1．下列詞語中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（    ）

    A．否(pǐ)泰       創(chuàng)(chuàng)傷     嘲哳(zhāo  zhā)    數(shù)(shuò)見不鮮

    B．修葺(qì)       怪癖(pǐ)         浸漬(qìn  zì)     長(zhǎng)歌當(dāng)(dàng)哭

    C．愴(chuàng)然   蓬蒿(hāo)        逡巡(qūn  xún)    鍥(qì)而不舍

D．綸(guān)巾    悄(qiǎo)然        勾當(dāng)(gòu dàng)     怏怏 (yàng)不樂

2．下列詞語中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（    ）

    A．奮世嫉俗    心悅臣服    不能自己    委屈求全

    B．夙興夜寐    憂愁暗恨    名列前矛    直接了當(dāng)

    C．袍澤之誼    催眉折腰    抑揚(yáng)頓挫    真知卓見

D．魂悸魄動(dòng)    良晨好景    金風(fēng)玉露    乍暖還寒

3．下列句子加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）

    A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，外迫于秦國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力，內(nèi)又有鄭袖等人的通敵叛國(guó)，其形勢(shì)可謂不絕如縷。

    B．魯迅先生指出，中國(guó)老百姓總是在“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”的兩個(gè)時(shí)代中掙扎沉浮，這一石破天驚的論斷，前無古人，后啟來者。

    C．能給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字的李煜作為一位著名的詞人是當(dāng)仁不讓的。

    D．試想一下，我們每個(gè)人一出生何嘗不是一粒無知無識(shí)冥頑不靈的“沙子”，是父母的關(guān)愛與老師的呵護(hù)，我們才變成了一顆顆晶瑩美麗的珍珠。

4．下列句子中沒有語病的一句是（    ）

    A．這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

    B．那跳躍著鳴禽的綠林，樹上纏繞著藤蔓的綠葉，以及時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山嵐霧靄，把我整個(gè)心靈都吸引了過去。

    C．在“滿城盡吹選秀風(fēng)，超女快男鬧哄哄”的背景下，還有多少人相信學(xué)習(xí)語文，提高人文素養(yǎng)對(duì)人生的作用呢?

    D．學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。

李白的“清真”觀

李白無論在美學(xué)理論上或藝術(shù)實(shí)踐上，對(duì)于美學(xué)的主要對(duì)象――美，均作了深入的開掘。在李白心目中，這種美的特質(zhì)集中地表現(xiàn)為“清”。

清的含義極其豐贍。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不假修飾、雕琢，以天生狀態(tài)取勝，必含自然之清。所謂山高月小、水落石出，即是一例。至于風(fēng)清骨峻，則是指人物風(fēng)神、品格之清；而清詞麗句，又是指詩文之清了。清，既含內(nèi)容，又含形式。澄清，凈潔，虛空，均可曰清。

《古風(fēng)五十九首?其一》：“大雅久不作，吾衰竟誰陳?……自從建安來，綺麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂衣貴清真。”這里抒發(fā)了詩人對(duì)于大雅不作、詩道式微的慨嘆，揭露了建安以降及梁、陳推崇靡艷，詩風(fēng)巨變的過程，并用“不足珍”句堅(jiān)決否定之。所謂“綺麗”是特指六朝所染的風(fēng)習(xí)，而不是泛指詩風(fēng)的美麗。因?yàn)樽鳛槲膶W(xué)藝術(shù)風(fēng)格的綺麗與淫艷無涉，是應(yīng)該予以肯定的。六朝的淫靡詩風(fēng)影響很大，下逮隋唐，仍未絕跡。故李白撫今追昔，以古論今，提倡恢復(fù)元古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，以振興圣代(唐朝)的文學(xué)。因而李白所強(qiáng)調(diào)的“清真”，具有繼往開來的時(shí)代意義，不僅發(fā)揚(yáng)了王勃、陳子昂反對(duì)六朝風(fēng)習(xí)的戰(zhàn)斗精神，而且也給中唐韓愈的古文運(yùn)動(dòng)以積極的影響。

李白對(duì)于“清真”的理解，不僅跨越了古今悠遠(yuǎn)溟漠的時(shí)空而顯示出超越性，同時(shí)還表現(xiàn)出人物風(fēng)神的清虛、靈動(dòng)、瀟灑、自由，藝術(shù)作品的清朗、淳真、精妙、傳神。且看他所描繪的王羲之及其書法藝術(shù)：“右軍本清真，瀟灑在風(fēng)塵。山陰遇羽客，要此好鵝賓。掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人!”王羲之愛鵝，山陰一道士說：你為我寫《道德經(jīng)》，當(dāng)以群鵝相贈(zèng)。王欣然命筆，寫訖欣然攜鵝而歸。

大自然本身就是清真的，自然美客觀地存在著，它不假雕飾地呈現(xiàn)在人的眼前。詩文的美也以清真為貴，尤其是山水詩文更應(yīng)如此。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可從李白以下詩句中得到啟迪：“清水出芙蓉，天然去雕飾。逸興橫素襟，無時(shí)不招尋�！�…剪鑿竹石開，縈流漲清深。登樓坐水閣，吐論多英音�！边@里強(qiáng)調(diào)出水芙蓉的自然美，詩情雅興，油然而生。吟詠之間，不覺清光大來，清氣拂襟，清音暗生，不禁飄然而有清舉、清揚(yáng)之感。只有遵循大自然的規(guī)律去進(jìn)行觀照，才可見出它那本真的狀態(tài)，才不會(huì)將大自然不需要的矯飾強(qiáng)加給大自然。

5．對(duì)文中“李白所強(qiáng)調(diào)的‘清真’，具有繼往開來的時(shí)代意義”的解說，正確的一項(xiàng)是（    ）

    A．李白提倡恢復(fù)元古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，振興了唐代文學(xué)。

    B．李白提倡恢復(fù)元古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，繼承了元古文學(xué)傳統(tǒng)，開啟了唐代文學(xué)的新風(fēng)。

    C．李白提倡恢復(fù)元古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，不僅發(fā)揚(yáng)了王勃、陳子昂反對(duì)六朝風(fēng)習(xí)的戰(zhàn)斗精神，而且也給中唐韓愈的古文運(yùn)動(dòng)以積極的影響。

    D．李白提倡恢復(fù)元古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，不僅是對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，也對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展具有積極意義。

6．從上下文看，以下對(duì)“清真”美學(xué)風(fēng)格的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）

    A．“清真”是李白對(duì)美的理解和追求，既指藝術(shù)風(fēng)格，又指人物風(fēng)神。

    B．李白的“清真”既涉及自然的，也涉及人物的，還涉及事物的，是一個(gè)含義極其豐富的概念。

    C．王羲之的藝術(shù)作品和他的人格風(fēng)神都符合李白對(duì)“清真”風(fēng)格的理解。

    D．“清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白“清真”美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，就是說藝術(shù)作品只有完完全全地照自然存在進(jìn)行自然的表現(xiàn)才是美的。

7．以下理解與原文意思不相符合的一項(xiàng)是（    ）

    A．李白態(tài)度明朗地否定六朝的綺麗文風(fēng)，推崇“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清真之風(fēng)。

    B．文學(xué)風(fēng)格的綺麗與李白所反對(duì)的六朝的綺麗是有區(qū)別的，作為藝術(shù)風(fēng)格，“綺麗”與淫艷無涉，是應(yīng)該肯定的。

    C．李白在追求“清真”的道路上，以詩歌為宣言，以作品為證明，遇到過許多艱難曲折，但他仍百折不撓地實(shí)踐自己的藝術(shù)之道。

    D．詩文的美以清真為貴，尤其是寫山水自然的作品要遵循大自然的規(guī)律，去進(jìn)行觀照，體現(xiàn)其本真狀態(tài)。

六國(guó)論

蘇轍

    夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊^①；諸侯之所與秦

爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾

也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎^②用

于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽^③，而范雎

以為憂，然而秦之所忌者可以見矣!

    秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏

乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、

魏，諸侯之障，而使秦人得出入于其問，此豈知天下之勢(shì)耶?委區(qū)區(qū)之韓、魏以當(dāng)虎狼之強(qiáng)

秦，彼安得不折^④而入于秦哉?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下

遍受其禍。

    夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢

逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)因得以自完于其間矣。以四無事

之國(guó)佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身^⑤以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四

國(guó)休息于內(nèi)以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉?不知出此，而乃貪疆埸^⑥尺

寸之利，背盟敗約以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯己自困矣。至使秦人得伺其隙以取其

國(guó)，可不悲哉!

    [注釋]：①[郊]與下句的“野”均指國(guó)土。②[范雎(jū)]戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，后入秦為相。③[剛、

壽]分別在現(xiàn)在山東的兗州、東平附近。④[折]屈服。⑤[出身]挺身而出。⑥[疆埸(yì)]邊界。

8．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

    A．韓、魏塞秦之沖                  沖：交通要道

    B．然而秦之所忌者可以見矣          忌：妒忌

    C．委區(qū)區(qū)之韓、魏以當(dāng)虎狼之強(qiáng)秦    委：舍棄

    D．故莫如厚韓親魏以擯秦            擯：排斥，對(duì)付

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(    )

    A．

    B．

    C．

    D．

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    )

    A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓、魏乃是秦與諸侯的必爭(zhēng)之地，秦國(guó)一直收買韓、魏，把韓、魏看作自己的心腹之國(guó)。這樣，秦在攻打齊國(guó)時(shí)就沒有后顧之憂了。

    B．泰國(guó)用兵最害怕的就是燕趙在前，韓魏在后面形成的夾攻之勢(shì)。韓、魏兩國(guó)乃是東方諸侯的屏障，如果讓他們孤立無援地抗拒強(qiáng)秦，這對(duì)于山東諸侯來說將面臨致命的危險(xiǎn)。

    C．齊、楚、燕、趙可以憑借韓、魏兩國(guó)阻擋來自西邊的侵略，最好的策略就是聯(lián)合韓、魏共同抗拒秦國(guó)，在這種形勢(shì)下，秦人也不敢輕易地圖謀東方各諸侯國(guó)了。

    D．面對(duì)強(qiáng)秦，山東諸侯貪圖尺寸土地而自相殘殺，背棄合縱盟約而自亂陣腳，最后當(dāng)然只能自取其咎，身死國(guó)滅。歷史的教訓(xùn)多么沉痛啊!

四川省南充市08-09學(xué)年高二教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語  文  試  卷

第Ⅰ卷答題欄

題號(hào)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

選項(xiàng)

總 分 欄

題號(hào)

第Ⅰ卷

四

五

六

總分

總分人

得分

第Ⅱ卷（共72分）

得分

評(píng)卷人

生命的一抹

郭楓

    ①少年時(shí)，總喜歡站在一山岡上聽風(fēng)響，躺在原野上看云飛，日子過得輕輕忽忽的，像

夢(mèng)。一切都令人陶醉，一切都美。

    ②什么叫做美呢?那時(shí)還說不出來。生活在北國(guó)的原野上，只覺得天地?zé)o限遼闊。早春，

在潮潤(rùn)潤(rùn)的泥土上，踏著剛出芽的青草，心頭便充盈著戰(zhàn)栗的喜悅。要是在田間找到一朵初

綻的小花，更能呆呆地凝視老半天，仿佛怕褻瀆了生命的神圣，想采摘卻又不敢采摘。秋來

的時(shí)候，那莽莽的大平原真使人驚奇!從天上到地下，繽紛的色彩每天都有不同的變化，盡

夠眼睛忙的。等到西風(fēng)漸緊，黃葉辭枝，我總有無端的喟嘆。

    ③那些稚氣的舉動(dòng),其實(shí)只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感覺罷了!稍稍成長(zhǎng)，我便流離在

連天的烽火里。可怪的是：我競(jìng)沒有多少顛沛的痛苦，卻暗暗欣喜能趁此飽覽山河的景色，

攝許多美麗的景象于心版上：石頭城蒼涼的落日，西子湖柔美的夜月，揚(yáng)子江滾滾的長(zhǎng)流……

更難忘的是那一次，我徘徊在湘江的河干，一泓秋水，藍(lán)得像鏡子似的明澈，對(duì)岸的山峰，

紅葉已燦爛成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隱約，漁歌悠緩。呀!這豈非神仙境界?于是

便發(fā)下了心愿：將來要偕同二三知己，歸隱于此。數(shù)畝地、幾架書、一卷詩，生活像舒卷自

如的云彩……

    ④那時(shí)候，午輕的夢(mèng)太年輕，美麗的幻想太美!人們誰沒有年輕呢?誰沒有過美麗的夢(mèng)想

呢?但誰又像我這樣沉迷在夢(mèng)幻中而永不清醒呢?說我像那只在屋角上綴網(wǎng)的蜘蛛，不如說那

綴網(wǎng)的蜘蛛像我，把生命局促在一個(gè)小角落里，而后千絲萬縷織成一個(gè)孤寂的世界。就這樣，

我獨(dú)坐在文學(xué)天地中，微笑著面對(duì)這七彩的人生。任關(guān)注我的人嘆息，任懂得我的人沉默，

任嫉妒我的人譏諷。

⑤這是無可奈何的事。我就是我，在人海中打滾了30多年，依然那么天真或者說依然