1. 下列詞語中加點的字的讀音，全都正確的一組是（�。�

A．著陸（zhuó）　載重（zǎi）　蕪雜（wú）　  奔小康（bèn）　

B．應(yīng)用（yìng）　筵席（yán）　潛伏（qián）　和稀泥（huò）

C．新鮮（xiān）　佇立（zhù）　侮辱（wú）　  逮麻雀（dǎi）

D．翩躚（xiān）　熊羆（pí）　 祛除（qù）　  住一宿（xiǔ）

2. 在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①演出剛結(jié)束，她就接到了孩子的班主任的電話，說她的孩子生病了，她沒來得及      就跑到學(xué)校去了。

②本人今天早上在餐廳不慎遺失了一只灰色書包，有拾到并歸還者，本人愿意以一本《紅樓夢》相酬謝，決不      。

③隨著寧淮高速公路的建成，這條    十幾個縣市的公路將完成江蘇省“四橫四縱”高速公路網(wǎng)的“最后一尺”。

A．卸裝     失言    貫串

B．卸妝     失言    貫穿

C．卸裝     食言    貫穿

D．卸妝     食言    貫串

3．下列各句中加點的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;  ）

A．這次汶川地震使大量百姓毀家紓難，生命財產(chǎn)遭受巨大損失。“一方有難，八方支援”，大家紛紛伸出援助之手，以助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)。

B．開學(xué)伊始，教師應(yīng)引導(dǎo)高一新生聽好課、做好筆記、完成好課后作業(yè)，長此以往，定能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

C．季羨林先生從語言學(xué)的角度研究佛教，又從佛教的傳播和發(fā)展角度勾勒了中印兩國文化交流的軌跡，其論述邏輯分明，文字平易近人。

D．來自陜西的“羊倌歌王”在原生態(tài)歌手比賽中，竟然指鹿為馬，把英國、澳大利亞國旗說成中國、日本國旗，引起一片震驚。

5．下列對于“抗腐爛的西紅柿”的理解，正確的一項是（    ）

A．“福拉福?薩�！钡目垢癄�西紅柿是第一種通過基因技術(shù)改變的植物。

    B．在這種西紅柿中，通過精密的基因技術(shù)方法直接去除了一種能夠分解細(xì)胞壁的酶。

    C．“福拉福?薩�！钡目垢癄�西紅柿沒有控制成熟的基因，所以可以長時間地保持豐滿、

新鮮的表皮。

    D．繼美國卡爾根公司之后，英格蘭也向市場推出了“福拉福?薩�！蔽骷t柿。

6．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（    ）

    A．80年代初，科學(xué)家們首次突破了植物基因技術(shù)，成功地將基因技術(shù)用于植物。

    B．可以預(yù)見的是，除了醫(yī)學(xué)之外，農(nóng)業(yè)是基因技術(shù)方法最重要的應(yīng)用領(lǐng)域。

    C．根癌土壤桿菌的土壤微生物被植入其他植物細(xì)胞中，經(jīng)過“重組”成為一個全新的

“轉(zhuǎn)基因植物”。

    D．“轉(zhuǎn)基因植物”與正常植物的不同之處在于除了自己原有的基因之外，還有一個能夠

給予它所需特征的附加基因。

8．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）

   A．過宮門闕，必下車趨      趨：趨向，表示追隨于后。

   B．見路馬必式焉            式：同“軾”，手扶車軾表敬。

   C．雖燕居必冠              燕：同“宴”，安逸，閑適。  

   D．君子欲訥于言而敏于行    訥：言語遲鈍，寡言。

9．下列各組語句中加點的詞，意義和用法都相同的一組是（   ）

    A．①其萬石之謂邪          ②欲人之無惑也難矣

    B．①因長老肉袒固謝罪      ②不如因而善遇之

    C．①高祖曰：若能從我乎    ②若入前為壽，壽畢，請以劍舞

    D．①萬石君以孝謹(jǐn)聞乎郡國  ②萬石君以元朔五年中卒

10．下列的理解和分析，不符合文意的一項是（   ）

    A．萬石君出身低微，十五歲初侍高祖，雖無才能但漢高祖信任他并任命他為太中大夫。

    B．漢景帝稱石奮為“萬石君”是一種褒揚(yáng)。這是針對石奮父子五人所受恩寵及官階俸祿

說的。

    C．文章表現(xiàn)石奮父子為官治家的恭敬孝謹(jǐn)，客觀上也反映了朝臣們謹(jǐn)小慎微而又惶恐的

心理。

    D．司馬遷認(rèn)為石奮品行忠厚，善于教化而不苛刻，做到了孔子所說的“訥于言而敏于行”。

第II卷（非選擇題，共120分）

14．第②節(jié)在全文中起了哪些作用？請作出具體分析。（6分）

15．第④節(jié)和第⑤節(jié)畫線的內(nèi)容分別表現(xiàn)了姥姥什么樣的感情？（4分）

16．文章的第⑨小節(jié)用了整整一段的篇幅寫“淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑”，這對刻畫姥姥的形象有什么作用？（6分）

17．這篇散文回憶姥姥，姥姥應(yīng)該有很多事情可寫，但只選取了過端午、包粽子一件事來寫，請?zhí)骄孔髡哌@樣選材的好處。（6分）

六、（15分）

18．請用一句話概括下面文字的主要內(nèi)容，要求不超過30字。（4分）

5月12日14時46分，新華社在尚未確定震中、震級的情況下，發(fā)出第一則地震報道：“12日14時35分左右，北京地區(qū)明顯感覺到有地震發(fā)生�！�15時20分，中央電視臺進(jìn)入直播，《抗震救災(zāi) 眾志成城》這一節(jié)目是央視對重大突發(fā)事件第一次真正意義上的直播。其后，數(shù)以百計的記者活躍在第一現(xiàn)場，親歷余震的威脅，連夜奮戰(zhàn)，不肯休息。

地震發(fā)生后，中國網(wǎng)絡(luò)媒體迅速組建了新聞中心主導(dǎo)，軍事、科技、財經(jīng)、博客、論壇等多頻道參與的前所未有的超大規(guī)模報道團(tuán)隊，24小時滾動報道汶川地震的最新情況。大量民眾通過上網(wǎng)了解災(zāi)情，網(wǎng)易等網(wǎng)戰(zhàn)流量暴漲數(shù)倍。在此期間，茂縣女孩張琪發(fā)貼指引軍方成功空降汶川、武警戰(zhàn)士發(fā)貼尋到孕妻，他們所在發(fā)出的信息，經(jīng)過難以計數(shù)的轉(zhuǎn)載傳播之后，最終發(fā)揮了效用。

19．將下面5個句子，按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處。(只填序號)(5分)

    新人文精神強(qiáng)調(diào)基于“生活質(zhì)量”而非個人無限財富聚斂的“可持續(xù)性文明”。所謂“              ”就是“實際生活條件”以及“公民個人的主觀幸福感”。在這個基礎(chǔ)上形成的“              ”，強(qiáng)調(diào)             ，強(qiáng)調(diào)             ，強(qiáng)調(diào)             ；在這樣的共同體中，獲得自由，不是個人為所欲為，而是能夠進(jìn)入與他人之間無數(shù)種彼此依賴的關(guān)系之中；進(jìn)入的共同體越多，選擇權(quán)也就越大，也就有越多的自由。

  ①全球合作而不是單邊主義的權(quán)力濫用

  ②可持續(xù)性文明

  ③共同體中的互相依賴而不只是個體的絕對獨立自主

  ④生活質(zhì)量

  ⑤普遍人權(quán)和自然權(quán)利而不只是私有產(chǎn)權(quán)

20．下面是某校高三（6）班幾位同學(xué)在畢業(yè)時和班主任暢談友誼時，對“友誼”的不同表達(dá)，請在下面的橫線上寫兩句運(yùn)用比喻、結(jié)構(gòu)相似、基本符合人物身份的句子。（6分）

班主任老師說，友誼是一束心靈碰撞出的火花，能照亮生命的每一站航程；

語文課代表說：                                                                          

    數(shù)學(xué)課代表說：友誼是一道萬能的公式，能化解百思不得其解的難題；

    化學(xué)課代表說：                                                                      

七、作文（60分 ）

1.B (載zài  侮wǔ  祛qū)

2．C（卸裝指演員除去化裝時穿戴涂抹的東西；卸妝指婦女除去身上的裝飾；食言指不履行諾言；失言指無意中說出不該說的話；貫穿有兩個意思，一是指穿過，連通，一是從頭到尾穿過一個或一系列事物，貫串同貫穿的第二個意思，而本句是指第一項意思。）

3.C（A毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。B長此以往：老是這樣下去，多就不好的情況說。在句中使用感情色彩不當(dāng)。C平易近人：①態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。②（文字）淺顯，容易了解。D指鹿為馬比喻歪曲事實，顛倒是非，可改為張冠李戴。）

４．C（A句成分殘缺，缺主語，去掉”當(dāng)……后”； B句句式雜糅，“圍繞……”“以……為主題”； D句“改善……時間”動賓搭配不當(dāng)。）

5. D（A第一種被準(zhǔn)許供人消費(fèi)的通過基因技術(shù)改變的植物B通過精密的基因技術(shù)方法除去了一個控制成熟的基因，這個基因在西紅柿自然成熟的過程中合成一種能夠分解細(xì)胞壁的酶C原文是說除去了一個控制成熟的基因）

6.D(A80年代初，當(dāng)時科學(xué)家們已經(jīng)成功地改善了將基因技術(shù)應(yīng)用于植物的可操作性，這是植物基因技術(shù)的第一次突破；B可以預(yù)見的是，除了醫(yī)學(xué)之外農(nóng)業(yè)可能是基因技術(shù)方法最重要的應(yīng)用領(lǐng)域。C這種微生物作為多用途的運(yùn)輸工具，將外來基因植入某個植物細(xì)胞中)

7. C（直接應(yīng)用于臨床屬無中生有）          8．A．(“趨”，小步快走，表示恭敬。)

9．C  (A“之”①賓語前置的標(biāo)志；②結(jié)構(gòu)助詞“取消句子獨立性”。B．“因”①通過，

經(jīng)由；②乘，趁機(jī)。C．兩個“若”都是人稱代詞“你”。D．“以”①因為；②在。)

10．A (“無才能卻頗受高祖信任并官至太中大夫”一句有誤：官至“太中大夫”是孝文

帝時的事情，與漢高祖無關(guān)。)

11．（1）有已成年的子孫在他身邊，即使閑居在家，他也要穿戴整齊，(顯出一副)端莊嚴(yán)肅的樣子。（5分）

（2）萬石君一家因為孝敬謹(jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡國，即使是齊、魯一帶那些品行質(zhì)樸的儒生，都自認(rèn)為比不上他。（5分）

12．（1）羈旅    思鄉(xiāng)（2分）

（2）示例一：此句寫作者經(jīng)過白天跋山涉水的漫長旅途，曠野宿營，夜深不能寐，走出營房，只見上千營帳都亮著過夜的燈火，遠(yuǎn)接天邊，（1分）顯出恢弘壯闊的氣勢，壯闊中透露出蒼涼、孤寂，（2分）引發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情。（2分）而“大漠”“長河”的雄渾壯闊正是與“孤煙”“落日”的蒼涼孤寂融為一體。因此，它們意境接近。（1分）

示例二：（意境描述與上相同，1分）“夜深千帳燈”重在通過壯闊的景象（1分）寫思鄉(xiāng)之苦，此情深摯婉麗（2分），“大漠”“長河”二句的雄渾壯闊景象充滿張力的內(nèi)涵，比較之下，該句相對纖細(xì)、單薄。（2分）

13．（1）讒諂之蔽明也  猿猱欲度愁攀援  天生我材必有用  武皇開邊意未已  夜發(fā)青溪向三峽  （2）舉類邇而見義遠(yuǎn)  連峰去天不盈尺  與爾同銷萬古愁  天陰雨濕聲啾啾  何人不起故園情

14．（6分）答案：以粽香為觸發(fā)點，引發(fā)下文對姥姥一生種種深情美好的回憶；寫姥姥的絮語，輕輕的動作，高度凝練、傳神地概括了姥姥對兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。

15．（4分）答案：（1）第④節(jié)畫線內(nèi)容中的“一笑白頭”，表現(xiàn)了姥姥的慈愛、善良；對自己耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長的滿足。（2）第⑤節(jié)畫線內(nèi)容中的“呆坐”，表現(xiàn)了姥姥對安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。

16．（6分）①用美好的想象，再現(xiàn)姥姥年青時的美麗形象。②從外形上襯托了姥姥的美麗，使姥姥的形象更加完整豐滿。③形象地表明了姥姥的美好品質(zhì)代代相傳。

17．（6分）①使文章筆墨更為集中，能在有限的篇幅內(nèi)生動細(xì)致地刻畫出姥姥的可敬形象。②使文章的線索更為明晰，通過不同時期過端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤勞的一生。③使姥姥這個人物更具有鮮明的個性，姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛，全都融合在端午這個特殊的節(jié)日氛圍里，化為清清的粽香，縈繞在兒孫的記憶里。④使作品更具有中華民族傳統(tǒng)的人文氣息。⑤明確傳達(dá)出“端午”作為中國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在普通民眾心目中根深蒂固的影響。（答出其中任意三點即可。）

18．（4分）地震發(fā)生后，各種媒體（1分）打破常規(guī)（1分）及時報道（1分），發(fā)揮了重

要作用（1分）。（一個要點計1分，共4分。語意相近即可）

19．(5分)④②⑤①③  (對1處得1分)

20.語文課代表說：友誼是一首激情洋溢的詩歌，能讓灰暗的心情變得亮麗；

       化學(xué)課代表說：友誼是一種超強(qiáng)的催化劑，能讓不可調(diào)和的物質(zhì)融為一體。

[文言文參考譯文]

    萬石君名叫奮，姓石。十五歲時，侍候高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問他：“你家有什么人？”回答說：“我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個姐姐，能彈琴�！备咦嬲f：“你能跟隨我嗎？”他說：“愿意盡力效勞�！庇谑歉咦娣馑�姐姐為嬪妃，讓石奮任中涓官，把他家遷到氏安城的中戚里。

  他做官到文帝時，靠積累功勞官職升到了太中大夫。雖然沒有文才學(xué)問，但他恭敬謹(jǐn)嚴(yán)沒人能比。到孝景帝即位，讓他擔(dān)任九卿之職。石奮的長子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因為品行善良，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)，都做到二千石的官職。于是景帝說：“石君和四個兒都是二千石官員，作為臣子的尊貴恩寵競?cè)患�中在他一家�！本头Q石奮為“萬石君”。

    孝景帝末年，萬石君回家養(yǎng)老。他作為大臣每年定期參加朝會時，經(jīng)過皇宮的門樓，一定要下車小步快走(以示恭敬)，看見皇帝的車駕，一定俯身手扶著車前橫木(表示敬意)。子孫做小官，回家時拜見他，石奮一定穿著朝服接見，不稱呼名字。子孫有錯誤，不責(zé)備，(但是)不上正座，面對食案不吃飯。然后兒子們責(zé)備有過錯的子孫，由輩分高的帶領(lǐng)脫掉上衣袒露上身一再謝罪，表示悔改，這才饒過。有已成年的子孫在他身邊，即使閑居在家，他也要穿戴整齊，(顯出一副)端莊嚴(yán)肅的樣子。仆人也都是一副恭敬謹(jǐn)慎的樣子。萬石君一家因為孝敬謹(jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡國，即使是齊、魯一帶那些品行質(zhì)樸的儒生，都自認(rèn)為比不上他。

    長子石建任郎中令，小兒子石慶任內(nèi)史。石建年老時，頭發(fā)都白了，而萬石君卻依舊健康沒病。石建做郎中令，每五天休假一天，回家探望父親，暗中詢問伺候父親的人，拿著他父親的內(nèi)褲，親自洗滌，然后再交給仆人，不敢 讓萬石君知道，習(xí)以為常。石慶任太仆，為皇帝駕車外出，皇上問駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完，舉起手說：“六匹馬�！笔瘧c在兒子中是最隨便不拘禮儀的了，尚且這般謹(jǐn)慎。他任齊國相，整個齊國的人都仰慕石慶的好家風(fēng)，他不靠政令，齊國就治理得很好，老白姓為他建立“石相祠”。

    萬石君在漢武帝元朔五年時去世。長子郎中令石建哭得十分悲傷，扶著拐杖才能行走。一年多后，石建也死了。石奮的子孫都很孝順，但石建最突出，其孝順程度超過了萬石君。

太史公說：孔子有句話，“君子說話要謹(jǐn)慎，做事要努力”，恐怕就是說的“萬石君”這樣的人吧？因此他的教化不急峻卻能成功，不苛刻卻能使局面安定。這可以說是努力按照孔子說的標(biāo)準(zhǔn)去做了！