2008-2009年度第一學(xué)期高二文科班期中考試歷史試卷
一、選擇題(每小題只有一個(gè)正確的答案,每小題2分,30題共60分)
1.對下面煙標(biāo)上的信息進(jìn)行延伸解讀無誤的一項(xiàng)是
A.“孔府”指仁政思想創(chuàng)始人孔子后裔的府第
B.唐太宗尊稱孔子為“宣父”“亞圣”
C.“圣人之家”所在地在春秋末期屬于魯國
D.孔子思想幾千年來一直是主流思想
2.電影《墨攻》講述了墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事,據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料,下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是
A.思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面 B.原先地位低的“士”階層開始崛起
C.有些墨家學(xué)派成員會使用鐵犁牛耕 D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)
3.一個(gè)書生攜帶了《四書章句集注》、《五經(jīng)正義》等一大箱書籍上京趕考,這種情景最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代
A.西漢 B.隋唐 C.北宋 D.南宋
4.下圖是反映西漢時(shí)期的儒學(xué)發(fā)展情況的一組文物,我們可以從中得到哪些信息?
① 儒學(xué)在漢代已經(jīng)成為中國文化唯一的思想 ②漢代重視儒家經(jīng)典的整理和研究 ③各級教育系統(tǒng)十分健全,主要是傳授儒家思想 ④儒學(xué)的思想價(jià)值實(shí)現(xiàn)了為政治服務(wù)的功能,促進(jìn)了儒學(xué)成為主流思想
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④
5.某中學(xué)高中歷史選修班學(xué)生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出‘工、商皆民生之本’觀點(diǎn)的根本原因”時(shí),眾說紛紜。請判斷下列說法中正確的是
A.黃宗羲總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果 B.明清時(shí)期重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果
C.資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映 D.統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映
6.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權(quán)神授”,黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是
A.孟子和黃宗羲都否定了君主專制制度 B.三種主張都與當(dāng)時(shí)社會狀況密切相關(guān)
C.三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視 D.三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變
7.某文學(xué)青年喜歡自詡尊重史實(shí),酷愛續(xù)寫武俠名著。下列續(xù)寫情節(jié)符合歷史常識的是
①續(xù)寫《尋秦記》:(戰(zhàn)國)趙盤懷疑《九章算術(shù)》中隱藏著武功秘籍
②續(xù)寫《神雕俠侶》:(南宋)楊過和小龍女行俠仗義,救了理學(xué)大師程頤
③續(xù)寫《大唐雙龍傳》:(隋唐)寇仲率領(lǐng)戰(zhàn)船從水路攻打揚(yáng)州
④續(xù)寫《七劍下天山》:(清初)韓志邦很欣賞顧炎武的“經(jīng)世致用”
A.①② B.③④ C.①③④ D.①②③④
8. 假如你是生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,你可以享受到的文明成果是
① 用楷書字體抄寫《論語》 ②利用祖沖之的割圓術(shù)計(jì)算圓形池塘邊的長度 ③帶朋友去看雜劇 ④借助官方編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)治病人
A.③ B.②③ C.②④ D.全部無法享受
9.唐代短篇小說被稱為唐傳奇,其內(nèi)容主要描寫的階層和喜愛欣賞的觀眾分別是
A.士大夫、文人墨客 B.士大夫、市民階層
C.城市平民、士大夫 D.城市商人、城市平民
10.下列是奧林匹克運(yùn)動會的吉祥物福娃。這種畫風(fēng)繼承了中國畫的哪種風(fēng)格?
A.戰(zhàn)國帛畫人物肖像畫風(fēng)格 B.秦漢工筆重彩
C.隋唐山水畫的風(fēng)格 D.表現(xiàn)個(gè)性,追求神韻意趣的寫意畫風(fēng)格
11.19世紀(jì)四十年代的清朝出現(xiàn)“新思想的萌發(fā)”,“新”的主要含義是
A.揭露腐敗現(xiàn)象,呼吁革除弊端 B.批判程朱理學(xué),提倡“經(jīng)世致用”
C.拋棄“天朝上國”夢幻,放眼看世界 D.“向西方學(xué)習(xí)”,尋求強(qiáng)國御侮之道
12.對洋務(wù)派“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是
A.把傳統(tǒng)的封建制度作為立國根本,發(fā)揚(yáng)光大
B.學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)來抵抗外來侵略
C.在不觸動封建制度前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)
D.西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄
13.康有為在奏章中往往采取在“中體”中借用西學(xué)“移花接木”法,給皇帝講“心當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也,其心則夷也”。康有為這樣做的目的是
A.在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說 B.為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣
C.將西方的政治理論和實(shí)踐中國化 D.用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說
14.19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī),應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時(shí)中國人對這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是
A.師夷長技以制夷 B.中學(xué)為體,西學(xué)為用
C.窮則變,變則通,通則久 D.星星之火,可以燎原
15.下列現(xiàn)象與新文化運(yùn)動中“賽先生”的主張完全一致的是
A.小學(xué)生不讀不寫不學(xué)舊體詩 B.中學(xué)生散發(fā)反對復(fù)辟的傳單
C. 大學(xué)生愛聽嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論 D. 華老栓相信人血饅頭能治病
16.下列著作中最可能出現(xiàn)蒸汽機(jī)示意圖的是
A.《農(nóng)政全書》 B.《海國圖志》
C.《天朝田畝制度》 D.《各國律例》
17.資產(chǎn)階級革命派提出的民權(quán)主義比維新派的民權(quán)思想要進(jìn)步,主要體現(xiàn)在
A.反對民族壓迫 B.國家政權(quán)的組織形式
C.國家的階級實(shí)質(zhì) D.反對封建土地所有制
18.“農(nóng)村包圍城市”的革命道路理論,形成于
A.國民革命時(shí)期(1924-1927年) B.土地革命時(shí)期(1927-1937年)
C.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(1937-1945年) D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期(1946-1949年)
19.以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路;以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義建設(shè)道路。二者根本的共同點(diǎn)是
A.堅(jiān)定不移的走社會主義道路 B.始終不渝的貫徹黨的最高綱領(lǐng)
C.把反“左”作為革命進(jìn)程的重要任務(wù) D.實(shí)事求是,從中國的國情出發(fā)
20.某文學(xué)作品寫道:“1977年的元宵節(jié),狗蛋他爹做了幾個(gè)燈籠拿到街上賣,馬上被公社干部指責(zé)為走資本主義道路。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是
A.文革社會動亂導(dǎo)致 B.仍然堅(jiān)持“左”傾錯(cuò)誤
C.人們思想守舊導(dǎo)致 D.改革開放尚未深入人心
21.“三個(gè)代表”重要思想主要解決的課題是
A.中國社會性質(zhì) B.中國怎樣革命
C.中國怎樣建設(shè)社會主義 D.如何建設(shè)中國共產(chǎn)黨
22.在某省人大會議上,王副省長作了《深化科技體制改革,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展》的報(bào)告,他在報(bào)告中可能引用到的國家政策計(jì)劃不包括
A.863計(jì)劃 B.星火計(jì)劃 C.兩彈一星計(jì)劃 D.火炬計(jì)劃
23.20世紀(jì)60年代,中國在世界上最有影響的科技成就是
A.核武器研制成功 B.南優(yōu)二號培育成功
C.發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星 D.掌握衛(wèi)星返回技術(shù)
24.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐?帕爾伯格曾說:“他正引導(dǎo)我們走向一個(gè)豐衣足食的世界”。指的是
A.錢學(xué)森 B.鄧稼先 C.袁隆平 D.賈思勰
25.1956年,毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》,之后《人民日報(bào)》首次為一場戲劇演出刊發(fā)社論,稱贊其“一出戲救活一個(gè)劇種”。結(jié)合時(shí)代背景可知當(dāng)時(shí)昆曲復(fù)興的主要原因是
A.“雙百”方針的貫徹 B.昆曲名劇的涌現(xiàn)
C.大眾輿論吹捧宣傳 D.昆曲藝術(shù)的高雅
26.強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)自然界中,人類是最高級的”的學(xué)者是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.亞里士多德 D.柏拉圖
27.18世紀(jì)法國啟蒙思想家的一致主張有
①人權(quán)自由 ②實(shí)行法治 ③反對教權(quán) ④反對專制
A.①② B.①③④ C.②③④ D.①②③④
29.近代以來,科技的發(fā)展使人們生活發(fā)生了巨大的變化。以下場景不可能出現(xiàn)的是
A.1842年,英國女王在電燈下研究遠(yuǎn)東戰(zhàn)況電報(bào)
B.1905年,名角譚鑫培表演的京劇被拍攝成影片
C.1936年,人們通過電視轉(zhuǎn)播觀看奧運(yùn)會的比賽
D.1998年,上海人通過國際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上貿(mào)易
30.庫爾貝在一封信上這樣描述《石工》:“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人,他那粗布的褲子上打著補(bǔ)丁,腳上穿著古老的木鞋,破襪子露出腳。在老人旁邊是個(gè)滿頭塵土、皮膚被太陽灼成褐色的少年!贝水嫅(yīng)屬于下列哪一繪畫藝術(shù)流派
A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義
C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義
《石工》法國庫爾貝(1819-1877)
二、非選擇題(本大題共4小題,總計(jì)40分)
31.請挖掘歷史信息,探究歷史問題。(10分)
資料一:孔子是我國歷史上的大思想家、大教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。一方面,孔子及其儒家學(xué)說對后世影響極大;另一方面,我們也不難發(fā)現(xiàn),在歷史的舞臺上,孔子的形象可謂隨時(shí)而遷、因人而異。
(1)作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子主要有哪些政治思想主張?(2分)
資料二:康有為在《孔子改制考》一書中著重宣傳了所謂孔子托古改制的理論。它宣稱:《六經(jīng)》全是孔子所作,《六經(jīng)》中記載的有關(guān)堯、舜的“盛德大業(yè)”都是假托古圣先王的言論來宣傳自己的政治觀點(diǎn)和變革主張的。 ──《中國近代史》
(2)指出康有為宣傳維新變法的特點(diǎn)是什么?(2分)
資料三:情景模擬:1916年北京某大學(xué)課堂上……
甲教授曰:凡事不遵古法,無以承天。乙教授疾呼:我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有德先生、賽先生可以救治中國一切的黑暗。丙教授慷慨陳詞:孔氏主尊卑貴賤之階級……故二千多年來,不能鏟除階級制度。眾學(xué)生擊掌歡呼:痛快!痛快!
(3)上述模擬情景從一個(gè)側(cè)面反映了中國近代的哪一次思想解放運(yùn)動?這場運(yùn)動的主要內(nèi)容是什么?(4分)
資料四:東亞現(xiàn)代性雖然深受歐美影響,但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版,……在塑造東亞傳統(tǒng)方面起過決定性作用長達(dá)數(shù)世紀(jì)的儒家可發(fā)揮積極的作用。 ──《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》
(4)資料四如何認(rèn)識儒家傳統(tǒng)在東亞現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用?你如何評此觀點(diǎn)?(2分)
材料一 : 1506牟-
材料二: 第36條每一個(gè)真誠悔改的基督徒,即令沒有贖罪券,也同樣可以得到赦罪或免罪。
第86條 教皇是一切富人中的最富有者,為什么不用他自己的錢來建造圣彼得教堂,而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢? ――“七十五條論綱”
材料三 : (啟蒙思想家們)“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠! ――恩格斯
回答:
(1)據(jù)材料一,指出當(dāng)時(shí)的意大利主要流行什么社會思潮?這一思潮要表達(dá)的思想主 旨是什么?《拉奧孔》的出土為什么會在意大利引起“震動”?(4分)
(2)據(jù)材料二,指出馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱”帶來了怎樣的影響?(1分)
(3)據(jù)材料三,指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么?結(jié)合所學(xué)知識回答,為構(gòu)建 “正義”“平等”的新社會,他們提出了哪些主要學(xué)說?(3分)
33.江澤民在中共“十五大”報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國革命進(jìn)程時(shí)說:“一個(gè)世紀(jì)以來,中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化,產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物:孫中山、毛澤東、鄧小平! (12分)
請回答:
(1)孫中山和毛澤東的思想理論來源分別是什么?(2分)
(2)與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn),試分別舉例說明。(6分)
(3)歷史表明,只有中國共產(chǎn)黨最堅(jiān)決最忠實(shí)的繼承了孫中山的革命事業(yè),“為革命的三民主義之發(fā)展而奮斗”。請舉出中國共產(chǎn)黨在“民族”方面繼承發(fā)展了三民主義的事例。(4分)
34.史學(xué)界認(rèn)為,15~18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期歐洲歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,歐洲人的思想觀念發(fā)生巨大變化。而同一時(shí)期,中國社會雖也有發(fā)展,但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。據(jù)此回答下列問題:(10分)
(1)這個(gè)時(shí)期歐洲人的思想觀念發(fā)生了哪些巨大變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治思想和自然方面加以說明。(4分)
(2)同一時(shí)期中國社會在經(jīng)濟(jì)、思想、文化領(lǐng)域發(fā)生了哪些變化?各舉一例說明。(3分)
(3)概括分析說明同一時(shí)期中國與歐洲相比變化較小的原因。(3分)(從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析)
一、選擇題(每小題只有一個(gè)正確的答案,每小題2分,30題共60分)
1
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B
B
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B
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C
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D
A
B
二、非選擇題(本大題共4小題,總計(jì)40分)
31.(1)仁;為政以德,以德治國(2分)
(2)把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說(或西方進(jìn)化論)同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。(2分)
(3)新文化運(yùn)動;提倡民主與科學(xué),反對封建愚昧,提倡新道德,反對舊道德;提倡新文化,反對舊文化(4分)
(4)東亞現(xiàn)代化進(jìn)程不是照搬西方模式,儒家傳統(tǒng)在現(xiàn)代化進(jìn)程中仍然可以發(fā)揮積極作用;(2分)看待:取其精華,去其糟粕,古為今用。(2分)
32. .(1)人文主義。(1分)以人為中心,而不是以神為中心;強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)(或肯定人的欲望,歌頌自然的人性或人性解放);追求現(xiàn)世幸福。(2分,任答2點(diǎn)即可)再現(xiàn)了一占 典文明的輝煌與偉大,增強(qiáng)了人們創(chuàng)造新文化的信心。(1分)
(2)揭開了宗教改革的序幕。(1分)
(3)理性。(1分)天賦人權(quán)說,人民主權(quán)說,社會契約論,三權(quán)分立學(xué)說。(2分,任答3點(diǎn)即可)
33.(1)孫中山:西方資產(chǎn)階級民主思想;毛澤東:馬列主義。(2分)
(2)孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn),接受了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主張,把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義,實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作。(2分)
毛澤東把馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)的路,并以和平的方式,實(shí)現(xiàn)了社會主義改造。(2分)
鄧小平總結(jié)了建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開創(chuàng)了有中國特色的社會主義建設(shè)理論。(2分)
(3)繼承發(fā)展民族主義:對外,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命勝利,趕走了帝國主義勢力,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立;對內(nèi),在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治,實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和各民族平等。(4分)
34.(1)歐洲的變化:(10分)
經(jīng)濟(jì)上:由于資本主義發(fā)展,追求貨幣財(cái)富,重商主義盛行。(1分)
政治思想上:人文主義出現(xiàn),主張以人為中心,否定以神為中心;啟蒙思想產(chǎn)生和發(fā)展,批判、否定專制王權(quán)和貴族特權(quán)。(2分)
自然科學(xué)上:隨著新航路開辟,地圓學(xué)說盛行,日心說創(chuàng)立。(1分)
(2)中國的變化:
經(jīng)濟(jì)上:明朝中后期,在江南一些地區(qū)產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽(商品經(jīng)濟(jì)觀念意識――工商皆本思想)(1分)
思想上:明末清初,出現(xiàn)了反對君主專制的民主思想。(1分)
文化上:產(chǎn)生了批判封建禮教,追求個(gè)性自由的文學(xué)藝術(shù)作品和觀念。(1分
(3) 中國自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固,資本主義萌芽發(fā)展緩慢。(1分)
中
中國自古以“重農(nóng)抑商”為經(jīng)濟(jì)思想核心,人們追逐八股,通過仕途聚斂財(cái)富,思想保守。(1分)
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