【題目】布羅代爾認為,科學的歷史若從一定的距離來看,就像從一種普遍的理性解釋向另一種普遍解釋的緩慢過渡。每一種解釋因新的資料猛烈地與之抵觸而突然被推翻。于是另一種假說便會被提出,這種假說又會成為進一步發(fā)展的出發(fā)點。下列最符合這一論斷的是
A.亞里士多德力學—哥白尼日心說—牛頓經(jīng)典力學
B.亞里士多德力學—牛頓經(jīng)典力學—相對論
C.牛頓經(jīng)典力學—相對論—量子論
D.基督教神創(chuàng)論—拉馬克早期進化說—達爾文進化論
【答案】B
【解析】
試題分析:亞里士多德力學認為各物體只有在一個不斷作用著的推動者直接接觸下,才能夠保持運動,牛頓經(jīng)典力學包括三大定律,其中第一定律是倘若物體處于靜止狀態(tài),或呈等速直線運動,只要沒外力作用,物體將保持靜止狀態(tài),或呈等速直線運動之狀態(tài),這定律又稱為慣性定律,推翻了亞里士多德的力學,經(jīng)典力學雖然推翻了絕對空間的概念:即在不同空間發(fā)生的事件是絕然不同的,但是,經(jīng)典力學仍然確認時間是絕對不變的,后來這一理論被愛因斯坦的相對論推翻,因為相對論認為時間空間在一定條件下可以逆轉(zhuǎn),故B項正確。
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【題目】下列說法正確的是 。
A. 已知銅的密度和摩爾質(zhì)量,可以估算銅分子的直徑
B. 晶體均具有規(guī)則的幾何形狀,但不一定具有各向異性的特征
C. 絕對濕度相同,溫度較低時相對濕度較大,感覺越潮濕
D. 當液體與固體之間表現(xiàn)為浸潤時,附著層內(nèi)分子間的作用表現(xiàn)為引力
E. 密閉在汽缸里一定質(zhì)量理想氣體發(fā)生等壓膨脹時,單位時間碰撞器壁單位面積的氣體分子數(shù)一定減少
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【題目】關(guān)于路程和位移,下列說法正確的是( )
A. 物體通過的路程不同,但位移可能相同。
B. 物體做單向直線運動時,位移的大小等于路程。
C. 位移的方向即物體運動的方向
D. 路程就是位移的大小
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【題目】1922年12月,一部名為《愛之光》的劇本基本劇情是:一位科學博士以前認為,時間先生和空間小姐毫無聯(lián)系、相對獨立,所以在科學研究中遇到許多無法克服的困難。一天,光之神給他帶來了重要靈感。最后,科學博士摘下了他的“有色眼鏡”,明白了時間先生和空間小姐的本質(zhì)聯(lián)系。該劇情反映的科學成就
A. 說明了物體的顏色形成原理,奠定近代光譜學的基礎(chǔ)
B. 是人類對自然界認識上的第一次理論大綜合
C. 成為天文學上的基礎(chǔ)定律,可以解釋潮汐現(xiàn)象
D. 是原子能科學、宇宙航行等科學的理論基礎(chǔ)
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【題目】“人們由此發(fā)現(xiàn),原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界,不過是一個按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置,而其中并沒有上帝的地盤。”上述認識的產(chǎn)生是由于
A.伽利略自由落體定律的提出
B.愛因斯坦相對論的創(chuàng)立
C.普朗克量子力學理論的問世
D.牛頓經(jīng)典力學體系的建立
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【題目】關(guān)于波的干涉和衍射,下列說法正確的是(______)(填正確答案標號。)
A.波遇到障礙物時,一定會發(fā)生明顯的衍射現(xiàn)象
B.當孔的大小比波長小時,會發(fā)生明顯的衍射現(xiàn)象
C.“聞其聲而不見其人”,說明聲波也能發(fā)生衍射
D.頻率不相同的兩列波也能發(fā)生干涉
E.聲波、電磁波等一切波都能發(fā)生衍射和干涉現(xiàn)象
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【題目】下列說法正確的是( )
A. 加速度等于重力加速度的運動就是自由落體運動
B. 物體重力的大小總是等于它對豎直彈簧測力計的拉力
C. 物體的速度越大,慣性就越大
D. 牛頓第一定律說明力是改變物體運動狀態(tài)的原因
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【題目】在物理學發(fā)展的過程中,許多物理學家的科學研究推動了人類文明的進程.在對以下幾位物理學家所作科學貢獻的敘述中或者研究方法中,正確的說法是
A. 在對自由落體運動的研究中,伽利略猜想運動速度與下落時間成正比,并直接用實驗進行了驗證
B. 伽利略是偉大的物理學家,他最先建立了速度、加速度等概念。并創(chuàng)造了一套科學研究方法。
C. 在推導勻變速直線運動位移公式時,把整個運動過程劃分成很多小段,每一小段近似看作勻速直線運動,然后把各小段的位移相加,物理學中把這種研究方法叫做“微元法”,
D. 亞里士多德認為兩個物體從同一高度自由落下,重物體與輕物體下落一樣快
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【題目】有學者認為:“若是我們要指定中世紀科學終止是哪一年,我們就推舉1543年,那年根據(jù)實驗方法而確立的兩本基本的近代著作出世了,一本是維薩留所著的《人體結(jié)構(gòu)》,一本是哥白尼所著的《天體運行之道路》!彼J為以上著作的意義在于
A. 日心說的提出,否定了統(tǒng)治人類思想千年之久的地心說
B. 科學逐漸從神學的桎梏中解放出來
C. 對人體結(jié)構(gòu)研究,有利于科學的發(fā)展
D. 標志著近代科學產(chǎn)生
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