Question

【題目】亞里士多德和牛頓在世界自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記。閱讀材料， 回答問(wèn)題。

材料一 在古希臘社會(huì)，……這個(gè)時(shí)期有科學(xué)研究活動(dòng)，而且取得了輝煌的成就，但是這些科學(xué)研究活動(dòng)及其發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有固定的社會(huì)角色（即專職的科學(xué)家）的情況下進(jìn)行和取得的，從事科學(xué)研究活動(dòng)的人是由當(dāng)時(shí)的“哲學(xué)家”和“技術(shù)人員”（包括醫(yī)生）兼職的。例如，……亞里士多德雖然是古典物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)始人，但是他公開(kāi)的社會(huì)身份是哲學(xué)家，研究科學(xué)是兼職的。

——王順義《西方科技十二講》

材料二 1665 年-1666 年，在英國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)可怕的鼠疫，為躲避瘟疫，牛頓回到鄉(xiāng)下。在鄉(xiāng)下的這兩年是牛頓科學(xué)生涯中的黃金歲月，他在光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的研究都取得了重要進(jìn)展�！�…1687 年，牛頓的劃時(shí)代科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版。

——人民教育出版社《中外歷史人物評(píng)說(shuō)〈近代科學(xué)之父牛頓〉》

材料三 牛頓的《原理》鞏固了從數(shù)學(xué)與機(jī)械角度理解自然界的新科學(xué)方法，也打開(kāi)了科學(xué)方法之門(mén)。對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家而言，科學(xué)的勝利是革命性的，意味著理性戰(zhàn)勝了迷信。以應(yīng)用力學(xué)具體呈現(xiàn)的牛頓學(xué)說(shuō)，成為工業(yè)革命的重要知識(shí)要素和精神資本。到了18世紀(jì)末的25 年里，曾講授并實(shí)踐牛頓力學(xué)知識(shí)的那些自認(rèn)接受啟蒙的英國(guó)人，許多都投入到牟利的蒸汽引擎業(yè)、運(yùn)河公司、工廠式的制造業(yè)。

——摘編自喬伊斯·阿普爾比等《歷史的真相》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納亞里士多德對(duì)世界思想文化的主要貢獻(xiàn)。并簡(jiǎn)要分析古 希臘科學(xué)研究能取得輝煌成就的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓在光學(xué)和力學(xué)領(lǐng)域分別取得了哪些重要進(jìn)展？

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓創(chuàng)立的科學(xué)方法。并概括牛頓學(xué)說(shuō)對(duì)近代社會(huì)發(fā)展 產(chǎn)生的重要影響。

Answer 1

【答案】（1）貢獻(xiàn)：建立了邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科體系，是古希臘文化的集大成者；其邏輯學(xué)“三段論”至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威；提出的“中庸之道”是一種明智的生活態(tài)度和方法；留下了寶貴的精神遺產(chǎn)——“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”。

原因：古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮；雅典民主政治的形成且不斷發(fā)展；智者運(yùn)動(dòng)、蘇格拉底的思想起到的思想解放作用；科學(xué)家的探索精神等。

（2）光學(xué)：證明日光由七色光組成，說(shuō)明物體顏色的形成原理；提出光的本質(zhì)是微粒的見(jiàn)解。

力學(xué)：物體運(yùn)動(dòng)三大定律；萬(wàn)有引力定律。

（3）方法：從數(shù)學(xué)與機(jī)械角度理解自然界；“歸納—演繹”法。

影響：促進(jìn)近代科學(xué)進(jìn)步；推動(dòng)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；成為工業(yè)革命的重要知識(shí)和精神資源。

【解析】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“亞里士多德雖然是古典物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)始人，但是他公開(kāi)的社會(huì)身份是哲學(xué)家”，結(jié)合所學(xué)得出建立了邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科體系，是古希臘文化的集大成者；結(jié)合所學(xué)，還可從創(chuàng)立邏輯學(xué)“三段論”，提出的“中庸之道”，提出“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”等分析總結(jié)。原因：結(jié)合所學(xué)，可從古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，雅典民主政治發(fā)展，智者運(yùn)動(dòng)、蘇格拉底的思想起到的思想解放作用，科學(xué)家的探索精神等分析總結(jié)。
（2）光學(xué)：根據(jù)所學(xué)可知，牛頓證明日光由七色光組成，說(shuō)明物體顏色的形成原理，提出光的本質(zhì)是微粒的見(jiàn)解等。力學(xué)：根據(jù)所學(xué)可知，牛頓提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。
（3）方法：根據(jù)“從數(shù)學(xué)與機(jī)械角度理解自然界的新科學(xué)方法”得出從數(shù)學(xué)與機(jī)械角度理解自然界；根據(jù)所學(xué)可知，牛頓創(chuàng)立了“歸納—演繹”法。影響：根據(jù)“打開(kāi)了科學(xué)方法之門(mén)”得出促進(jìn)近代科學(xué)進(jìn)步；根據(jù)“對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家而言……意味著理性戰(zhàn)勝了迷信”得出推動(dòng)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；根據(jù)“成為工業(yè)革命的重要知識(shí)要素和精神資本”得出成為工業(yè)革命的重要知識(shí)和精神資源。