【題目】在任何相等的時間內(nèi),物體動量的變化肯定不相等的運動是( )
A. 勻變速直線運動 B. 勻速圓周運動
C. 自由落體運動 D. 平拋運動
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【題目】著名學者杰里·本特利在《新全球史》中文版序言中說:“19世紀下半葉,受進化論和科學分類學的影響,西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型,并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導地位。20世紀以后,隨著相對論的傳播,西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應運而生。”對材料解讀表述最準確的是
A. 西方近代的史學發(fā)展由片面不完善走上全面完善
B. 西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關
C. 在相對論基礎上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學
D. 全球史觀應該成為當今研究世界歷史的唯一科學方法
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【題目】關于曲線運動的下列說法中錯誤的是( )
A. 做曲線運動的物體,速度方向時刻改變,一定是變速運動
B. 做曲線運動的物體,物體所受的合外力方向與速度的方向不在同一直線上,必有加速度
C. 做曲線運動的物體不可能處于平衡狀態(tài)
D. 物體不受力或受到的合外力為零時,可能作曲線運動
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【題目】中世紀的基督教自然神學認為:憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性。包括牛頓在內(nèi)科學家都堅信這種中世紀的神學觀。據(jù)此推斷
A. 基督教神學有利于近代科學的發(fā)展
B. 近代科學建立的途徑是神學啟示
C. 近代科學注重采用實驗的研究方法
D. 近代科學強化了天主教會的權(quán)威
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【題目】某位在北美的科學家舉例說:“你同你最親的人坐在火爐邊,一個鐘頭過去了,你覺得好像只過了五分鐘!反過來,你一個人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊,只過了五分鐘。但你卻像坐了一個小時!這個例子所揭示的科學理論
A. 開創(chuàng)了以實驗為根據(jù)具有嚴密邏輯體系的近代科學
B. 對啟蒙運動、科學家解釋和預見物理現(xiàn)象具有決定意義
C. 否定了牛頓絕對時空觀,使物理學發(fā)展到一個新的高度
D. 人類對微現(xiàn)世界的基本認識取得了革命性的進步
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【題目】汽車關閉發(fā)動機后恰能沿斜坡勻速下滑,在這個過程中( )
A. 汽車的機械能守恒
B. 汽車的動能和勢能相互轉(zhuǎn)化
C. 機械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能,總能量守恒
D. 機械能和內(nèi)能之間沒有轉(zhuǎn)化
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【題目】愛因斯坦曾說:“為了使你們的工作增進人類的幸福,你們只懂得應用科學是不夠的。關心人本身及其命運,應當始終成為一切技術(shù)上奮斗的目標;關心組織勞動和產(chǎn)品分配這個重大的尚未解決的問題,才能保證我們智慧的產(chǎn)物促進人類幸福,而不至于成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程式中時,千萬不要忘記了這一點!毕铝欣斫庹_的是
A. 科學家應關注社會問題
B. 科學是一把雙刃劍
C. 人類應關注自身的發(fā)展
D. 科學源于社會實踐
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【題目】在水平桌面上放著一個小球保持靜止狀態(tài),在下述說法中正確的是:( )
A. 桌面對小球的支持力就是小球的重力
B. 小球?qū)ψ烂娴膲毫Υ笮〉扔谛∏虻闹亓Υ笮,所以壓力就是重?/span>
C. 由于小球在桌面上,所以小球的重力沒有施力物體
D. 小球所受支持力的施力物體是桌面
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