統(tǒng)，也即“數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)”。這一“數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)”將在地球生物圈和技術(shù)的戰(zhàn)略平衡關(guān)系中起到?jīng)Q定性作用。到目前為止，人類(lèi)已做到了全天候監(jiān)控地球，但離控制地球的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。在瀕臨失衡的地球上，大自然無(wú)情地報(bào)復(fù)我們，“數(shù)字地球”將有助于人類(lèi)監(jiān)控地球。

(1)“數(shù)字地球”被稱為“人類(lèi)認(rèn)識(shí)地球的第三次飛躍”，前兩次飛躍的代表事件是?

(2) 簡(jiǎn)述“數(shù)字地球”所涉及的關(guān)鍵技術(shù)。

材料中說(shuō)“數(shù)字地球”是一個(gè)科學(xué)文化概念，對(duì)此你是怎么理解的?

(3)“在瀕臨失衡的地球上，大自然無(wú)情地報(bào)復(fù)我們，‘?dāng)?shù)字地球’將有助于人類(lèi)監(jiān)控地球�！闭�(qǐng)結(jié)合這句話，談一談你的看法。

 

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科目：高中地理 來(lái)源：2014屆湖北省高二第三次月考地理試卷（解析版） 題型：綜合題

（20分）閱讀材料及圖，回答下列問(wèn)題：

材料：

（1）呼倫貝爾草原是亞洲最肥美的草原之一，其天然草質(zhì)達(dá)80％以上。

（2）據(jù)中國(guó)社科院2006年“蒙東水土資源考察”結(jié)果顯示：呼倫貝爾沙地面積約4000平方千米，加上其它沙化土地，總面積約8000平方千米。

（3）如今，從游牧到網(wǎng)圍欄放牧，開(kāi)荒種地，定居等生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，斑點(diǎn)狀荒漠化不斷發(fā)展，呼倫湖水位不斷下降，面積不斷縮減、變咸。

（4）當(dāng)?shù)啬撩袷来鄠鞯挠文辽�，�?shí)際上是建立在對(duì)這個(gè)地區(qū)生態(tài)規(guī)律的深刻理解上的非常貼切的文化表達(dá)。

（1）說(shuō)出圖中主要山脈名稱，比較該山脈兩側(cè)的氣候類(lèi)型。（6分）

（2）試分析呼倫湖水位下降的原因及危害。（5分）

（3）近年來(lái)，當(dāng)?shù)啬撩窦娂娊ㄆ鹆伺锶途W(wǎng)圍欄，打了不少機(jī)井，變游牧為駐牧，請(qǐng)簡(jiǎn)析由此引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題。（6分）

（4）簡(jiǎn)述適當(dāng)載畜量的游牧方式與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的和諧關(guān)系。（3分）

 

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科目：高中地理 來(lái)源： 題型：閱讀理解

根據(jù)材料和圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

一位西方史學(xué)家說(shuō)，土爾扈特人回歸的悲壯之舉，“是值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩(shī)”。

1629年

漠西蒙古土爾扈特部首領(lǐng)和鄂爾勒克率部徙牧伏爾加河。                           

1632年

俄國(guó)政府派使者前往土爾扈特部活動(dòng)。

1644年

和鄂爾勒克返回準(zhǔn)噶爾參加?xùn)|西蒙古各部王公會(huì)盟，制定《蒙古一衛(wèi)拉特法典》，該法典成為各部蒙古共同遵守的根本大法。

1644年

土爾扈特部與俄國(guó)軍隊(duì)發(fā)生沖突，傷亡慘重，和鄂爾勒克陣亡。

1645年

俄國(guó)要求土爾扈特部臣服，遭到拒絕。雙方商定土爾扈特游牧區(qū)域。此后十余年間，土爾扈特汗國(guó)逐漸形成。

1655年

土爾扈特汗國(guó)與俄國(guó)談判，同意聽(tīng)命于俄國(guó)沙皇。

1657年

土爾扈特向清朝“貢駝馬二百余”。

1672年

俄國(guó)指令土爾扈特汗國(guó)派兵參加克里木戰(zhàn)爭(zhēng)。此后數(shù)十年間，俄國(guó)多次向土爾扈特征兵。

1696年

土爾扈特汗國(guó)阿玉奇汗派人向清朝入貢，慶賀清軍擊敗噶爾丹。

1712年

土爾扈特汗國(guó)使團(tuán)抵達(dá)北京，康熙帝派遣使團(tuán)出訪土爾扈特，途中為俄國(guó)所阻。

1714年

清朝使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國(guó)。阿玉奇表示“滿洲、蒙古，大率相類(lèi)，想起初必系同源”；蒙古“衣服帽式，略與中國(guó)同，其俄羅斯乃衣服、語(yǔ)言不同之國(guó)，難以相比”。

1731年

雍正帝派使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國(guó)。

1756年

土爾扈特汗國(guó)使團(tuán)到熱河行宮覲見(jiàn)乾隆帝。

1765年

土爾扈特汗國(guó)渥巴錫汗抗議俄國(guó)人對(duì)土爾扈特的侵?jǐn)_和掠奪。

1770年

俄國(guó)征調(diào)土爾扈特汗國(guó)2萬(wàn)余人參加對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)。秋，渥巴錫從前線歸來(lái)，秘密召開(kāi)會(huì)議，決定東歸祖國(guó)。

1771年

1月17日，渥巴錫率領(lǐng)近17萬(wàn)人踏上東歸征程。2月7日，沙皇命令堵截東歸的土爾扈特人。7月8日，土爾扈特前鋒抵達(dá)伊犁河流域。16日，清軍總管會(huì)見(jiàn)渥巴錫等人。此時(shí)東歸的土爾扈特部?jī)H乘6萬(wàn)余人。10月15日，渥巴錫在木蘭圍場(chǎng)覲見(jiàn)乾隆帝。10月27日，乾隆帝立《土爾扈特全部

土爾扈特回歸路線示意圖

（1）土爾扈特汗國(guó)和伊犁河谷地都屬于溫帶大陸性氣候，但水草豐美，適合游牧業(yè)的發(fā)展。分別說(shuō)明兩地水資源豐富的原因。

（2）分析土爾扈特回歸祖國(guó)的原因。

（3）土爾扈特在回歸途中歷經(jīng)艱辛，其中來(lái)自自然的威脅主要有哪些？

（4）如何理解土爾扈特的回歸是“值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩(shī)”？

（5）土爾扈物人回歸祖國(guó)的歷史從一個(gè)側(cè)面表明，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)。中華人民共和國(guó)建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，確立了民族區(qū)域自治制度，并載入憲法。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度長(zhǎng)期堅(jiān)持。

為什么黨和政府要長(zhǎng)期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？

（6）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系。

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