科目: 來(lái)源: 題型:
【題目】關(guān)于光的干涉術(shù)射和偏振,下列說法中正確的是______。
A.高級(jí)照相機(jī)鏡頭在陽(yáng)光下呈現(xiàn)淡紫色是光的干涉現(xiàn)象
B.全息照相的拍攝主要是利用了光的偏振原理
C.通過手指間的縫蹤觀察日光燈,可以看到彩色條紋,這是光的衍射現(xiàn)象
D.中國(guó)古代的“小孔成像”實(shí)驗(yàn),反映了光波的衍射
E.與X射線相比,紫外線更容易發(fā)生行射現(xiàn)象
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【題目】引力波是指時(shí)空彎曲中的漣漪,通過波的形式從輻射源向外傳播。引力波的發(fā)現(xiàn)對(duì)于了解宇宙源頭、本質(zhì)和洞悉其未來(lái)的歷史具有重要意義。2017年8月17日美國(guó)科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)雙中子星并合引力波事件,中國(guó)第一顆空間X射線天文衛(wèi)星對(duì)此次引力波事件發(fā)生進(jìn)行了成功監(jiān)測(cè),為全面理解該引力波事件和引力波閃的物理機(jī)制做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)此判斷,引力波的被探測(cè)填補(bǔ)了什么理論的缺失
A. 哥白尼日心說
B. 法拉第的電磁感應(yīng)
C. 牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系
D. 愛因斯坦的廣義相對(duì)論
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【題目】下列說法中正確的是( )
A.只有體積很小的物體才可以看做質(zhì)點(diǎn),體積較大的物體不能看做質(zhì)點(diǎn)
B.質(zhì)點(diǎn)做單向直線運(yùn)動(dòng)時(shí),其位移就是路程
C.物體在第4s內(nèi)指的是物體在3s末到4s末這1s的時(shí)間
D.只能選擇靜止的物體作為參考系
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【題目】甲、乙兩物體在同一直線上沿規(guī)定的正方向運(yùn)動(dòng),它們的加速度分別為a甲=4 m/s2、a乙=-4 m/s2,那么對(duì)甲、乙兩物體的運(yùn)動(dòng)情況是
A.甲物體運(yùn)動(dòng)的加速度大于乙物體運(yùn)動(dòng)的加速度
B.甲、乙兩物體的運(yùn)動(dòng)方向一定相反
C.乙物體一定做減速運(yùn)動(dòng)
D.甲、乙兩物體的加速度方向一定相反
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【題目】一個(gè)質(zhì)點(diǎn)做方向不變的直線運(yùn)動(dòng),加速度的方向始終與速度方向相同,但加速度大小逐漸減小直至為零,在此過程中()
A.速度逐漸減小,當(dāng)加速度減小到零時(shí),速度達(dá)到最大值
B.速度逐漸增大,當(dāng)加速度減小到零時(shí),速度達(dá)到最大值
C.位移逐漸增大,當(dāng)加速度減小到零時(shí),位移將不再增大
D.速度逐漸減小,當(dāng)加速度減小到零時(shí),位移達(dá)到最大值
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【題目】牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。牛頓改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。與此觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的結(jié)論應(yīng)是其
A. 促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展
B. 推動(dòng)了現(xiàn)代自然科學(xué)的確立
C. 為工業(yè)革命奠定理論基礎(chǔ)
D. 揭示了微觀世界的運(yùn)行規(guī)律
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【題目】在練習(xí)使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的實(shí)驗(yàn)中,下列操作正確的是
A. 打點(diǎn)前,小車應(yīng)靠近打點(diǎn)計(jì)時(shí)器,要先接通電源,待計(jì)時(shí)器打點(diǎn)穩(wěn)定后再釋放小車。
B. 要舍去紙帶上的密集點(diǎn),然后選取計(jì)數(shù)點(diǎn)。
C. 打點(diǎn)頻率為50 Hz,每隔4個(gè)點(diǎn)取一個(gè)計(jì)數(shù)點(diǎn),則相鄰兩個(gè)計(jì)數(shù)點(diǎn)間的時(shí)間間隔為0.08 s。
D. 實(shí)驗(yàn)中應(yīng)使小車速度盡量小些。
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【題目】下列關(guān)于質(zhì)點(diǎn)的說法正確的是
A. 質(zhì)點(diǎn)一定是體積很小的物體
B. 研究體操運(yùn)動(dòng)員在雙杠上翻滾和轉(zhuǎn)體時(shí),可將運(yùn)動(dòng)員看成質(zhì)點(diǎn)
C. 研究地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)不能將其看成質(zhì)點(diǎn),因?yàn)樗捏w積太大了
D. 研究鉛球的運(yùn)動(dòng)軌跡時(shí),可以將鉛球看成是質(zhì)點(diǎn)
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【題目】閱讀材料,回答問題:
材料一 希臘人論道式智慧往往出于個(gè)人興趣,沉溺于爭(zhēng)辯和脫離實(shí)際。中世紀(jì),人們的注意力集中在“上帝的光環(huán)上”,塵世微不足道。現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)化和工業(yè)化構(gòu)成了現(xiàn)代性的歷史前提。對(duì)“神圣知識(shí)”觀念的打破是現(xiàn)代性發(fā)展的重要結(jié)果,功利主義把近代人從“沉思的生活”轉(zhuǎn)向行動(dòng)的生活,渴望一種實(shí)用知識(shí),使人成為自然的擁有者和主宰者。
在與宗教權(quán)威的斗爭(zhēng)中,人們的價(jià)值觀逐漸由中世紀(jì)宗教的“信仰-理性”轉(zhuǎn)向“經(jīng)驗(yàn)-理性”,由此經(jīng)驗(yàn)證據(jù)逐步取代了傳統(tǒng)權(quán)威,學(xué)者傳統(tǒng)與工匠傳統(tǒng)逐漸結(jié)合,人們強(qiáng)調(diào)兩條獲得知識(shí)的途徑,即通過推理與經(jīng)驗(yàn)。觀察從科研的從屬上升到主要地位,由此創(chuàng)立了近代科學(xué)的研究方法,打通了科學(xué)發(fā)展的康莊大道。
17世紀(jì)英國(guó)占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀是清教主義。正是清教的精神氣質(zhì)所固有的種種社會(huì)價(jià)值導(dǎo)致了對(duì)科學(xué)的贊許。如文德爾班所言“哲學(xué)必須是自然科學(xué)——這是當(dāng)時(shí)時(shí)代的口號(hào)”
——摘編自《論科學(xué)精神特質(zhì)的現(xiàn)代性維度》
材料二 成為現(xiàn)代的就是發(fā)現(xiàn)我們自己身處這樣的境況中,它允許我們自己和這個(gè)世界去經(jīng)歷冒險(xiǎn)、強(qiáng)大、歡樂、成長(zhǎng)和變化,但同時(shí)又可能摧毀我們所擁有、所知道和所是的一切。它把我們卷入這樣一個(gè)巨大的漩渦之中,那兒有永恒的分裂和革新,抗?fàn)幒兔,含混和痛楚。現(xiàn)代化把人變成現(xiàn)代化主體的同時(shí),也在把他們變成現(xiàn)代化的對(duì)象,F(xiàn)代性對(duì)立于傳統(tǒng),其次對(duì)立于資產(chǎn)階級(jí)文明現(xiàn)代化(對(duì)理性、科技、進(jìn)步等命題的反思),最后對(duì)立于現(xiàn)代性自身,即時(shí)刻警惕著現(xiàn)代性的任何一副面孔形成新的傳統(tǒng)或權(quán)威。
——《現(xiàn)代性的五副面孔》
(1)結(jié)合材料一,概括近代科學(xué)研究方法的基本特征及其在17世紀(jì)的最高成就。
(2)結(jié)合相關(guān)史實(shí),闡述近代自然科學(xué)得以生成的社會(huì)土壤。
(3)試依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),解析現(xiàn)代化過程中的這種分裂、矛盾與痛楚。并談?wù)効梢詮闹械玫降膯⑹尽?/span>
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【題目】在科學(xué)發(fā)展史上,很多科學(xué)家做出了杰出的貢獻(xiàn)。他們?cè)谖锢韺W(xué)的研究過程中應(yīng)用了很多科學(xué)的思想方法。下列敘述不正確的是( )
A. 法拉第首先提出用電場(chǎng)線描繪抽象的電場(chǎng),這是一種形象化的研究方法
B. 奧斯特首先發(fā)現(xiàn)電流能夠產(chǎn)生磁場(chǎng),證實(shí)了電和磁存在著相互聯(lián)系
C. 庫(kù)侖得出庫(kù)侖定律并用扭秤實(shí)驗(yàn)最早測(cè)出了元電荷e的數(shù)值
D. 安培提出的分子電流假說,揭示了磁現(xiàn)象的電本質(zhì)
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