自1992年里約熱內(nèi)盧會達(dá)成可持續(xù)發(fā)展共識10年來,全球可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程遲緩,其根本原因是
A.發(fā)達(dá)國家沒有承擔(dān)起對全球環(huán)境應(yīng)負(fù)的責(zé)任
B.發(fā)展中國家沒有能力承擔(dān)對全球環(huán)境應(yīng)負(fù)的責(zé)任
C.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間世界資源和財(cái)富分配上的不平衡
D.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間由于人口素質(zhì)差異造成的
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科目:高中地理 來源: 題型:閱讀理解
材料一 據(jù)《新華網(wǎng)》2010年3月17日報(bào)導(dǎo),自2009年9月以來,我國西南地區(qū)的云南、貴州、廣西、重慶、四川等省(區(qū)、市)都遭遇大范圍持續(xù)干旱,部分地區(qū)降水比往年減少七至九成。截至3月10日,中國耕地受旱面積已達(dá)9215萬畝。西南地區(qū)本是中國水資源最為豐富的地區(qū)之一,但由于嚴(yán)重缺乏大中型水利設(shè)施,而且數(shù)萬座上世紀(jì)50至70年代修建的小山塘、小水庫年久失修,在干旱面前無法發(fā)揮作用。
專家指出,中國南方降雨量大、氣候濕潤,群眾“靠天吃飯”意識根深蒂固,患(洪)水害的意識高于抗旱節(jié)水意識,對水資源高效利用重視不夠……
(1)分析上述材料,結(jié)合《經(jīng)濟(jì)常識》有關(guān)道理,對確保我國糧食安全提出建議。
(2)就你提出的上述建議,進(jìn)行哲學(xué)上的分析闡述。
材料二 俾斯麥依照自己的方式,依照容克的方式,完成了歷史上的進(jìn)步事業(yè);但是,誰要想根據(jù)這點(diǎn)證明社會主義者應(yīng)當(dāng)幫助俾斯麥,那這個(gè)馬克思主義者“真是太好了”。
——摘自《列寧全集》
(3)據(jù)材料二,說明俾斯麥“依照自己的方式,依照容克的方式”指什么?并說明德意志采取這種方式的原因。在1864年這種方式有何具體體現(xiàn)?
材料三 瓦特改良蒸汽機(jī)發(fā)明前,英國工業(yè)生產(chǎn)的動力主要是水力……這樣的動力缺陷是明顯的。煤炭是英國工業(yè)機(jī)器的主要?jiǎng)恿碓础ù蟛涣蓄崜碛校肮⿷?yīng)不會枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭”。(引者按:若干年以后真的還是“供應(yīng)不會枯竭”嗎?)英國工業(yè)革命……在人類歷史上首次創(chuàng)造了煙囪多于教堂穹頂?shù)膱D景。
——馬克等《世界史考史》
材料四 一些學(xué)者已經(jīng)為工業(yè)化對環(huán)境的影響感到不安了。1827年,法國數(shù)學(xué)家富里埃提出二氧化碳的排放會使大氣變暖,在他以后,瑞典學(xué)者阿倫尼烏斯提出了“溫室效應(yīng)”
——德尼茲·加亞爾等《歐洲史》
(4)根據(jù)材料三、四,并結(jié)合所學(xué)知識,分析蒸汽機(jī)的創(chuàng)制對歷史發(fā)展的直接影響。
(5)1992年,在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過了《關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的里約熱內(nèi)盧宣言》,在發(fā)展問題上提出了什么觀點(diǎn)?主張走怎樣的發(fā)展道路?
材料五 讀表1并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
表1我國不同地區(qū)年降水量的季節(jié)分配
地 名 | 年降水量 (mm) | 春季降水量 (%) | 夏季降水量 (%) | 秋季降水量 (%) | 冬季降水量 (%) |
廣 州 | 1680.5 | 30.8 | 44.3 | 17.7 | 7.2 |
南 昌 | 1598.0 | 43.6 | 31.2 | 12.8 | 12.4 |
鄭 州 | 635.9 | 19.9 | 53.2 | 22.3 | 4.6 |
五臺山 | 913.3 | 13.5 | 62.3 | 21.1 | 3.1 |
成 都 | 976.0 | 16.5 | 62.9 | 18.3 | 2.3 |
(6)根據(jù)表中各城市資料顯示,分析我國的降水分配總體特點(diǎn)和原因。
(7)表中五地點(diǎn)相比,夏季降水量占全年降水量比例最小的地點(diǎn)是_________,并分析造成該現(xiàn)象的原因。
(8)分析鄭州易出現(xiàn)春旱的自然原因。
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科目:高中地理 來源: 題型:閱讀理解
根據(jù)相關(guān)資料完成下列要求。
材料一
公元407年,匈奴族首領(lǐng)赫連勃勃建立大夏國,在無定河以北、黑水以南修筑都城(統(tǒng)萬城)。赫連勃勃曾嘆曰:“美哉斯阜,臨廣澤而帶清流,吾行地多矣,自馬嶺以北,大河以南,未有若此之善者也!北蔽簻缦囊院螅@里成為牧場,唐初為農(nóng)業(yè)區(qū),唐末以后植被遭到嚴(yán)重破壞,底沙泛起成流沙。至北宋末,這里已是一片沙漠(今毛烏素沙漠)。
——摘編自白壽總主編《中國通史》等
材料二
隋至宋初統(tǒng)萬城地區(qū)人口統(tǒng)計(jì)略表
時(shí)間 | 戶數(shù) | 口數(shù)(每戶以5口估算) |
隋 | 11 673 | 58 365 |
唐中期 | 12 635 | 63 175 |
北宋初期 | 2l 386 | 106930 |
——摘編自《隋書》《舊唐書》《太平寰宇記》等
材料三
1886年美國首次出現(xiàn)沙塵暴,1894年和1913年美國中西部地區(qū)又分別發(fā)生兩次沙塵暴。1931年發(fā)生嚴(yán)重干旱,1932年冬刮起了強(qiáng)風(fēng),加劇了部分地區(qū)水土流失和土地荒蕪。據(jù)美國官方統(tǒng)計(jì),如果以能見度小于一英里為準(zhǔn)的話,這樣的沙塵暴1932年14次,1933年38次,1934年22次,1935年40次。整個(gè)沙塵暴肆虐范圍達(dá)1000萬英畝。沙塵暴造成美國農(nóng)業(yè)減產(chǎn)和農(nóng)業(yè)收入減少。頻繁的沙塵暴對很多美國人來說,如同惡夢一般。當(dāng)時(shí)的一首歌這樣唱道:“這漫天塵土侵入我的家鄉(xiāng),從此我不得不漂泊四方。一場塵暴來勢洶洶……好像烏云遮住太陽。”
——摘編自(美)唐納德·沃斯特《塵暴》
(1)根據(jù)材料一、二,指出統(tǒng)萬城建于哪一歷史時(shí)期,說明該城所在地區(qū)自建城至北宋年末自然環(huán)境的變化及其原因。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出20世紀(jì)30年代美國沙塵暴頻發(fā)的歷史原因及影響。
材料四
田納西河流域位于美國東南部,氣候溫暖濕潤,山青水秀,森林繁茂。19世紀(jì)后期起,流域內(nèi)人口激增,開發(fā)利用強(qiáng)度加大(圖1),致使環(huán)境惡化,水旱災(zāi)害頻發(fā),生產(chǎn)成本不斷攀升.到20世紀(jì)30年代初,該流域人均年收入只及美國平均水平的45%。1933年開始,在田納西河管理局的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和嚴(yán)格管理下,實(shí)施了以治理田納西河為核心的流域綜合整治和開發(fā)(圖2)。取得了全流域水電、火電、核電并網(wǎng)供電,合理利用土地,治理污染,改善水質(zhì),發(fā)展旅游業(yè)等一系列效益。到20世紀(jì)80年代,談流域人均年收入已迭到全美國的平均水平。
圖1
圖2田納西河流域示意圖
(3)分析圖8,說明田納西河流域早期開發(fā)利用對環(huán)境的影響。
(4)依據(jù)資料和圖9信息,指出對田納西河治理采取了哪些措施,并說明其效益。
材料五
20世紀(jì)80年代以來.人類社會發(fā)展面臨一系列新問題,如南北差距繼續(xù)擴(kuò)大、世界人口劇增、全球生態(tài)環(huán)境日益惡化等。1987年,聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會在對世界環(huán)境和發(fā)展中國家的關(guān)鍵問題進(jìn)行全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,發(fā)表《我們共同的未來》專題報(bào)告。系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和基本綱領(lǐng),并把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需求,又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。1992年,在巴西召開的有183個(gè)國家和地區(qū)參加的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上,通過了《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件,可持續(xù)發(fā)展觀被不同國家所認(rèn)同。
(5)聯(lián)系材料五,運(yùn)用國際社會的有關(guān)知識,說明為什么可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國家所認(rèn)同。
材料六
就人與自然的關(guān)系,馬克思、恩格斯曾做出如下論斷:恩格斯說:“我們對自然界的全部支配力量就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律!薄安灰^分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”馬克思說:“我們這個(gè)世界面臨的兩大變革,即人同自然的和解以及人同本身的和解!
(6)聯(lián)系材料五、六,運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識,說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系。
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