中考材料作文訓(xùn)練題與提示(20篇)
A.根據(jù)所給材料,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言:朱平曼喜好劍法,總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長屠龍之術(shù),便趕去拜支離益為師,立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年,傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步,便辭
提示:
1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值。
3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效,必然勞而無功。
B.根據(jù)所給材料,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前,有一位少年,渴望練就一身超群的劍術(shù),便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名,跪拜之后,便說:“我決心勤學(xué)苦練,請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年!鄙倌晗犹L,就說:“假如我全力以赴,夜以繼日,需要多長時(shí)間?”師父說:“這樣大概要三十年!鄙倌甏蟪砸惑@:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說:“我一定要不惜一切代價(jià),拼死拼活修練,爭取早日成功。”師父說:“那么,你就得跟我學(xué)至少七十年!
提示:
1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地,日積月累,切忌急功近利,妄想一步登天。
2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。
3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。
C.根據(jù)所給材料,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍,一次,他率軍對(duì)敵,但雙方兵力懸殊,他的全部人馬只及對(duì)方十分之一,因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜,然后,他取出一枚銅錢,當(dāng)著眾將士說:“勝負(fù)在天,就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢落地后正面朝上,神將保佑我們戰(zhàn)無不勝;如果正面朝下,是神讓我們失敗,我們只有聽天由命!闭f著,將軍輕輕向上一拋,銅錢落地,正面朝上,頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次,還是正面向上。這樣,將士們歡騰雀躍,士氣大振,終于獲得全勝。凱旋歸來后,將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí),將軍才拿出銅錢讓大家看,原來,這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟,保佑他們獲勝的不是神靈,而是自己。
提示:
1、可以論證從來就沒有救世主,人的命運(yùn)掌握在自己手中,氣可鼓,不可泄。
2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。
3、可以論證充滿信心,振奮精神,就能發(fā)揮出巨大的潛能。
D.請(qǐng)根據(jù)這一段材料,寫一篇800字左右的議論文。
有人問三個(gè)砌磚工人:“你們在做什么?”第一個(gè)工人不假思索地說:“砌磚!钡诙䝼(gè)工人想了想說:“我在賺工資。”第三個(gè)工人卻說:“我正在建造世界上最富特色的房子!焙髞砬皟蓚(gè)工人一生都是普通的砌磚工人,而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。
提示:
三個(gè)人的回答道出了每個(gè)人對(duì)這一工作意義的認(rèn)識(shí)。第一個(gè)工人把砌磚看成毫無目的的工作,既看不到工作的意義,又認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的價(jià)值,自然是敷衍塞責(zé),缺乏責(zé)任感與上進(jìn)心。第二個(gè)工人是為了賺錢而工作,砌磚的目的就在于掙錢,自然是給多少錢干多少活,不思進(jìn)取,人的主觀能動(dòng)作用就難于發(fā)揮出來。第三個(gè)工人熱愛本職工作,把它看成是一種創(chuàng)造,他有濃厚的興趣,有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和高度的責(zé)任感,這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢?
參考論據(jù):
古之人有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!蓖踹M(jìn)喜挖井,郝建秀織布,張秉貴站柜臺(tái)賣糖果,倪志福鉆研鉆頭,雷鋒開車……他們都熱愛本職工作,在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。
E.閱讀下面一組材料,結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。
材料一:
阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候,一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形,殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來,拔出了利劍。阿基米德坦然說:“等一下殺我的頭,給我一會(huì)兒工夫,讓我把幾條定理證完,不能給后人留下不完整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下,阿基米德大叫:“我還沒完成――”便離開了人世。
材料二:
瑞典化學(xué)家諾貝爾,經(jīng)無數(shù)次失敗后,終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,而他卻高興地大呼:“我成功了!”
材料三:
提示:
三位科學(xué)家不同國度,不同時(shí)代,研究領(lǐng)域也各自不同,但他們有著相似點(diǎn):那就是對(duì)所從事的科研事業(yè),都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”,進(jìn)行“求同概括”,便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題:
《可貴的執(zhí)著精神》
《成功者的啟示》
F.根據(jù)下面給出的這則材料,自擬文題,寫一篇800字左右的議論文。
某鞋廠派了兩名推銷員,一同飛往一個(gè)海島開辟市場。剛一下飛機(jī),他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截,立即向廠里發(fā)出電報(bào):“這里沒有市場,預(yù)計(jì)他們的需求量為零!”推銷員乙卻驚喜萬分,也立即向廠里發(fā)了電報(bào):“市場前景廣闊,他們的需求量將從零開始。”
提示:
為什么同樣的信息,會(huì)在甲乙兩個(gè)推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢?這就要分析他們對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)。從市場的需求看,是只看現(xiàn)狀,還是看發(fā)展?從觀察事物的方法看,是只看一面,還是看兩面?從主觀認(rèn)識(shí)上看,是積極地開辟還是消極地對(duì)待?
運(yùn)用辯證的觀點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,是寫好這類文章的關(guān)鍵。
G.下面是詩人艾青寫過的一首短詩,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
離開了時(shí)間/就沒有了生命;
生命和時(shí)間/緊密相依連;
失去了時(shí)間/生命就成了虛幻;
沒有了生命/時(shí)間就成了云煙。
提示:
如果材料的內(nèi)容,是談人或事物之間的關(guān)系,那么人與人之間,人與物之間,物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的辯證關(guān)系:兩者相互依存,時(shí)間的價(jià)值就是生命的價(jià)值;如果說生命的價(jià)值在于過程,那么這過程是按時(shí)間來計(jì)算的、來體現(xiàn)的!罢湎姆址置朊搿本褪沁@則材料的中心意思。
參考命題:
《時(shí)間與生命》
《時(shí)間就是生命》
《虛度時(shí)光,就是害人害己》
H.篩選以下材料,聯(lián)系實(shí)際立論作文,并自擬標(biāo)題。
1、戰(zhàn)國時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木,修筑阿房宮,筑萬里長城。
3、漢代
4、魯迅就如何對(duì)待外國文化問題,寫了《拿來主義》。
5、我國當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。
6、清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。
提示:
該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西,并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度,確立議論的論點(diǎn)。
就材料而言,1、3、4都有聯(lián)系,均表現(xiàn)出要勇于向外部世界(外國和外族)學(xué)習(xí)。5 說的是當(dāng)今所面臨的問題,是我國現(xiàn)行的根本國策,與1、3、4 也有聯(lián)系,而2 與其它各項(xiàng)聯(lián)系不大。6 說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看,6 與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神,為立論說理打下基礎(chǔ)。
文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。
I.中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目報(bào)道了貧困地區(qū)教師應(yīng)邀來京訪問的消息。講禮儀的把教師帶到京城一些閃閃發(fā)光的地方參觀訪問。當(dāng)客人們在一家五星級(jí)飯店里面對(duì)制作考究的酒席時(shí),他們感到茫然無措。此時(shí)攝影師把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一位在暗暗抽泣的女教師。好心的記者告訴她,這一桌酒水至少要兩千多元。女教師哭著說:“這等于我兩年的工資,太浪費(fèi)了……”。
要求:
1、為上面文字續(xù)寫一個(gè)議論抒情的結(jié)尾,從而表明筆者的觀點(diǎn)。不超過100字。
2、就給的材料確立兩個(gè)聯(lián)系實(shí)際值得議論的論點(diǎn)。
3、以《禮儀雜談》為題,寫一篇針對(duì)社會(huì)青年思想實(shí)際的隨筆,不少于600字。
提示:
其一,訓(xùn)續(xù)寫能力和運(yùn)用綜合表達(dá)方式的能力。關(guān)鍵在于貫通文章,使續(xù)寫語句從內(nèi)容到表達(dá)與前文聯(lián)系自然、緊密,讀起來語脈暢通。承前文可作如下續(xù)寫:在那奢華的氛圍里,她感到的是高規(guī)格禮遇的溫暖嗎?還是想到了自己學(xué)生們吃的是粗茶淡飯?她的眼淚是感激? 是傷心?或者還是憤怒?在當(dāng)今崇尚財(cái)富的風(fēng)習(xí)確實(shí)是舉一世而皆然,它甚至曲折地反映在“禮儀”里。
其二,根據(jù)材料確立論點(diǎn)的能力。可從主人待客的禮儀或多或少地暴露出主人的價(jià)值觀來立論,談?wù)剝r(jià)值觀影響著禮儀觀;還可用立論,談我們應(yīng)該樹立為更多人著想的觀念。也可從思維方法上來立論,確立出其他論點(diǎn)。
其三,“隨筆”、“雜談”一般屬于雜文范疇。起筆自由,針對(duì)性強(qiáng),結(jié)構(gòu)靈活,語言活潑。所論的內(nèi)容該是與“禮儀”相關(guān)。
J.深秋,黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說:“落葉并非殞落,是勝利凱旋!”
要求:
分析、理解材料寓意,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
提示:
所給材料是寄寓性材料,寓意是蘊(yùn)含在字里行間的,必須透過文字表面,挖掘其深層內(nèi)涵,方能捕捉材料中心!奥淙~并非殞落,是勝利凱旋”,否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下,而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng),再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落,只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命,因此,哲人不認(rèn)為落葉是殞落,而是勝利的回歸。
參考命題:
《“落葉”是值得贊美的》
《奉獻(xiàn)――永恒的美德》
K.閱讀下面這則寓言故事,聯(lián)系實(shí)際,自擬文題,寫一篇800字左右的議論文。
梟遇到鳩,鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙!兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙!兵F曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙猶惡子之聲。”
提示:
1、譯文:
梟遇到鳩,鳩說:“你要去哪里?”梟說:“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲,所以我要向東遷徙!兵F說:“你(若是)能夠改變自己的鳴叫聲,還可以;如果不能改變鳴叫聲,向東遷徙,(那里的人)仍然會(huì)討厭你的鳴叫聲!
2、材料的重心是“治標(biāo)”與“治本”的問題。既可以順向思考,寫《治標(biāo)不如治本》,也可以逆向命題,寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談“標(biāo)本兼治”,談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實(shí)來寫。
L.就一則寓言故事,聯(lián)系思維方法的實(shí)際,寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客,受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐,特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯?腿顺缘檬譂M意,臨別時(shí)主人盛情相讓,讓客人喝了一大碗鮑魚湯,之后還嫌接待不周,于是又送上了一大碗,還十分熱情地說:“再喝一碗鮮魚湯吧!”于是客人盛情難卻,勉強(qiáng)喝了下去,沒想到主人又端來一碗,又說:“再來一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕,心想:“以后再也不能到這里來做客了……!
提示:
這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火,就會(huì)走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時(shí)可就這方面問題聯(lián)系實(shí)際。
可以用故事中的一句話(如《再來一碗鮮魚湯吧!》)為題,也可綜合故事主旨,用自己的語言立題,例如:《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。
M.根據(jù)所給材料,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值
《莊子》中的寓言:宋國一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥,因此,這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息,出資百金,買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國,他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國正在大動(dòng)干戈,吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡,于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后,如獲至寶,在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗,但因?qū)⑹可藘霪,?zhàn)斗力銳減,終于潰不成軍。后來,吳王封給這個(gè)商人一大片土地,頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而,原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
提示:
1、可以論證市場經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng),精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。
3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。
N.商店外面正下著傾盆大雨,商店里,一位女盲人這兒摸摸,那兒聽聽,像是要買什么東西。當(dāng)?shù)弥@位女盲人想買一把雨傘后,小王就帶她到賣雨具的柜臺(tái)前,并幫她選了一把傘。假設(shè)你就是小王,請(qǐng)你寫一篇作文,敘述你是如何幫助這位女盲人的,以及如何向她說明雨傘的特點(diǎn)和使用方法的。
要求:
1、要反映女盲人的動(dòng)作、神態(tài)和小王的心理活動(dòng)。
2、說明性的文字要用對(duì)話的形式表現(xiàn)出來。
3、題目自擬,字?jǐn)?shù)700字左右。
提示:
這是既以記敘性情境作文訓(xùn)練為主,又含有說明性短文的寫作訓(xùn)練,一舉兩得。所謂情境作文,就是提供某個(gè)材料,根據(jù)材料中介紹的特定情景(包括時(shí)間、空間、人物、情節(jié)等),按規(guī)定作文。本題要仔細(xì)研究的是材料提供了怎樣的情境,然后緊扣這一情境,展開與之相應(yīng)的合乎情理的想象。
同時(shí),要注意的是“假設(shè)你是小王,請(qǐng)你寫……記敘你……”這些話,把原文用第三人稱敘述改為用第一人稱敘述,要扣緊要求作文。介紹雨傘特點(diǎn)時(shí),要想到對(duì)方是對(duì)盲人,所有有關(guān)視覺的部分(如雨傘的外觀形狀、色彩圖案等到)不宜作為介紹內(nèi)容。
O.閱讀下面給出的這篇短文,自擬題目,寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中,有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏,這張琴價(jià)值連城。一曲終了,那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡,一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí),提琴家一揮手,竟將琴摔了個(gè)粉碎,頓時(shí)四座皆驚。
此刻,主持人上場宣布:“剛才打碎的,只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做,是為了告訴諸位,音樂之妙,并不在于樂器好或歹,而在于演奏它的人,F(xiàn)在,請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲!庇谑,提琴家再一次操起琴,同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值,而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
提示:
1、可以認(rèn)證不能看重表面,而要注意實(shí)質(zhì)。
2、可以論證事業(yè)成敗,人是決定性的因素。
3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。
P.世界球王貝利喜得貴子,有記者賀道:“看他長得多壯實(shí),今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星!必惱犃瞬患偎妓鞯鼗卮鸬溃骸八锌赡艹蔀橐幻麅(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員,但是絕不會(huì)有我這樣的成就,因?yàn)樗F(xiàn)在很富有,缺乏先天競爭意識(shí),而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的!
請(qǐng)你根據(jù)這一段材料,寫一篇800字左右的議論文。
提示:
貧困是一筆財(cái)富,之所以說它是財(cái)富,是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上,越是要改變生存環(huán)境,自然就產(chǎn)生了“人十之,己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子,白屋出公卿”的說法;孟子曾說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”
參考論據(jù):
范仲淹兩歲喪父,后隨母親改嫁,幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到;司馬光也出生寒門;明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗;蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;荷蘭畫家梵高也曾是一文不名,生活上?康艿芙訚(jì);丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭;
參考文題:
《貧困是一筆財(cái)富》
《自古雄才多磨難》
Q.閱讀下面材料,按要求作文。
在美國的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi),人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵,終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫,鹿群由千只發(fā)展到四萬只,但體態(tài)蠢笨,沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了,鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來,不久,鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求:
準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思,聯(lián)系生活,寫一篇不少于800字的議論文。
提示:
此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵――狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”,然后就其“因”立意,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”,從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”,遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù),使當(dāng)事者自食其果。
R.閱讀寓言《虹和橋》,然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí),對(duì)它說:“我的大地上的姐妹,你的生命比我長。”
石橋回答說:“你那樣美,你在人們的心目中是永恒的!
要求:
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題,寫議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu),對(duì)比論證方法。
3、600字左右。
提示:
虹和橋各有優(yōu)點(diǎn),它們優(yōu)點(diǎn)是:贊美別人不夸耀自己,表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求,按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對(duì)比論證”,可以設(shè)以下幾個(gè)論段:①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn),取人之長,補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜,固步自封。③謙受益,滿招損。
舉例時(shí)注意有正有反。
S.美國著名喜劇演員戴維•布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí),向父親求助。父親送給他一枚硬幣,并告訴他:“用這枚硬幣買一張報(bào)紙,一字不漏地讀一遍,然后翻到廣告欄,自己找一個(gè)工作,到世界上去闖一闖!焙髞恚骶S•布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí),認(rèn)為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。
可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個(gè)道理。
據(jù)報(bào)載,某一位暴富起來的家長,將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上,造就了一個(gè)小“款爺”。于是,這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包,作業(yè)也雇成績好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個(gè)第一:存款第一,學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一。
古代有言“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”,而這真正的“計(jì)深遠(yuǎn)”,乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過:“子孫若如我,留錢作什么?賢而多財(cái)則損其志;子孫不如我,留錢作什么?愚而多財(cái),益增其過。”這確實(shí)值得世人深思。
根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇800字左右的議論文。
提示:
1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗,依賴前輩絕不可取。
2、可以論證嬌慣子女,有弊而無利。
3、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。
T.閱讀下面三則材料,寫一篇議論文,題目自擬,不少于600字。
1、魯迅說:“無論什么事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學(xué)者!
2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過:“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣,年歲愈大,這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后,他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金!
3、一位
提示:
寫提供多則材料的議論文,不僅要注意材料的共性,有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的,那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性,寫起來就思路閉塞,感到無話可說,沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。
試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長期堅(jiān)持;歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值,而決不是徒耗時(shí)光和精力;
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