【題目】自17世紀以來,“一切自然過程都是連續(xù)的”這條原理,似乎被認為是天經(jīng)地義的.而它沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對人們的長期束縛,為人們建立新的概念,探索新的理論開拓了一條新路。在它的啟發(fā)下,許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋。材料中的“它”是
A. 牛頓經(jīng)典力學體系
B. 達爾文的進化論
C. 愛因斯坦的相對論
D. 普朗克的量子論
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【題目】“科學革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角,傳統(tǒng)的權威受到撼動,人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來,重新審視自身的價值和能力!贝颂帯翱茖W革命”的代表人物是
A. 牛頓
B. 達爾文
C. 愛因斯坦
D. 普朗克
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【題目】下列關于電源的說法中正確的是( )
A. 電源的作用是提供電流
B. 電池是生活中常見的電源,各種電池的內(nèi)阻不同,但電動勢都相同
C. 把同一電源接在不同的電路中,電源的電動勢將要變化
D. 電源是通過非靜電力把其他形式的能轉(zhuǎn)化為電能的裝置
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【題目】關于波的周期,下列說法錯誤的是( )
A. 波的周期與質(zhì)點的振動周期相同
B. 波的周期是由波源驅(qū)動力的頻率決定的
C. 波的周期與形成波的介質(zhì)有關
D. 經(jīng)歷整數(shù)個周期波形圖重復出現(xiàn),只是波向前移動了一段距離
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【題目】牛頓認為他在數(shù)學方面的發(fā)現(xiàn):日心說和萬有引力,和神學是相輔相成的。牛頓的目標是用數(shù)學來證明基督教的合理性以及源頭。牛頓在《光學》中寫道:“從自然現(xiàn)象中難道看不出有一位上帝嗎?他無實體卻生活著,有智慧,而且無所不在。”對此,最合理的理解是( )
A. 牛頓是一位虔誠的神學家 B. 信仰宗教與科學水平高低緊密相關
C. 英國未受到宗教改革影響 D. 牛頓的認識最終阻礙了科學的發(fā)展
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【題目】在物理學理論建立的過程中,有許多偉大的科學家做出了貢獻.關于科學家和他們的貢獻,下列說法正確的是( )
A. 開普勒進行了“月—地檢驗”,得出天上和地下的物體都遵從萬有引力定律的結(jié)論
B. 哥白尼提出“日心說”,發(fā)現(xiàn)了太陽系中行星沿橢圓軌道運動的規(guī)律
C. 第谷通過對天體運動的長期觀察,發(fā)現(xiàn)了行星運動三定律
D. 牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律
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【題目】“地圓學說”在西學東漸的進程中傳入中國,遭到了保守學者的懷疑。針對“地圓學說”,清朝士大夫楊光先在《不得已》一書中“質(zhì)問”湯若望:“若四大部州,萬國之山河大地,是一個大圓球……球上國土之人之腳心與球下國土之人腳心相對……竟不思在下之國土人之倒懸……有識者以推理之,不覺噴飯滿案矣!夫人頂天立地,未聞有橫立倒立之人也……世可以見大地之非圓也!毕铝锌萍汲晒芙鉀Q楊光先疑問的是
A. 進化論
B. 經(jīng)典力學理論
C. 相對論
D. 現(xiàn)代信息技術理論
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【題目】若物體在運動過程中受到的合外力不為零,則( )
A. 物體的動能不可能總是不變的
B. 物體的動量可能總是不變的
C. 物體的加速度一定變化
D. 物體所受合外力做的功可能為零
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