1、切合題意：

“空談不如實(shí)干”、“行動勝于空談”、“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”等

2、符合題意或基本符合題意：

“求同存異”  “協(xié)調(diào)”“團(tuán)結(jié)” “合作”

3、偏離題意：      

“分清主次”“妥協(xié)”“退讓”“雄辯”“和諧”“目標(biāo)”“當(dāng)機(jī)立斷”。

【范文點(diǎn)評】                    行動勝于空談

     克雷洛夫說過：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁�！�  面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現(xiàn)得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足于湍湍急流的人，卻為數(shù)不多。正如花園中的幾個人，面對著荒蕪蕭條的花園，都會大發(fā)議論，空談一番。結(jié)果,話說了一火車，事卻沒做成一件。

    話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點(diǎn)太小，也只是虛張聲勢。實(shí)干才是最真的，行動勝于空談。

    少空談，多做事，能實(shí)干，能行動，是一個人品質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。華羅庚說過：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，我們要誡之以空，誡之以松，我愿一輩子從實(shí)以終�！逼鋵�(shí)，何止是科學(xué)之道，做人之道更是如此。腳踏實(shí)地做事，謹(jǐn)慎認(rèn)真為人，這體現(xiàn)的是一個人的實(shí)干精神，求實(shí)態(tài)度。

雜交水稻之父，面對著盛大的聲譽(yù)，依舊保持著自己踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)干作風(fēng)，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。他的實(shí)干精神，讓人心生敬佩。古文學(xué)家季漾林，十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，吹拂世人，讓人欽佩不已。

    只有實(shí)干，只有付諸行動，理想的風(fēng)帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸�？v使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實(shí)干實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也終將碌碌無為，一無所獲。

志在用筆完成偉大事業(yè)的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創(chuàng)作，辛苦耕耘，用行動實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，收獲了成功的果實(shí)。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，堅(jiān)持鍛煉，用行動成就了自己的一段傳奇人生�？v觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實(shí)地，努力奮斗，用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風(fēng)沙中，被人淡忘。

    在當(dāng)今的社會，我們學(xué)生只有具備實(shí)干、務(wù)實(shí)的素質(zhì)，努力去學(xué)習(xí)，才能取得成功的果實(shí)。我們的國家領(lǐng)導(dǎo)只有會說更會做，才能真正的造福于人民，奉獻(xiàn)于社會。只有行動，實(shí)干，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進(jìn)步。

古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)。”現(xiàn)在我說：“終日而言矣，不如須臾之所為�！毙袆悠饋戆�，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創(chuàng)造光明的未來。因?yàn)椋�行動，勝于空談�?/p>

〖評語〗本文開篇顯采，精煉的引言和恰切的比喻即拋出鮮明準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。然后幾個方面逐層論述，有理有據(jù)，透徹有力。語言精煉，善于使用比喻、排比、引用等多種修辭手法使文章?lián)u曳多姿，文采斐然。

有一天當(dāng)他經(jīng)過一個花店時，心里一動，走進(jìn)去買了一把野花的種子，從第二天開始，他把這些種子撒在了自己每天都要來往的路上。一天，兩天，一個月，兩個月……他不斷地撒下種子，沒多久，荒涼的道路兩旁，竟開起了許多美麗的小花；一年四季，季季繁花。

讀了這則材料你可能有自己的感悟；你也可能有類似的經(jīng)歷。請你根據(jù)自己的感悟或經(jīng)歷寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

【立意分析】

對材料深意的把握，必須從整體上感知，不能只截取片段或詞句忽視前因后果。

1、從事件因果關(guān)系角度分析：

（1）良好的環(huán)境可以營造好的心態(tài)，創(chuàng)造美好（幸福、快樂）人生。

（2）播種美（快樂、希望、幸福等）收獲美（快樂、希望、幸福等）。“播種”這一行為是心情（境）發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正因?yàn)猷]差的播種才能收獲繁花。注意這里的播種與收獲的事物必須是正面的能對人生起積極導(dǎo)向作用的，而且“播種”不能等同于付出，限定了面向群體性，在廣大的范圍內(nèi)發(fā)揮廣泛的作用。

2、從因素的對照關(guān)系角度分析：

   人生境遇不順時（荒涼――心情低落），要以積極的心態(tài)去改造生活、美化生活（播種野花――心情快樂）。常常聽到不少人抱怨生活沒有情調(diào)、工作枯燥無味，總覺得生活和自己過不去;抱怨沒有好的背景，沒有聰明的頭腦，沒有好的運(yùn)氣；遇到困難挫折時，抱怨命運(yùn)的不公等等。聽到他們抱怨，同情之余，總覺得人生光抱怨不行，消極等待不行，必須以積極的心態(tài)去設(shè)法改變這種窘?jīng)r。郵差孤獨(dú)寂寞的走在荒路上近二十年，雖曾經(jīng)心情低落，但他沒有一味消沉，還是積極主動地去尋求改變當(dāng)前境況的途徑，播種野花就是一種積極的心態(tài)，結(jié)果收獲的是愜意的人生，工作、生活不再單調(diào)乏味。

3、從因素的比喻意義角度分析：

荒涼的路可比喻為：人生路上的逆境，包括挫折、困難、迷惑、苦悶、孤獨(dú)等一切不順。

野花（種子）可比喻為：希望（夢想）、快樂、理想（信念）、樂觀等一切積極向上的人生態(tài)度。

由此，可立意為：攜著希望（快樂、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，走出人生的困境。

【立意誤區(qū)】

1、斷章取義，片面理解。

    只看到“不斷地撒下種子••••••開出了許多美的小花”的結(jié)果，沒有分析其原因，揭示其深意，立意角度從“積累”、“量變到質(zhì)變”、“注重點(diǎn)滴”、“堅(jiān)持”等入手不當(dāng)。

2、只看表層，不求深入。

    有的認(rèn)為，郵差走了二十多年的辛苦路，心情是越來越差，直到后來想到解決問題的方法，并親自去做，才有了根本性的轉(zhuǎn)變。于是，立意為凡事必須親身實(shí)踐，不能空想。材料并沒有反映空想的問題，郵差只是起初沒有找到改變境況的方法和途徑，其實(shí)一直在尋求如何去做，偶然的機(jī)會經(jīng)過花店時，有了靈感，問題也解決了。

3、不能駕馭材料內(nèi)涵，抓不住中心詞，理解偏頗。

正文：1、燃放鞭炮的文化含義：一是放鞭炮本身能很好地體現(xiàn)節(jié)日氣氛，是過年增添喜慶祥和氛圍的主要途徑；二是人們認(rèn)為春節(jié)里放鞭炮符合我國的傳統(tǒng)文化（正）??有要你的體會。2、燃放煙花爆竹的害處：噪音、環(huán)境污染和火災(zāi)和人身傷害隱患（反）??你的經(jīng)歷。3、限制性開禁的作用：既突顯傳統(tǒng)文化的魅力，有與時代要求相適應(yīng)。 

    引申性拓展：不僅僅是鞭炮燃放，其它文化的傳承都應(yīng)該在保持傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上應(yīng)時而變，全盤丟棄（或禁止）和固守都不是正確的做法。用排比列舉法把議論范圍擴(kuò)大：物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三類都舉一例??傳統(tǒng)食品文化（如“月餅”）、傳統(tǒng)藝術(shù)文化（如“民族舞蹈”）、傳統(tǒng)制度文化（“民營企業(yè)”）等等。 

    總結(jié)：傳統(tǒng)文化必須根據(jù)時代的發(fā)展，作出適應(yīng)時代需求的變化。

思路點(diǎn)撥 

    本題首先要求我們對所給材料加以總結(jié)，可以概括為“中華文化的影響力和我的感受”，然后結(jié)合“鏡頭一二三”進(jìn)行敘述議論。對于孔子學(xué)院、煙花爆竹限制性開禁、奧運(yùn)吉祥物可以綜合成一個共同性的主題：中華文化博大精深，在國內(nèi)外都具有極強(qiáng)的影響力。  也可以選擇其中一則材料（比如“限制性開禁煙花爆竹”）確定主旨：中華文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的智慧結(jié)合；  還可以就其中2則材料（比如“孔子學(xué)院”和“福娃”）確立“文化傳播的有效方式”的主旨。寫這類題目一定要考慮下列因素：1、扣住大方向：必須談對于中華文化的影響力的看法，你所談及的必須在在這個范圍之內(nèi)；2 、鎖定范圍后，不能空談，要抓住其中一點(diǎn)從多角度來談；3、一定要結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會談看法。

【精品走廊】                

源遠(yuǎn)還要流長

    從小，我跟著爺爺養(yǎng)成了撕日歷的習(xí)慣。每天早晨起床第一件事：撕日歷――那匯聚了陽歷、陰歷、天干地支、二十四節(jié)氣、祭祀占卜和古詩名句的大雜燴。手一揮，“?”的一聲，揭下一頁日歷，這樣就意味著新的一天的開始。吃早餐時再饒有興趣地看看日歷和“吉兇”，品味一下名句，不亦樂乎！ 

   漸漸地長大，漸漸地懂得：我們一直生活在五千年文明創(chuàng)造的深厚文化之中。 

   當(dāng)我看著街上人們?nèi)霑r的唐裝打扮，紅火的廟會花市，新春佳節(jié)里孩子們手中的風(fēng)車空竹在隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，心中一種文化的親切感也會油然而生。其實(shí)，從衣食住行、琴棋書畫、詩歌戲曲到文物古跡，我隨時隨地都能感受到中華文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中華文化千古傳承，我們該如何讓她發(fā)揚(yáng)光大，走向世界？ 

    我欣喜于海外“孔子學(xué)院”的設(shè)立，欣喜于春節(jié)鞭炮的限制性開禁，欣喜于奧運(yùn)吉祥物的發(fā)布。因?yàn)槲覐闹锌吹搅藗鞑ズ霌P(yáng)中華文化的方法，我看到了源遠(yuǎn)的中華文化不斷“流長”的燦爛未來。 

    我們需要主動走出去，傳播中華文化，讓外國人感受中華文化的魅力。馬爾洛先生有言：“文化就是跟其他人對話�！苯鼇硇缆劊�美國、瑞典、法國、肯尼亞等各國紛紛開設(shè)“孔子學(xué)院”，推廣漢語文化；又聞全世界學(xué)習(xí)漢語的外國人有2500萬之巨；電視上，又目睹“中法文化年”活動中7000余名華人華僑盛裝香榭麗舍大街的熱鬧場面，我深深感到中華文化正在走向世界，中華文化的世界影響力在不斷擴(kuò)大。

我們需要抓住一切機(jī)會機(jī)妙地宣傳中華文化。奧運(yùn)會是世界性的大，四大洲、五大洋的賓朋將在2008年齊聚北京，在盛會即將舉行之前，推出具有中華文化內(nèi)涵的吉祥物，輔之以“北京歡迎你”的諧音，滲透進(jìn)“五環(huán)”深意，你說，這不是一種機(jī)智巧妙的文化展示嗎？這不是一種別具匠心的文化熏陶嗎？ 

    我們需要傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)時代的需求。限制性開禁  讓我看到了一種努力：在現(xiàn)代文明的進(jìn)程中讓傳統(tǒng)文化與時代同步的努力。我們不能沒有過年的年味，不能丟掉那一份濃濃的文化傳統(tǒng)，但我們也不能不保護(hù)我們的環(huán)境和安全，在“放”、“禁”和“限制性開禁”之間，我們正在尋找到讓文化延續(xù)和傳承下去的方法。北京、上海等大中城市相繼作出煙花爆竹的有條件開禁的決定，讓我們感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相適應(yīng)的重要，因?yàn)檫@是文化傳承的必需。 

    于是，我有了信心，也有了一份責(zé)任，那就是：為源遠(yuǎn)的中華文化在新時代及未來的永遠(yuǎn)“流長”盡自己的一份綿薄之力。

【模擬批閱】

     本文可評一類卷58分，作者從自己的經(jīng)歷寫起，自然引出對“源遠(yuǎn)的中華文化如何才能‘流長’”這一議論中心的思考，作者巧妙地提出問題，然后把材料整合，得出三點(diǎn)解決問題的方法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正文運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，語言流暢。