【題目】甲和乙兩個分子,設(shè)甲固定不動,乙從無窮遠(yuǎn)處(此時分子間的分子力可忽略,取分子勢能為0)逐漸向甲靠近直到不能再靠近的過中( )
A. 分子間的引力和斥力都在減小
B. 分子間作用力的合力增大
C. 分子間的力先做負(fù)功后做正功
D. 分子勢能先減小后增大
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】下列有關(guān)高中物理實(shí)驗(yàn)的描述中,正確的是: 。
A.在用打點(diǎn)計(jì)時器“研究勻變速直線運(yùn)動”的實(shí)驗(yàn)中,通過在紙帶上打下的一系列點(diǎn)跡可求出紙帶上任意兩個點(diǎn)跡之間的平均速度
B.在“驗(yàn)證力的平行四邊形定則”的實(shí)驗(yàn)中,拉橡皮筋的細(xì)繩要稍長,并且實(shí)驗(yàn)時要使彈簧測力計(jì)與木板平面平行,同時保證彈簧的軸線與細(xì)繩在同一直線上
C.在“研究平拋運(yùn)動”的實(shí)驗(yàn)中,坐標(biāo)紙上必須標(biāo)出小球剛開始做平拋運(yùn)動的初始點(diǎn)
D.在“驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律"的實(shí)驗(yàn)中,必須要用天平測出懸掛鉤碼的質(zhì)量
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】下列說法正確的是 。
A.當(dāng)人們感到潮濕時,空氣的絕對濕度一定較大
B.附著層內(nèi)分子之間的作用力表現(xiàn)為斥力時,液體與固體之間表現(xiàn)為浸潤
C.水蒸氣的壓強(qiáng)不再發(fā)生變化,說明蒸發(fā)和液化達(dá)到動態(tài)平衡
D.晶體一定有規(guī)則的幾何形狀,金屬一般沒有規(guī)則的幾何外形因而都是非晶體
E.一定質(zhì)量的理想氣體體積不變時,溫度越高,單位時間內(nèi)容器壁單位面積上受到氣體分子撞擊的次數(shù)越多
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】關(guān)于質(zhì)點(diǎn)下列說法正確的是( )
A. 體積很小的物體一定能看作質(zhì)點(diǎn)
B. 只有輕小的物體才可以看作質(zhì)點(diǎn)
C. 研究乒乓球旋轉(zhuǎn)時可以把乒乓球看作質(zhì)點(diǎn)
D. 研究地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期時可以將地球看作質(zhì)點(diǎn)
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】分析下列物理現(xiàn)象:①“空山不見人,但聞人語響”;②圍繞發(fā)聲的音叉走一圈,聽到聲音忽強(qiáng)忽弱;③當(dāng)正在鳴笛的火車向著我們急駛而來時,我們聽到汽笛聲的音調(diào)變高.這些物理現(xiàn)象分別屬于波的( )
A. 折射、干涉、多普勒效應(yīng)
B. 衍射、多普勒效應(yīng)、干涉
C. 衍射、干涉、多普勒效應(yīng)
D. 衍射、折射、多普勒效應(yīng)
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】關(guān)于熱力學(xué)第二定律的微觀意義,下列說法正確的是( )
A. 熵越大,表示宏觀態(tài)所對應(yīng)的微觀態(tài)數(shù)目越少
B. 氣體向真空中擴(kuò)散時,氣體分子變成均勻分布的可能性最大
C. 我們所說的有序狀態(tài),指的是對應(yīng)著較多微觀態(tài)的那樣的宏觀態(tài)
D. 熱傳遞的自然過程是大量分子從無序程度小的運(yùn)動狀態(tài)向無序程度大的運(yùn)動狀態(tài)轉(zhuǎn)化的過程
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】一個正方形木塊靜止放在光滑的水平桌面上,下列說法正確的是
A. 木塊受到的彈力是由于木塊底部形變造成的
B. 木塊對桌面的壓力就是木塊受到的重力
C. 木塊受到桌面對它向上的力有彈力和支持力兩個力作用
D. 木塊受到的彈力是由于桌面形變造成的
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】下列說法中正確的是______ 。
A.物體質(zhì)量不變,體積增大,則其內(nèi)能可能增大
B.分子間距離增大,則分子力不一定變小
C.氣體吸收熱量后其內(nèi)能一定增大
D.某物體在導(dǎo)光上具有各向異性,則該物體不一定是晶體
E.對一定量的氣體,若用N表示單位時間內(nèi)與器壁單位面積碰撞的分子數(shù),則當(dāng)氣體壓強(qiáng)不變而體積和溫度變化時,N可能不變
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】閱讀材料,回答下列問題:
材料一
在愛因斯坦的眼中,我們所處的宇宙,不僅僅是長、寬、高的三維空間,而是應(yīng)該包括時間在內(nèi)的四維時空。
在愛因斯垣的眼中,人類社會應(yīng)該是公平、正義的。各民族之間友好相處,各國家之間友好相待。和平是永恒的主題,戰(zhàn)爭與殺戮是不可饒恕的罪行。
在愛因斯坦的眼中,人應(yīng)該信仰上帝。他認(rèn)為,應(yīng)該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類的命運(yùn)和行為有牽累的上帝。事實(shí)上,愛因斯坦已經(jīng)把上帝哲學(xué)化了。他把人類的道德和福祉置于最高地位。
一蔡曉濱《啟蒙者——西方思想家群像》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出愛因斯坦思想的主要內(nèi)容。
材料二 科學(xué)一詞起源于中國古漢語,原意為“科舉之學(xué)”,而科,單獨(dú)有分類,條理,項(xiàng)目之意,學(xué)則為知識,學(xué)問,因此到近代日本翻譯西方著作時,在翻譯英文science的時候,引用了中國古漢語的“科學(xué)”一詞,意為各種不同類型的知識和學(xué)問。到了1893年,康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時,也用“科學(xué)”二字。此后,“科學(xué)”二字便在中國廣泛運(yùn)用。
(2)結(jié)合材料二并結(jié)合所學(xué)所學(xué)知識,簡述近代意義的“科學(xué)”在中國近代社會發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的積極作用。
材料三 2018年1月8日,國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會開幕。國家最高科技獎,是中國科技界的最高榮譽(yù)。自2000年設(shè)立至今,18年,共有29位科學(xué)家登上了我國科技界的最高領(lǐng)獎臺。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出新中國成立以來我國科技取得迅速發(fā)展的原因。
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