1．我能準確給下列詞語中加點的字注音。（2分）

  妖嬈（    ）    襁褓（    ）    朦朧（    ）    棲息（    ）

3．下面說法得體的一項是（      ）（2分）

 A．聯(lián)歡會快要開始了，該來的還沒有來，大家再等一下。

 B．別慢吞吞地攔在前面行不行，老頭，你不忙別人還忙哩。

 C．能請你來我校演講，你一定會感到十分榮幸。

 D．我很想?yún)⒓幽銈兊幕顒�，但我今天實在沒空，十分抱歉。

5．按提示默寫句子。（3分）

                 ，背灼炎天光。    因思杜陵夢，                

                ， 蟲聲新透綠窗紗。

7．這首詩是怎樣描繪“團泊洼的秋天”靜謐的特點的?（2分）

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8．最后一節(jié)應當怎樣理解?（2分）

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9．覺得這首詩表達了作者怎樣的情感?（2分）

10．洼的秋天，有紅高粱、向日葵，有垂柳、蘆葦……你們那兒的秋天有什么呢?寫―寫你家鄉(xiāng)的秋天吧!（2分）

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11．本詩所描寫的意象，你能想像團泊洼其他某個季節(jié)的景象嗎?試著寫一下團泊洼的春（或夏或冬）吧!（2分）

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12．本詩，你也許還有不解的地方，那你先提出來，再試著探究一下它的答案吧!（2分）

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（二）冬天

朱自清

說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，好像些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”（煤油不打氣爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個�！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小劃子。Ｓ君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天�！蹦峭碓律�真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風，月光照著軟軟的水波；當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。Ｓ君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認漁村，淡墨輕描遠黛痕�！蔽覀兌疾淮笳f話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，Ｓ君還常常通著信，Ｐ君聽說轉變了好幾次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。

在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也　并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在�，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。

13．本章結尾寫到；“無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的�！闭埬憔唧w說說“這些”指代的是什么內容？（3分）

14．似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人�！蹦阍鯓永斫狻翱湛铡钡暮�義？（2分）

15．是寒冷的，但是朱自清筆下的冬天卻是溫暖的，你怎樣理解作者的這種感受？（2分）

16．例句中畫線的句子寫話。（4分）

冬天是溫暖的。因為在漫天風雪中，有了父母長久的等待；因為在鞭炮聲里，有了兩頭深情的祝愿；                 ，                         ；                       ，

                 。

17．結合具體的語言，比較下面兩段文字的相似之處。（2分）

[甲] 父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。（《冬天》）

[乙]他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。（《背影》）

從主題上看：                                                     

（三）      翩然出世“中國印”

①在中國的文化詞典和社會生活里，有中國字、中國畫、中國結……而今，又一個稱謂將在全球廣為流傳并永久載入奧林匹克史冊，是：中國��！

②中國印――2008北京奧運會會徽。她似印非印，似“京”非“京”，瀟灑飄逸，充滿張力，風格獨特，寓意是舞動的北京。

③“中國印•舞動的北京”從8月3日起，正式成為第29屆奧運會會徽。這個由北京始創(chuàng)國際企劃公司設計的編號為第1498號應征作品是從全球1985件應征作品中遴選的；是102件入圍作品、10件獲獎作品中的第1名。

④目前，國際奧委會所擁有的45個冬季、夏季奧運會會徽的設計思路分為三種：運動元素，如1992年巴塞羅那奧運會；區(qū)域性元素，如1964年東京奧運會；運動元素加區(qū)域性元素，如2000年悉尼奧運會。

⑤據(jù)北京奧組委介紹，“中國印•舞動的北京”，包含有四項含義：首先，中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素結合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法藝術形象中的運動人形剛柔相濟，形象友善，在蘊含中國文化的同時，充滿了動感，體現(xiàn)了“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，以及以運動員為核心的奧林匹克運動原則。

⑦這個標志還代表著北京正以改革開放的姿態(tài)，歡迎世界各地運動員和人民歡聚北京，生動地表達出北京張開雙臂，雙迎八方賓客的熱情和真誠，傳遞著奧林匹克的理念與精神。印式與運動特征結合起來，經過藝術手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著的迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。

⑧其次，城市加年份的標準字體設計別出心裁，獨樹一幟�！爸袊�印•舞動的北京”字體采用了漢代竹簡文字的風格，將這一字體的筆畫和韻味有機地帶入到“Beijing2008”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運五環(huán)渾然一體。字體符合市場開發(fā)目的，與標志主體圖案風格相協(xié)調，避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權法律糾紛。

⑨另外，總體結構與獨立結構比例協(xié)調�！爸袊�印•舞動的北京”中  “Beijing2008”和奧運五環(huán)三部分之間在布局及比例關系方面近乎完美。每一個部分獨立使用時比例合理不失協(xié)調。

⑩有利于形象景觀應用和市場開發(fā)，也是這枚會徽脫穎而出的原因之一。國際奧委會知識產權注冊機構認為，“中國印•舞動的北京”之主體圖案具有作為獨立商標注冊的條件，在城市景觀布置、場館環(huán)境布置等方面蘊含著巨大的潛力。

⑾會徽，是每一屆奧運會的圖騰。會徽的意義超越獎牌、吉祥物、主體育場造型等一切奧運元素，它具有跨越國界的力量，它向全世界展示了主辦國家及城市對于奧林匹克精神的理解。

⑿由北京工美集團大師們用同一塊新疆和田玉精心雕刻的兩方“北京奧運會會徽寶”揭幕儀式后，一方將珍藏在中國有關博物館，另一件將作為13億中國人民積極參與奧林匹克運動的歷史見證，被送往坐落在洛桑的奧林匹克博物館永久珍藏。

⒀“中國印•舞動的北京”翩然出世，奧林匹克和中國歷史長河里由此再添一抹霞光、一份瑰寶、一段傳奇。

18、2008北京奧運會會徽取名“中國印”， 在哪幾個方面體現(xiàn)出鮮明的中國特色？（2分）

20、章第⑶段主要運用了什么說明方法，有什么作用？（3分）

21、“舞動的北京”有人用下列兩句話來評價，請你仿照兩句句式再寫一句。（2分）

它是一種形象，展現(xiàn)著炎黃子孫所呈現(xiàn)的東方思想和民族氣韻；它是一種表情，傳遞著華夏文明所獨具的人文特質和優(yōu)雅品格。

22．中學生李飛在8月8日去北京觀看了奧運會，并且擬了一條宣傳標語或對聯(lián)帶到體育場，表達廣大中學生“歡迎八方賓客的熱情和真誠”。請你代李飛擬一條宣傳標語或對聯(lián)。（20字左右）（2分）

[甲]二世元年七月，發(fā)閭左唔戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之�；蛞詾樗�，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者�！眳菑V以為然。