安徽省蚌埠市2018屆九年級(jí)上學(xué)期期中試題（pdf）（全科）參考答案

九年級(jí)　 語(yǔ)文參考答案

一．語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用

1. 略。

2. (1)淅　 蘢 aǐ(共3分。每空1分)(2)漂蕩　 飄蕩 (共2分。每空1分)

　　 (3)比喻　 擬人(共2分)　　 (4)略(3分)

3. (1)不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)　　　 他想乘船離開(kāi)不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)(小人國(guó))　　　 (2)C　 D

4. (1)B　 (2)重陽(yáng)節(jié)

　　 (3)示例：九月一到，秋意在一個(gè)多霧的黎明溜來(lái)，它踮起腳尖掠過(guò)樹(shù)頂，染紅幾片葉子，然后乘著一簇風(fēng)飄過(guò)校園。在這醉人的季節(jié)里，我也將迎來(lái)金色的收獲。

(4) 示例:項(xiàng)目：中秋詩(shī)詞朗誦會(huì) ，目的：增加古詩(shī)詞的積累, 激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

二．閱讀理解

(一)《月光的死亡》

5.(1)標(biāo)題使用擬人，生動(dòng)形象地表達(dá)了人工照明使月光消失了，既新穎形象，又設(shè)下懸念，吸引讀者，激發(fā)了閱讀興趣。

(2)標(biāo)題點(diǎn)明了文章主旨，抒發(fā)了對(duì)失去月光的遺憾，對(duì)光害的譴責(zé)之情。

6.現(xiàn)代的人們習(xí)慣了夜晚的燈火通明，遺忘了隱約的燭光和柔和的月光，也失去了“滅燭憐光滿”帶來(lái)的心靈震顫。

7此句運(yùn)用排比，作者連用幾個(gè)“殺死”，充分展現(xiàn)了過(guò)度照明使自然光消失了，毫無(wú)保留地表露了對(duì)現(xiàn)代過(guò)度照明的反感甚至仇視。

8.這段插入在麻布山房黑暗中看螢火蟲(chóng)的經(jīng)歷，與上文光害讓螢火蟲(chóng)無(wú)法交配形成對(duì)比，突出對(duì)減低自然光讓生物自然生長(zhǎng)繁衍的向往，也為最后一段議論做鋪墊。

9.言之有理即可。

(二)《積極面對(duì)無(wú)奈》

10.我們要積極面對(duì)無(wú)奈　 (我們只有積極地面對(duì)無(wú)奈，才是真正的強(qiáng)者。

11.不能調(diào)換位置。因?yàn)檫@段開(kāi)頭作者就寫(xiě)面對(duì)人生中的無(wú)奈時(shí)的兩種態(tài)度，先寫(xiě)“消極”態(tài)度，再寫(xiě)“積極”態(tài)度，A．B句的順序與此對(duì)應(yīng)，所以不能調(diào)換位置。

12．舉例論證(對(duì)比論證)、道理論證。舉帕格尼尼面對(duì)無(wú)奈時(shí)永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的事例，有引用名言，具體而又突出地論證了面對(duì)無(wú)奈，只有積極進(jìn)取，才能成功，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說(shuō)服力。　

13.畫(huà)線句子列舉了一些人面對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈的消極做法，從反面論證了積極面對(duì)人生的無(wú)奈境遇的重要意義，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)意義?！　　　?/p>

14．示例：韓愈面對(duì)不被重用的無(wú)奈，憑著堅(jiān)毅和豁達(dá)成為一代文壇的領(lǐng)袖；袁隆平面對(duì)科研受阻的無(wú)奈，憑著堅(jiān)韌和執(zhí)著成為雜交水稻之父；貝多芬面對(duì)失聰?shù)臒o(wú)奈，憑著“扼住命運(yùn)的咽喉”的信念創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》；海倫•凱勒面對(duì)身體殘疾的無(wú)奈，憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。

(三)文言文閱讀

15.(5分)⑴開(kāi)闊明朗　　　 ⑵整齊的樣子　　 ⑶交錯(cuò)相通　 ⑷以……為子 (5)憎惡

16.(4分)⑴老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

⑵把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

17.(4分)⑴有良田美池桑竹之屬⑵(故人)不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

18.(4分)示例：

①?gòu)摹包S發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”。(矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)“或“不獨(dú)親其親．不獨(dú)子其子”)

②從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會(huì)中“男有分，女有歸”。

三．作文

　　 19. 參考中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。