2007年徐州市中考語文試卷
本卷滿分120分，考試時間150分鐘
一 語言積累與語言運用（20分）
1．下列加點詞語書寫及加點字注音全部正確的一項是（2分）
A． 帷幕 頃刻(qǐng) 奔喪(sàng) 根深蒂固 藏污納垢(gòu)
B．誨暗 枯涸(hé) 旁騖(wù) 漠不關心 惟妙惟肖(xiāo)
C．奧秘 腳踝(huái) 黃暈(yùn) 一視同仁 毛骨悚然(sǒng)
D．狼藉 懲罰(chéng) 狡黠(xiá) 暗然失色 鍥而不舍(qiè)
2.閱讀下面短文，按要求答題。（5分）
會讀書的人都懂得征服書。即使先被書征服，最后還是要反過來把書征服。
讀書需要選擇。只要不善選擇，一生什么事都不干，光讀別人的書也讀不完。那又有什么意義呢？讀，失去了意義；書，也失去了存在的價值。
讀書的功夫要下在需要認真閱讀、仔細品味的一類書上。這類書能滿足你的精神 ① （需要 必要），激發(fā)你的才智，幫助你 ② (完美 完善)自己。你要征服的也是這樣的書。多好的書也不是供香客朝拜的祀奉物。
當然，還有一部大書，每個人都需要終生不懈地精讀粗讀苦讀喜讀，它就是生活這部活書。讀它不能代替讀印刷的書；___________________________________________。
（1） 文中①②兩處應該選用的詞語是（2分）
①______________________②______________________
（2）請修改文中畫線句子的語病，把正確的句子寫在下面的橫線上。（1分）_
_____________________________
（3）請聯(lián)系上文，結合語境，補寫文尾的一句話。（2分）___________________________
3.名著閱讀（3分）
一個不幸的人，貧窮、孤獨，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難鑄成歡樂，正如他那句豪言壯語說的，―那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來是歡樂�！�
（1）選文“他”指的是_______________，他是_______________造就的偉人。（2分）
（2）通過閱讀《名人傳》，你感受到他身上具有怎樣的精神品質(zhì)？（1分）
___________________________________________
4．綜合實踐。（2分）
日本人向來自負，但在中國文字面前卻格外地謙恭。據(jù)說日本民間曾對漢字選美，奪魁的是“夢”字，入選的佳麗還有“雪”、“柔”等等。日本人對漢字的狂熱癡迷由此可見一斑。 漢字的音、形、義皆具獨特魅力，足以讓每一個接近它的人心曠神怡、渾然忘我。
作為中國人，我們更應該熱愛漢字、寫好漢字，相信你整張試卷的漢字都能書寫得工整美觀。請你也給漢字“選美”。選出一個你認為最美的漢字，并從“音、形、義”等方面說明其美的理由。（至少寫出兩點，語言簡明、連貫、得體）
答：漢字：_________________理由：
①________________________________________
②___________________________________________
5．默寫古詩文名句或填寫作家作品名稱。（8分）
（1）關關雎鳩，在河之洲。________________,君子好逑。（《詩經(jīng)》）
（2）______________________，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）
（3）無言獨上西樓，月如鉤。______________________。（李煜《_____________》）
（4）巴東三峽巫峽長，______________________。（_____________《三峽》）
（5）王安石《凳飛來峰》中“______________________，______________________”與杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。
二 古詩文閱讀（19分）
（一）比較閱讀下面的兩段文言文，完成后面的問題。（16分）
[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則?袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）
[乙] 邴原泣學
邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：”童子何泣？”原曰：”孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳�！睅煇湃�①曰：”欲書可耳！”原曰：”無錢資�！睅熢唬骸蓖悠堄兄荆嵬较嘟�，不求資也�！庇谑撬炀蜁�。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。 （明?李贄《初潭集》）
【注釋】①惻然：憐憫的樣子。
6．解釋下列加點的實詞。（5分）
（1）無從致書以觀：_____________________
（2）四支僵勁不能動：_____________________
（3）腰白玉之環(huán)：____________________
（4）中心感傷：_____________________
（4）孤者易傷：_____________________
7．下列各組詞句中加點字意思完全相同的一項是（2分） （ ）
A．①負篋曳屣 ②曳屋許許聲
B．①凡得學者，有親也 ②余因得遍觀群書
C．①益慕圣賢之道 ②增益其所不能
D．①貧者易感 ②寒暑易節(jié)
8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面三個句子。（6分）
（1）俟其欣悅，則又請焉。
譯文：____________________________________
（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
譯文：____________________
（3）童子茍有志，吾徒相教，不求資也。
譯文：__________________________________
9．甲文中“余幼時即嗜學”的“嗜”字和乙文中“__________”字均表現(xiàn)出宋濂和邴原強烈的求學愿望。（1分）
10．請具體說明甲、乙兩文內(nèi)容的異同。（2分）
答：相同之處：_____________________________
不同之處：______________________________
（二）閱讀下面一首宋詞，按要求回答問題。（3分）
浣溪沙
晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
11．詞中作者借助曲、酒、夕陽、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫對生活的體驗，對人生思考，做到了______________結合，渾然一體。（1分）
12．“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”是千古名句，試簡析這兩句好在哪里。（2分）
________________________________________
三 現(xiàn)代文閱讀（25分）
（一）（12分）
徐州漢畫像石
漢畫像石是徐州漢代文化的一枝奇葩。它通過石刻藝術畫面，充分展現(xiàn)出漢代人的精神世界和日常生活，內(nèi)容豐富多彩，畫面生動形象，具有珍貴的歷史價值。徐州是我國四個漢畫像石集中地之一，目前已發(fā)現(xiàn)漢畫像石墓20余座，通過普查共征集零散漢畫像石400多塊，已建立漢畫像石藝術館。其中茅村漢畫像石墓、白集漢畫像石墓，分別列為省、市級文物保護單位。市屬沛縣、邳州、睢寧等縣級博物館都收藏保存一批漢畫像石。
徐州漢畫像石墓葬和漢畫像石的題材及繪畫、雕刻藝術，有一個發(fā)展過程。早期的畫像石墓規(guī)模較小，題材比較簡單，畫面也比較粗糙。如沛縣棲山的漢畫像石墓群，每座墓葬只用數(shù)塊長方形石板豎砌成棺，畫面多為平面陰線，雕刻穿壁紋、鋪首銜環(huán)等圖案。東漢時期，漢畫像石墓葬的形式，逐漸被王侯貴族采用，出現(xiàn)了如茅村、白集、燕子埠、九女墩等大型的畫像石墓葬。茅村漢畫像石墓室內(nèi)建筑面積70余平方米，共有畫像石19方，分別鑲嵌在墓門、前中后三室石壁上，是徐州漢畫像石墓的代表。
徐州漢畫像石題材廣泛。概括起來可分為兩大類：一類是反映當時人們的封建迷信思想和對神仙世界的向往。畫面上有表龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸圖像；有民間傳說中的煉石補天，伏羲、女媧人首蛇身相交；有玉兔搗藥，神仙羽人，昆侖山上的西王母；有九頭人面獸，三足烏，九華燈，靈芝，麒麟等人們想像的神仙世界。第二類是反映當時現(xiàn)實生活的畫像。其中包括皇親國戚、貴族豪富的生活場面，如車騎出行、打獵、宴飲、對奕、樂舞、迎送賓客、樓堂建筑等。
車騎出行是漢代畫像石中最流行的題材。貴族外游獵時，坐良騎，挾弩持弓，神情威嚴；車行道上，主人和隨從按各自身份，分乘軺車、軒車、輜車、篷車、車馬疾馳奔騰，塵土飛揚，車轔馬嘯，場面喧赫，反映出墓主人的身份。
反映貴族生活的圖像，在徐州漢畫像石中亦占不少篇幅。如茅村漢墓里有一幅《樓宇櫛比圖》，在
徐州漢畫像石的題材內(nèi)容，在反映當時社會生產(chǎn)力水平和地方民俗方面，也有生動的表現(xiàn)。雙溝漢墓中出土《牛耕圖》畫面上，一農(nóng)夫上身赤背，下穿短褲，一手扶犁，一手持鞭，趕牛耕田。身后一少年左手提藍，右手隨耕播種。田頭停著一輛裝滿肥料的大車，車旁一只家犬正原地憩息。田間還有一人擔著筐、壺，為耕種人送飯。漢畫像石中“紡織圖”更是惟妙惟肖，一位農(nóng)家婦女坐在紡織機上轉(zhuǎn)身接抱送來的嬰兒。緊張的勞動形象，描繪了尋常人家男耕女織的情景。徐州自古為兵家必爭之地，漢畫像石表現(xiàn)民間練功比武的場面，亦很真切。洪樓出土的畫像石上，刻著七個力士，左側(cè)一人持劍盾；一人生縛一虎；第三人怒目凝視，裸露膀臂，馬步蹲身拔樹，樹上宿鳥驚飛；第四人手執(zhí)牛尾，將牛倒背在背上；第五人雙手執(zhí)鼎耳，弓步蹬地，將鼎翻舉過首；后面一人抱犢，另一人執(zhí)壺。顯示了漢代人的強健體魄和高超的武功。
徐州漢畫像石又具有地方特色，它構圖密不透風，主題層次分明，情節(jié)連貫有條不紊，具有連環(huán)畫的藝術風格。在地下埋藏2000多年的漢畫像石，至今仍光彩奪目。
（轉(zhuǎn)載[中國漢畫像石網(wǎng)]，有改動）
13．為什么說漢畫像石是徐州漢代文化的一枝奇葩？（請用文中原句回答）（1分）答：__________________________________________
14．本文從哪幾個方面來介紹徐州漢畫像石的？（3分）
_________________________________________
15．第四段畫線句中加點的字“最”能不能刪掉？為什么？（2分）
_____________________________________
16．閱讀第六段，回答下面的問題。（3分）
（1）請給洪樓出土的漢畫像石起個名字：《_________________》
（2）本段介紹的三幅畫面惟妙惟肖，請結合文體特點說明這段文字是如何做到這一點的？
________________________________________
17．請你閱讀下面材料并聯(lián)系上文，作一番探究后回答問題。（3分）
徐州是漢文化發(fā)源地，漢代歷史文化遺產(chǎn)非常豐富。位于九里山區(qū)龜山西麓的龜山漢墓，是徐州已發(fā)掘的十幾座漢代王侯陵墓中規(guī)模最大、建筑最為精美的一座。
龜山漢墓工程規(guī)模巨大，設計精美巧妙，技術含量非常高，有些方面甚至就連現(xiàn)代科學也無法做到。龜山漢墓是在山體內(nèi)部挖掘而成，工程十分艱巨。龜山漢墓的甬道，長
整個漢墓雕鑿細致入微，氣勢雄偉。既有著漢王朝的雄渾厚重，又有著楚文化的浪漫恣肆。是漢朝工匠們智慧與心血的結晶。也是楚漢文化融合的產(chǎn)物。
（1）某旅游團來徐觀光，如果你是導游，一定會向游人們介紹徐州的“漢代三絕”。參觀“漢畫像石館”、“龜山漢墓”以后，就應去“楚王陵”領略____________的魅力。
（2）根據(jù)提供的材料和你了解的有關“漢代三絕”的內(nèi)容，請你探究徐州成為國家”歷史文化名城”的原因。（至少三個方面）
（二）（13分）
尋春
韓少華
迎著早春的輕寒，或野游，或山行，多么好啊。也許，早春的景色過于素淡了；可也正因為還沒有萬紫千紅的撩撥，才更宜于漫步，沉思……
趁個假日，我出了城，徑自尋春去了。
“山帶去年雪，春來何處峰？”眼前，薊塞披沙，燕山負雪，可憑借什么去尋覓春天的第一雙足跡？春的影子么，該是綠的。如果找見了大地上最初的一小片草地，那就一定是春天剛剛落腳的地方。春天必在那里。
不上田間小路，我只朝著曠野走去。
微風挾著寒意， 卷地而來。 這大概是朔氣的余威了。 “燕北地寒生草遲�！钡兔妓姡M是些隔冬的衰草，誰知有沒有一兩株敢于破土而出的？即使有，怕也不易找見。
穿疏林，過小橋，橋下流水無聲，慢吞吞的，仿佛剛才融沒了最后一片殘冰，那滿懷凝凍的遲疑，還沒散盡。我不禁責怪起自己來：雖說是早春之游，也未免太早了。但是，既來之，則安之――走吧。
漸漸的，云霧中的燕山越來越清晰了。到了山腳下，有大石如臥。近前轉(zhuǎn)身坐定了，無意間，向著來路抬眼一望，怎么？遠處，小橋頭，疏林邊，那曠地上，竟泛出一片新綠！仔細看去，還含著幾分鵝黃――好嫩，好新鮮。可那曠地，分明是我才經(jīng)過的，沒見一芽新草。莫非不早不遲，正當我才上了小橋那陣兒，就在我背后，春天，悄悄兒地飛落在林邊了？……我猛地站起來，朝著那片草色奔去。
小橋下，流水依然遲遲的；林邊曠地，又在腳下了。仍舊是幾?衰草，一帶疏林。莫不是春天怕這里寒肅，剛落腳，竟又攜著她那青青的影子，一同飛去了？
哦，這不正是”草色遙看近卻無”！
重又跑回山腳下，大石跟前；轉(zhuǎn)身再放眼望去，可不，那疏林邊，草色依稀，似乎比剛才又濃了些，也擴展了些。“草色遙看近卻無�！边@早春草色，為什么只可遙看呢？回想一路所見，――是了，說是來尋春，卻只低眉順目，眼界自然僅限于咫尺間了�！把嗖萑绫探z”；走三五步難見一兩芽，何況還有衰草雜陳呢。若是放眼望去，那些萌芽，就算是一個個微綠的質(zhì)點吧，那么，這十里平川，盡收眼底，那質(zhì)點，也該不可勝數(shù)了。無數(shù)個微綠的質(zhì)點，橫衍縱漫，就密了，草色也濃了――瞧那邊，好一抹新綠。衰草的憔悴，被欣欣然的生機淹沒了。
這一霎間，我似乎尋到了春天的步履。真的，就連野游，都需要揚眉放眼，才能從無數(shù)點剛剛破土的萌芽上面，看到無邊的春色。那么，對于生活呢？在人生的道路上，在斗爭的歷程中，總會有陰霾、霜雪；但是，盡管朔氣如磐，時間卻沒有一瞬的凝固�！敖癯D月春意動�！边@是詩意，也是萬古不滅的規(guī)律。而正當風雪彌天的時刻，誰能在胸懷深處尋到那最初的一抹新綠，用自己的心去暖它，催促它，誰就會擁有一個芳草連天、艷陽滿地的內(nèi)心世界。心里有一個春天，那就往前走吧。哪怕真是“燕山雪花大如席”，砸到熱騰騰的胸膛上，也將立刻消融。如果誰的內(nèi)心的春光與大地上第一抹草色聯(lián)成一片了，那就把步子邁得再大些。這樣的步子，每一落地，都會鏗鏘作響；路旁的花蕾呢，也將應聲怒放。
馬雅可夫斯基說過：“最好在冬天寫關于‘五一’的詩，因為這時候?qū)Υ禾煜氲靡��！彼窃谧约旱脑娎镎賳敬禾�，又用自己的詩去�?chuàng)造春天的。我呢，此時只愿意望得遠些。望遠必須登高。“明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生�！毖矍�，雖沒有樓臺可以登臨，背后卻矗立著巍巍燕山。我想，登上那山巒，一回頭……也許反而要責怪自己：這次野游、山行，動身真的太遲了。其實，探尋春天的訊息：又何必憑借什么綠色的影子呢；只需攀登那足以遠望的高處，透過千里平川的輕煙淡靄，透過蒸騰著的青陽之氣，就會感到，大地在急促地呼吸著，――春天，正在大地的母腹里躁動……
無邊春色，已經(jīng)從廣闊的地平線上奔涌來。不過，絕不該停下步子。我知道，更引人的春景，還待繼續(xù)探尋；它，正在前方等待著我。 （選自《韓少華散文集》，有改動）
18．本文以“尋春”為線索，隨著“尋春”的腳步，作者的內(nèi)心情思也在發(fā)生著變化。（2分）變化過程是：希望→失望→_____________→懷疑→確定→_____________。
19．文章第七段中說：“可那曠地，分明是我才經(jīng)過的，沒見一芽新草”，為什么作者開始沒發(fā)現(xiàn)“一芽新草”？后來又是怎樣發(fā)現(xiàn)的？（可以結合原文回答）（2分）
①_______________________________________
②________________________________________
20．請把你對“哪怕真是‘燕山雪花大如席’，砸到熱騰騰的胸膛上，也將立刻消融”這句話的理解寫在下面。（2分）
__________________________________________________________________
21．談談你對題目“尋春”的深層含義的理解。
22．“無邊的春色，已經(jīng)從廣闊的地平線上奔涌而來。”請你聯(lián)系生活實際，發(fā)揮想象，對“無邊的春色”進行一番描繪。（3分，加上標點不少于70字）
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