寓民族團(tuán)結(jié)教育于地理教學(xué)之中

中華民族是具有強(qiáng)大凝聚力、向心力的民族。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族共同締造了令世人為之矚目的這一片熱土，為祖國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛都做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育方面，地理課不僅具有巨大的潛在功能，還肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。

對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要體現(xiàn)；是九年義務(wù)教育中學(xué)地理教學(xué)大綱所規(guī)定的基本任務(wù)之一；也是由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的重要舉措；更是我們時(shí)代發(fā)展的需要。在我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，面對(duì)一小撮民族分裂主義分子企圖顛覆祖國(guó)的活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行以民族團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育尤為必要。

如何利用地理課堂教學(xué)，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的教育，使其樹(shù)立正確的民族觀，是擺在我們每一位地理教師面前的一項(xiàng)研究課題。我在《中國(guó)地理》教學(xué)中是這樣進(jìn)行的：

第一，讓學(xué)生知道我國(guó)各族人民友好團(tuán)結(jié)，歷史由來(lái)已久。

自古以來(lái)，我國(guó)各族人民就和睦相處，友好往來(lái)，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)遼闊的疆域。他們的豐功偉績(jī)將永載輝煌燦爛的中華文明史冊(cè)。例如：在進(jìn)行青藏地區(qū)一節(jié)教學(xué)時(shí)，我就講到了布達(dá)拉宮內(nèi)的《文成公主進(jìn)藏》壁畫(huà)，它反映了藏漢民族團(tuán)結(jié)友好的歷史。然后再指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后面編排的“讀一讀”。這樣做，不僅使學(xué)生知道我國(guó)民族團(tuán)結(jié)歷史悠久，而且有助于培養(yǎng)他們正確的唯物史觀。

第二，讓學(xué)生懂得維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)。

有些青少年學(xué)生認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)僅僅是少數(shù)民族地區(qū)的事，是大人們的事，與我們學(xué)生無(wú)關(guān)。這顯然是一種誤解。我在講述我國(guó)民族分布特點(diǎn)時(shí)，就正確引導(dǎo)學(xué)生加以分析。我國(guó)少數(shù)民族人口在全國(guó)人口中所占的比例雖然不大（８％），但分布地區(qū)很廣。就全國(guó)范圍來(lái)看，絕大多數(shù)少數(shù)民族都與漢族雜居在一起，形成了大雜居、小聚居的格局。這是我國(guó)民族分布的一個(gè)顯著特點(diǎn)。緊接著我問(wèn)這種空間分布特點(diǎn)說(shuō)明了什么？這時(shí)學(xué)生思想高度集中，積極思考，在教師的開(kāi)導(dǎo)下，終于得出了“各民族間的相互關(guān)系，他們之間相互影響，彼此團(tuán)結(jié)，互相幫助，互相融洽，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的結(jié)論�？梢哉f(shuō)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是各民族人民的共同事業(yè)，要靠各民族人民其中包括我們青少年學(xué)生的共同努力�？梢�(jiàn)，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)，誰(shuí)也不能置身事外。

第三，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，幫助青少年學(xué)生增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定信念。

在地理教學(xué)過(guò)程中，不少少數(shù)民族學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：我們新疆漢族人越來(lái)越多，會(huì)不會(huì)影響我們民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？顯然他們對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)持懷疑態(tài)度。如果我們僅僅停留在空洞的說(shuō)教上，不但不能說(shuō)服學(xué)生，反而會(huì)助長(zhǎng)他們的逆反心理。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我采取擺事實(shí)、講道理的辦法，力求做到使學(xué)生心服口服。例如：為了幫助少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家對(duì)民族區(qū)域自治地方長(zhǎng)期給予人力、物力、財(cái)力的大力支持，興建了許多大工程。像烏魯木齊―庫(kù)爾勒鐵路的鋪通，吐―哈油田的開(kāi)發(fā)，獨(dú)山子乙烯工程的興建等，無(wú)不體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)我區(qū)所作的巨大努力。使我區(qū)大部分人開(kāi)始過(guò)上比較寬裕的生活。我們說(shuō)“觀察少數(shù)民族地區(qū)主要看那個(gè)地區(qū)能不能發(fā)展起來(lái)。如果在那里的漢人多點(diǎn)，有助于當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這不是壞事，看待這樣的問(wèn)題要著重于實(shí)質(zhì)，而不在于形式”（引自《鄧小平文遜第三卷第２４７頁(yè)）。學(xué)生聽(tīng)后滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

第四，用民族團(tuán)結(jié)方面的典型事例，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的思想火花。

課堂上引用小故事。不僅可以激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課興趣，還可以收到意想不到的效果。例如：在進(jìn)行西藏教學(xué)時(shí)，我就講了孔繁森的事跡。我們黨的好干部孔繁森同志離開(kāi)了年邁的母親和體弱多病的妻子，兩次進(jìn)藏，歷經(jīng)十載，和藏族人民結(jié)下了深情厚誼，他收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，向病人獻(xiàn)血，給藏族同胞看病，無(wú)不體現(xiàn)了他高尚的情操。這樣講解使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受得熏陶。難怪有的學(xué)生聽(tīng)后立刻表示：長(zhǎng)大后我也要去西藏工作。

此外，還可以通過(guò)“民族團(tuán)結(jié)宣傳月”，民族節(jié)日期間舉行的“茶話(huà)會(huì)”，以及“我能為增進(jìn)各民族的大團(tuán)結(jié)做些什么？”主題班會(huì)等多種形式向青少年學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的教育�？傊�，備課時(shí)處處要留心，決不放過(guò)任何德育因素。

只有這樣，才能徹底擺脫長(zhǎng)期以來(lái)束縛我們教學(xué)的“應(yīng)試教育”樊籬而真正向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，才能真正提高民族素質(zhì)，也才能使我們青少年一代成為２１世紀(jì)的主人。