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上海市十校2009屆高三第二學(xué)期聯(lián)合考試

語(yǔ)文

(一)閱讀下文，完成第l－5題。(15分)

4號(hào)線是百搭線李大偉

①在上海話里，“百搭”起碼有三層意思。

②有些人喜歡“七搭八搭”，北方話：自來(lái)熟，百搭與八搭在上海話中發(fā)音分不清，百搭比八搭更夸張。

③第二層意思，曾經(jīng)有個(gè)黏合劑：百得膠�！暗谩迸c“粘”在滬語(yǔ)中同音，“百得膠”就是百粘膠的上海話讀音：可以粘紙、粘木頭，粘生活中亂七八糟的東西，人中“百搭”。

④還有一個(gè)解釋：牌的一種玩法：“一百樣都帶”，好比副刊《夜光杯》，什么內(nèi)容的文章都可以熔于一爐，說(shuō)它是文學(xué)版吧，有謎語(yǔ)、偏方之類的醫(yī)學(xué)文章；說(shuō)它是生活版，大多文人熱衷在此涂鴉；應(yīng)該是現(xiàn)代文吧，它卻像古體詩(shī)。

⑤4號(hào)線就像《新民晚報(bào)》的“夜光杯”，涉及的面“百搭”得很。

⑥現(xiàn)在的上海，地下有許多地鐵線，之多之繁，如同醫(yī)務(wù)室里的人體經(jīng)絡(luò)圖。相比4號(hào)線，其他線路是“一根筋”，“獨(dú)頭獨(dú)腦”，都是單兵突擊，一往無(wú)前。1號(hào)線從西北，穿過(guò)市中心，然后掉頭而下西南角，落荒而去。2號(hào)線從浦東發(fā)車，穿過(guò)市中心，平鋪直敘直奔西面。3號(hào)線是自由落體，由上北而墜入下南，仿佛明成祖從北京直下南京，蒼鷹旋墜直落縛雞。

⑦與4號(hào)線相比，其他地鐵線沿途，貧富差異懸殊。就說(shuō)鋪面的租賃價(jià)格吧，1號(hào)線的北部共富新村，大概2元／每天／每平方米，到了中段的淮海路新天地一帶，30元以上／每天／每平方米，這樣，共富新村的粉絲湯，到淮海路就是金絲面的價(jià)錢。2號(hào)線呢，同樣借房子，北新涇按月計(jì)算，南京路按天計(jì)算。送一套南京路的房子給北新涇的朋友白住、白吃，也住不起、吃不起，因?yàn)槟暇┞返奈飿I(yè)管理費(fèi)比北新涇的租賃費(fèi)還要貴。在南京路買面粉，可能比北新涇的面包還要貴。同樣盒飯，在北新涇不過(guò)5元一份，在南京西路就是10多元一份，不過(guò)在盒飯上插一柄彩繪紙傘，號(hào)稱差異競(jìng)爭(zhēng)。沿途的地段差異，相當(dāng)于天鑰橋路與天鑰橋南路，一頭在徐家匯，一頭在植物園，號(hào)稱品牌延伸，實(shí)則似是而非。拜訪天鑰橋南路的朋友，門牌如果從徐家匯的天鑰橋路開(kāi)始，好比落榜生看榜單：“解名深處是孫山，賢郎更在孫山外”――“遠(yuǎn)開(kāi)八只腳、渾身不搭界”。同在地鐵沿線，之間的差距，是靶心與靶外；是“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾”：一頭在上海，一頭在青海。上海最賺錢的生活方式：在靶心的南京路、淮海路賺錢，在靶外的北新涇、共富新村吃住。穿越其間的地鐵，每天從工資高昂的牛市賺錢，滑入生活費(fèi)用低廉的熊市生活，這是水壩發(fā)電的原理：落差產(chǎn)生動(dòng)力，賺的就是落差。

⑧4號(hào)線則不同，環(huán)城繞圈，首尾相交，像毛驢推磨，周而復(fù)始�，F(xiàn)在形容“繞來(lái)繞去、盤不清爽”朋友，我稱之為“4號(hào)線朋友”。4號(hào)線與所有的地鐵線都有交匯，握手言歡，與上海交通大動(dòng)脈――三縱三橫都有交叉，在大部分的交通樞紐都有站點(diǎn)，在這個(gè)意義上，4號(hào)線是名副其實(shí)的“百搭”線。

⑨在地圖上，4號(hào)線像照相機(jī)的取景框，將市中心鎖定在中心。沿途各站點(diǎn)，與市中心永遠(yuǎn)“等距離”，只有東、西、南、北的方位差異，沒(méi)有城鄉(xiāng)差別，沒(méi)有貧農(nóng)與富農(nóng)的差距，沿途房?jī)r(jià)，2008年初都在2萬(wàn)元左右，生活成本大致相仿，4號(hào)線沿途的居民，基本上屬于中產(chǎn)階級(jí)，有醫(yī)生、教師，有老板、經(jīng)理，有技術(shù)藍(lán)領(lǐng)、公司白領(lǐng)，也有公務(wù)員、業(yè)務(wù)員，匯合了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，4號(hào)線是將社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域匯攏在一起的河床，既不是鉆石，也不是沙石，而是鵝卵石。社會(huì)學(xué)家要做上海市民生活狀況的調(diào)查，那么4號(hào)線沿途居民的統(tǒng)計(jì)可能是上海的平均線。就社會(huì)階層廣泛性而言，4號(hào)線也是條“百搭”線。

⑩借用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的帶魚(yú)來(lái)比喻或許更恰當(dāng)．l號(hào)線、2號(hào)線、3號(hào)線，沿途地級(jí)差有0.15元／斤的窄帶魚(yú)與0.31元／斤寬，帶魚(yú)的差別，心胸狹窄的平均主義者，坐這幾條地鐵線上，一不小心就會(huì)“憤怒出詩(shī)人了”。4號(hào)線呢，沿途一式的0．22元／斤的檔次，這類帶魚(yú)，就是中產(chǎn)階級(jí)，用上海閑話解釋：“腳碰腳”(上海老話：半斤八兩的意思)朋友，相當(dāng)于電視評(píng)分：去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，噢，掐頭去尾的中段，就是中產(chǎn)階級(jí)，它的產(chǎn)品輸送線，就是地鐵4號(hào)線。

11．4號(hào)線是餛飩皮子，餡子就是市中心。

1.第⑥段畫(huà)線句“一根筋”的意思是

___________________________________________________________。(2分)

2．第⑦段中列舉了地鐵沿線的一些價(jià)格落差，其作用是

______________。(3分)

3．下列說(shuō)法正確的的一項(xiàng)是( )。(3分)

(A)作者對(duì)“夜光杯”題材廣泛、文體不分的特點(diǎn)提出了異議

(B)“單兵突擊”、“一往無(wú)前”表現(xiàn)了地鐵的迅捷與勢(shì)不可擋

(C)作者對(duì)“在盒飯上插一柄彩繪紙傘”的競(jìng)爭(zhēng)手法進(jìn)行了貶斥

(D)在作者的筆下，“百搭”既被用于褒義，也被用于貶義

4．在作者眼中，“4號(hào)線”具有哪些特點(diǎn)?(3分)

(1)____________________________；(2)_____________________________；(3)________________________________。

5．有人說(shuō)此文“土氣撲人”，你是否同意這樣的評(píng)價(jià)，結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?4分)

(二)閱讀下文。完成第6－12題。(22分)

鏡泉流作萬(wàn)重灘 ―― 說(shuō)泉楊振彭

①“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”，喜愛(ài)山水的人都知道，山里頭最使人感到清涼的就是山泉，不論在視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上，就連內(nèi)心之中，也能夠感覺(jué)出它是能澡雪一個(gè)人的營(yíng)營(yíng)世念的。

②因?yàn)�，泉是流�?dòng)的，有著氣韻生動(dòng)的機(jī)趣，而就穩(wěn)重的山來(lái)說(shuō)，泉就是整幅畫(huà)面內(nèi)一道突出的線條。潺潺的水聲，劃破了山中的寂靜，這好比氣勢(shì)與浪漫相結(jié)合，共同呈現(xiàn)一個(gè)充滿動(dòng)感和活力的世界。如果，任何地方都必須是整體與細(xì)節(jié)相配，那么和天地相比，山是細(xì)節(jié)，而與線條粗獷的山相搭配，就當(dāng)是曲折的泉了。

③泉有熱的，那就是溫泉。當(dāng)水從地下冒出，迂回潺凌地流在山溝里面，飄忽在水上林間的水蒸氣，朦朦朧朧，泛出白茫茫的云光水霧，在灑下的陽(yáng)光中，彌漫一種潑、墨山水的空靈，這是泉在視覺(jué)上給人們帶來(lái)的感受。

④而泉流動(dòng)的聲音也能表現(xiàn)自然界的旋律感�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，就這首王維的《山居秋暝》言，“明月松間照”是一種靜態(tài)孤寂的意境，月由這棵樹(shù)轉(zhuǎn)移到另一棵樹(shù)，然后月光由松葉之間灑下來(lái)，一派柔和光明；而順著山溝傾瀉下的清泉，也有悠悠不盡的潺潺之聲。于是，在一片自然風(fēng)景的觀照里，擺在我們面前的不再是寧?kù)o而已，一旁的水聲，會(huì)是一首交響樂(lè)。如果我們將自然美景劃分為動(dòng)、靜兩種，那泉水無(wú)疑是靜中之動(dòng)，尤其，當(dāng)水匯集多了，就會(huì)形成波瀾壯觀的瀑布，詩(shī)人李白就以“飛流直下三千尺．疑是銀河落九天”的句子來(lái)形容廬山瀑布，而任何一種山水，就如同古人所說(shuō)的：“夫美，不自美，因人而彰�！比绻m亭不遇王羲之，赤壁不遇到東坡，而永州的山水若無(wú) 的話，就不會(huì)留傳后世，同樣，廬山的瀑布若是未遇到李白，也不可能以它的特殊風(fēng)采。在文學(xué)中存下歷史定位。

⑤泉往往也喚起了人的共鳴�！皣娵�?jǐn)?shù)十里，隱若白虹起”，看見(jiàn)萬(wàn)丈飛泉喧騰奔瀉于懸崖峭壁之間，一個(gè)人或許會(huì)感到自然的偉大、神秘、不可思議與可敬可親，而由之心馳神往。陶淵明就在他《歸去來(lái)兮辭》里，用見(jiàn)景生情的態(tài)度，將“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的現(xiàn)象涌現(xiàn)出來(lái)，一發(fā)“羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的慨嘆!畢竟，青山不老，綠水長(zhǎng)存，林園泉石會(huì)永遠(yuǎn)給予人類無(wú)限的啟示，而人終竟汲汲營(yíng)營(yíng)，無(wú)可逃避的牢籠在世俗的糾結(jié)里。雖然，朝朝暮暮山常變，然而自然本體長(zhǎng)存；但暮暮朝朝人不同，人卻只是天地的過(guò)客而已!

⑥“在山泉似鏡，流作萬(wàn)重灘”，山中的泉水是清澈的，而流出山之后。泉水就會(huì)逐漸渾濁，這好比人們踏入一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就漸次失去他的真情�？墒牵獏s不能永遠(yuǎn)藏在山里不流出去，只出世而不入世!雖然，在山里看不見(jiàn)外面世界的污穢，可以像鏡子般的清澈，我們也能獨(dú)善其身，然而，我們?cè)跄茏暠娚翜S苦海，不予援救?一個(gè)知識(shí)分子．"當(dāng)面對(duì)昏晦政治與動(dòng)亂時(shí)局的沖擊時(shí)，怎還能只對(duì)時(shí)事關(guān)心入耳，停留在臧否人物的程度上，而不油然興起“不在山為泉，當(dāng)成萬(wàn)重灘”的志向呢?

⑦泉，《說(shuō)文解字》寫作，象征從石中冒出的水。這種水是活水，所以懂得品茗的行家“水必取自佳泉，茶必取上品”而沖泡出一壺壺的好茶；而釀酒品質(zhì)的高低，也是與泉水有相當(dāng)密切關(guān)系的。由于泉不會(huì)因天旱干涸，故有“源泉滾滾”的說(shuō)法，在荒旱時(shí)候，它依然由千山萬(wàn)壑之間流向人世，以無(wú)私的心，給所到之處的萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī)，也啟示著若要經(jīng)世致用，不當(dāng)只是象牙塔中的雕像，而是一個(gè)投入人群的實(shí)踐者。

⑧泉是蘊(yùn)藏?zé)o限的，東坡嘗云其文一如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，即示創(chuàng)作永不枯竭，且能繼續(xù)不斷的涌現(xiàn)�！拔乃既俊彪m與才情有關(guān)，然而善自培養(yǎng)思路，也未嘗不是途徑。因?yàn)�，畢竟所有的題材皆是出自人間，只要深入問(wèn)題和人生，就會(huì)接續(xù)著產(chǎn)生新觀念與體悟，一如源頭活水般的永不枯竭。

【注】楊振良，廣東平遠(yuǎn)人，臺(tái)灣師大國(guó)文研究所博士，現(xiàn)任臺(tái)灣花蓮師院教授、民間文學(xué)研究所所長(zhǎng)。

6．有人認(rèn)為第①段畫(huà)線句中“澡雪”一詞使用不當(dāng)，建議改為“蕩滌”，你認(rèn)為如何?簡(jiǎn)述理由。(2分)

7．第④段空格處應(yīng)填入的人名是_____________。(1分)

8．從的字形結(jié)構(gòu)推測(cè)，泉是一個(gè)_______字。( )(1分)(A)象形 (B)會(huì)意 (C)指事 (D)形聲

9．下列對(duì)文章理解和賞析正確的兩項(xiàng)是( )、( )。(6分)

(A)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言生動(dòng)，詞藻華麗，給人以清新自然之感

(B)本文由淺入深、由物及人地闡發(fā)了作者對(duì)泉水的獨(dú)特感受

(C)作者認(rèn)為唯有“泉”與“山”結(jié)合，才能呈現(xiàn)充滿動(dòng)感和活力的世界

(D)作者認(rèn)為廬山瀑布之所以在中國(guó)歷史上留名，是源于李白的詩(shī)句

(E)本文廣征博引詩(shī)詞名句，意在強(qiáng)調(diào)“泉”是文人騷客的吟詠對(duì)象

(F)作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等不同角度形象地描繪了泉水的美

10．作者說(shuō)“泉往往也喚起了人的共鳴”。綜觀全文，這些“共鳴”是：(4分)

(1)________________________________________；(2) ______________________________________________；

(3)________________________________________；(4) ______________________________________________。

11．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者以“鏡泉流作萬(wàn)重灘”為題的用意。(4分)

12．請(qǐng)另舉一實(shí)例說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑤段劃線句的理解。(80字左右)(4分)

(三)填寫下列名篇名句中的空缺。(6分)

13．

(1)____________________，作《師說(shuō)》以貽之。(韓愈《師說(shuō)》)

(2)云青青兮欲雨，___________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

(3)______________，______________，誰(shuí)主沉浮?(毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》)

(4)香霧云鬟濕，____________________。(杜甫《月夜》)

(5)________________，雞犬相聞。(陶淵明《桃花源記》)

(6)倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，______________。(《管子?牧民》)

(四)閱讀下面一首詞，完成第l4～16題。(8分)

霜天曉角陳繼儒^①

背水臨山，門在松蔭里^②。茅屋數(shù)間而已，土泥墻，窗糊紙。曲床木幾，四面攤書(shū)史。若問(wèn)主人誰(shuí)姓，灌園者，陳仲子^③。不衫不履，短發(fā)垂雙耳。攜得釣竿筐慣，九寸鱸，一尺鯉。菱香酒美，醉倒芙蓉底。旁有兒童大笑，喚先生，看月起。

【注】①陳繼儒，明代文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。字仲醇，號(hào)眉公，華亭(今上海松江)人。②作者在《晚香堂小品?花史題詞》中寫道：“吾家田舍在十字水外、數(shù)重花外，設(shè)土?(瓦鍋)、竹床及三教書(shū)，除見(jiàn)道人外，皆無(wú)益也”。③陳仲，戰(zhàn)國(guó)著名思想家。名定，亦稱陳仲子，山東鄒平人。陳仲子辭官隱居于長(zhǎng)白山，終日為人灌園。

14．上片詳細(xì)寫居住環(huán)境的用意是:

______________________________________________________________________________________________。(3分)

15．“不衫不履，短發(fā)垂雙耳”表現(xiàn)了作者_(dá)______________的個(gè)性。(1分)

16．簡(jiǎn)析作品的語(yǔ)言風(fēng)格。(4分)

(五)閱讀下文，完成第l7－21題。(17分)

甲

楊守陳^①以洗馬乞假覲省，行次一驛，其丞不知其為何官，與公坐而抗禮，卒然問(wèn)日：“公職洗馬，日洗幾馬?”公漫應(yīng)日：“勤則多洗，懶則少洗，無(wú)定數(shù)也�！倍矶鴪�(bào)一御史且至，丞乃促令讓上舍處之。公曰：“待其至而讓未晚也�！北扔分�，則公門人也，跽而起居。丞乃睨御史不見(jiàn)，蒲伏階下，百狀乞憐，公卒亦不較。

【注】①楊守陳，字維新，明代鄞(今浙江鄞縣)人。

乙

曹憲副時(shí)中^①，華亭人。鄰有悍生修其先世怨以堊書(shū)公名于牛后，向其僮加鞭，因極口肆詈，欲以激公怒。僮歸以告。徐日：“人詈我而若述之，是重詈我也。速往謝，無(wú)勞齒頰�！�

生不能難之。于是修尺一，若為候者，而中實(shí)痛詆。令人直入，跽上之。公不發(fā)日：“休矣，待吾僮來(lái)�！奔榷鴱恼咧�，命火焚之，日：“知若主于我無(wú)好言也�！鄙⒍埂�

【注】①曹憲副時(shí)中：曹時(shí)中，名節(jié)，明代松江華亭(今上海松江)人。憲副；這里指浙江副使。

17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

(1)行次一驛( ) (2)公漫應(yīng)曰( ) (3)生不能難之( ) (4)公不發(fā)日( )

18．給乙文劃線部分加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)，并依次把它們寫出來(lái)。(2分)

鄰有悍生修其先世怨以堊書(shū)公名于牛后，

19．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )。(2分)

(A)“楊守陳以洗馬乞假覲省”和“欲以激公怒”中的“以”均為介詞。

(B)“丞乃睨御史不見(jiàn)”中“乃”的意思是“竟然”。

(C)“勤則多洗”和“則公門人也”中的兩個(gè)“則”意思相同。

(D)“丞乃促令讓上舍處之”和“命火焚之”中的“之”均為代詞。

20．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)人詈我而若述之，是重詈我也

(2)于是修尺一，若為候者，而中實(shí)痛詆

21．甲文中“丞”的表現(xiàn)可用四字成語(yǔ)_________來(lái)形容。乙文曹時(shí)中的性格特點(diǎn)是。(3分)

(六)閱讀下面的材料，完成第22－26題。(12分)

甲

曾子曰：“若夫慈愛(ài)恭敬、安親揚(yáng)名。則聞命矣。敢問(wèn)子從父之令，可謂孝乎?”子曰：“是何言與!是何言與!昔者天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下；諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)；大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道，不失其家；士有爭(zhēng)友，則身不離于令名；父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父，臣不可以不爭(zhēng)于君。故當(dāng)不義，則爭(zhēng)之。從父之令，又焉得為孝乎?” ――《孝經(jīng)?諫諍章》

乙

曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！惫鲀x問(wèn)于曾子曰：“夫子可以為孝乎?”曾子日：“是何言與!是何言與!君子之所謂孝者，先意承志，諭父母于道。參直養(yǎng)者也，安能為孝乎?” ――《禮記?祭義》

【注】曾子(前505～前436)，孔子弟子之一。名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城(今山東嘉祥縣)人。

22．中國(guó)儒家經(jīng)典的“五經(jīng)”是《》、《》、《禮記》、《》和《》。(1分)

23．概述甲文劃線句的表達(dá)作用。(2分)

24．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )。(2分)

(A)甲、乙文都采用了對(duì)話的形式來(lái)探討孝的問(wèn)題。

(B)甲文側(cè)重論述孝的作用，乙文認(rèn)為孝有高下之分。

(C)甲、乙文采用相同的修辭手法來(lái)強(qiáng)調(diào)各自觀點(diǎn)，增加了文章的說(shuō)服力。

(D)甲文語(yǔ)勢(shì)充沛、說(shuō)理層層推進(jìn)。乙文觀點(diǎn)鮮明、言簡(jiǎn)意賅。

25．曾子是否接受孔子的觀點(diǎn)?結(jié)合甲乙文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(3分)

26．曾子認(rèn)為“大孝尊親”，《孝經(jīng)》也認(rèn)為“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。談?wù)勀銓?duì)此類觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。(4分)

二、寫作(70分)

27．作文

世界上不存在兩片完全相同的樹(shù)葉，人與人之間也是存在著多方面的差異。這種“差異”，需要我們客觀審視，也需要我們理智對(duì)待。面對(duì)“差異”，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想或思考呢?

根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限(詩(shī)歌除外)。

答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

(一)(15分)

試題詳情

1．(2分)說(shuō)明除地鐵四號(hào)線以外的(1分)其他地鐵線路具有筆直的特點(diǎn)(1分)。

試題詳情

2．(3分)通過(guò)與其它地鐵沿線貧富差異懸殊的比較(1分)，突出四號(hào)線沿線地區(qū)是中產(chǎn)階級(jí)的“產(chǎn)品輸送線”(2分)

試題詳情

3．(3分)D

試題詳情

4．(3分)答對(duì)任意一點(diǎn)得1分。(1)四號(hào)線環(huán)城繞圈，首尾相交。(2)四號(hào)線與上海的其他地鐵線路、交通大動(dòng)脈和交通樞紐都有連接。(3)四號(hào)線沿途居民基本上屬于中產(chǎn)階級(jí)。(4)四號(hào)線沿途居民匯合了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，具有社會(huì)階層廣泛性的特點(diǎn)。

試題詳情

5．(4分)觀點(diǎn)l分，分析2分，表達(dá)l分。

同意。要點(diǎn)：市井俚語(yǔ)，格調(diào)不高�；蚩谡Z(yǔ)傻語(yǔ)、平實(shí)質(zhì)樸，生活氣扈、濃烈。

不同意。要點(diǎn)：(1)語(yǔ)言角度：形象生動(dòng)，詼諧幽默。滬語(yǔ)特點(diǎn)鮮明，風(fēng)趣幽默中不乏文化底蘊(yùn)。(2)內(nèi)容角度：文章主要說(shuō)明了四號(hào)線是百搭線的特點(diǎn)；同時(shí)以小見(jiàn)大，體現(xiàn)了作者對(duì)上海城市特點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象的較深刻的認(rèn)識(shí)。 (如有其他看法，只要言之成理，自圓其說(shuō)，也能給分)

(二)(22分)

6 (2分)認(rèn)為使用不妥的，可從語(yǔ)法角度分析，指出其動(dòng)賓措配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，也可必從生造詞語(yǔ)角度理解。認(rèn)為用詞恰當(dāng)?shù)�，可從“澡雪”一詞的語(yǔ)境義方面理解，生動(dòng)形象地寫出了山泉對(duì)蕓蕓眾生無(wú)數(shù)俗念的洗滌、凈化作用。

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7．(1分)柳宗元 8． (1分)A 9． (6分)B F

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10．（5分)答對(duì)任意一點(diǎn)得2分，答對(duì)三點(diǎn)得5分 (1)抒發(fā)自然長(zhǎng)存、人生短暫的感嘆；(2)要向泉一樣用世，積極投身社會(huì)；(3)要經(jīng)世致用，努力為社會(huì)造福。(4)只要深入問(wèn)題和人生，就會(huì)接續(xù)著產(chǎn)生新觀念與體悟，一如源頭活水般的永不枯竭。

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11．(3分)化用詩(shī)句增加文采(1分)，點(diǎn)出泉水如鏡子般清澈的特點(diǎn)(1分)；揭示主旨，要向泉一樣經(jīng)世致用，不管環(huán)境如何，都要積極投身社會(huì)，為社會(huì)造福(1分)。

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12．(4分)舉例l分，分析2分，表達(dá)l分。

(三)(6分)(1)余嘉其能行古道(2)水澹澹兮生煙(3)悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地(4)清輝玉臂寒(5)阡陌交通(6)衣食足則知榮辱

(四)(8分)

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14．(3分)強(qiáng)調(diào)居住環(huán)境清幽而又樸陋的特點(diǎn)(1分)，抒發(fā)主人的自然之趣和孤潔之志，表達(dá)返樸歸真的隱士情懷(2分)。

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15．(1分)無(wú)拘無(wú)束，自由自在

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16．(4分)語(yǔ)言風(fēng)格l分，分析2分，表達(dá)l分。