1．恩格斯說“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現，唯物主義也必然要改變自己的形式�！�

這主要體現了

A．具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

B．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

C．哲學揭示一般規(guī)律，具體科學揭示個別規(guī)律

D．哲學是對具體知識的概括和總結

2．馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開始出現了

A．唯物主義與唯心主義的對立    B．辯證法與形而上學的對立

C．唯物史觀與唯心史觀的對立    D．可知論與不可知論的對立

3．哲學家康德曾說：“人的理性為自然立法�！边@一觀點是

A．唯物主義觀點，認為人可以認識并改造世界

B．唯心主義觀點，把人們發(fā)現規(guī)律等同于制造規(guī)律

C．唯心主義觀點，認為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的 

D．唯物主義觀點，認為人能認識和利用規(guī)律

4．任何哲學都是

①一定社會和時代的精神生活的構成部分  ②一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映

③自己時代的精神上的精華    　　　　�、苌鐣�變革的先導

A．①③④    B．①②    C．①②③    D．②③④

5．下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞    B．張三早上5點起床   C．事物的運動是有規(guī)律的  D．太陽東升西落

6．在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學家只是解釋世界，而問題在于改造世界�！边@說明馬克思主義哲學堅持

A．階級性    B．反思性    C．實踐性    D．科學性

7．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活�！瘪R克思的話揭示了

①運動是物質存在的唯一特性　　　�、谶\動是物質的根本屬性

③運動是物質的存在方式　　　　　　④靜止的事物是不存在的

A．①③　　B．②③　　C．③④　　D．①④

8．下列觀點與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲學道理的是

①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行    ②精通的目的全在于應用

③近水知魚性，近山識鳥音            ④知是行之始

A．①②    B．③④    C．②④   D．①③

9．唯物辯證法最根本的觀點是

A、運動的觀點    B、發(fā)展的觀點    C、矛盾的觀點    D、聯系的觀點

10．有人說：“股市無常道，漲跌無常理�！边@種說法是錯誤的，因為

A．事物都是運動變化發(fā)展的          B．規(guī)章制度具有連續(xù)性．穩(wěn)定性的特點

C．支配事物發(fā)展的規(guī)律是永恒不變的  D．“道”、“理”是事物運動過程本身固有的

11．2008年北京奧運會吉祥物“福娃”，注重吸收了中國傳統文化的元素，因為民族的才是世界的。這一論斷體現的哲理是

A．事物是永恒變化發(fā)展的             B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C．整體和部分是不可分割相互影響的   D．民族構成世界，世界離不開民族

12．有人大代表將城市和農村比喻為人的兩條腿�，F在農村這條腿短，不補齊這條短腿，就要拖全面建設小康社會的后腿。這反映的哲學道理是

A．任何事物都是相互聯系的         B．部分對整體具有制約作用

C．整體居于主導地位，統帥部分     D．事物的發(fā)展是量變和質變的統一

13．“花開花落各有時”，但是人們可以利用現代科技達到“花開花落隨人意，春去秋來不相關�！北砻�

A．矛盾具有特殊性           B．想象對事物變化能起加速或延緩作用

C．規(guī)律是可以利用和改變的   D．人們可以利用客觀條件，建立新的具體聯系

14．“一時之強弱在于力，千古之勝負在于理�！边@句話蘊含的哲學道理是

A．事物是變化發(fā)展的，永遠不變的事物是不存在的

B．新事物符合客觀規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前途

C．矛盾是事物發(fā)展的根本原因       D．事物是普遍聯系的，孤立的事物是沒有的

15．京劇是我國的“國粹”。觀賞京劇可以根據臉譜區(qū)分不同的角色，根據不同的唱腔辨別不同的流派。這表明

A．同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點   B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

C．看問題要分清主流和支流             D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他物的根據

16．2008年奧運會獎牌在傳統的金屬牌上鑲嵌了中華美玉，“金鑲玉”這一創(chuàng)造性的做法啟示我們在處理中西方文化的關系上，必須立足國情，中西結合，以我為主。這體現了

①兩點論和重點論相統一               ②矛盾雙方的對立統一

③矛盾主要方面和次要方面的辯證關系   ④主要矛盾和次要矛盾的辯證關系

A．①②④   B．②③④   C．①③④   D．①②③

17．“不經歷風雨，怎能見彩虹�！逼渲邪�含的辯證法道理是

A．意識對事物發(fā)展有促進作用        B．新事物的成長壯大一般要經歷艱難曲折的過程

C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統一D．充分發(fā)揮主觀能動性，社會主義建設才能取得成功

18．節(jié)約用水要從生產和生活中的小事做起。下列名句中蘊涵量變引起質變哲理的是

    ①人事有代謝，往來成古今    ②涌泉之水，匯于點滴

    ③不積小流，無以成江海      ④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

A．①②       B．③④     C．①④    D．②③

19．唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是

A．事物的運動和變化          B．事物之間的普遍聯系和相互作用

C．是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡

D．新事物的產生并戰(zhàn)勝舊事物的過程

20．“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學道理是

A．一切事物總是和其它事物有條件地聯系著   B．事物是變化發(fā)展的

C．一切事物總是和其它事物無條件地聯系著   D．意識反作用于物質

21．“有時候，文明離我們只不過十公分的距離。”“多一點分享，對別人來說，就多一份溫暖�！薄拔覀兠總�人邁出一小步，就會使社會邁出一大步�！爆槵樕峡诘膹V告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學的角度看，這主要體現了

    A. 世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中       B．哲學是社會變革的先導

    C．價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用

    D. 價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上

22．在人口問題上，過去一些地方“越窮越生，越生越窮”，陷入惡性循環(huán)。而計劃生育搞得好的地方，則出現了“少生快富奔小康”的良性循環(huán)。這體現的哲理是

A．矛盾雙方的斗爭推動著事物發(fā)展   B．社會意識對社會存在具有反作用

C．主次矛盾在一定條件下相互轉化   D．社會意識是由社會存在決定的

23．有一句話“知識改變命運，學習成就未來�！边@告訴我們

A．理論對社會和個人的進步起推動作用    B．實現人身價值需要一定的主觀條件

C．人的主觀能動性制約著客觀規(guī)律性      D．發(fā)揮主觀能動性就能實現人生價值

24．人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。從哲學角度說，這要求我們

A．解放思想，與時俱進             B．認真學好書本知識

C．把矛盾普遍性與特殊性結合起來   D．堅持群眾觀點和群眾路線

25．“忠孝”是儒家傳統的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等基礎上的法律和道德義務�！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明

A．經濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇B．價值判斷和價值選擇的標準因人而異

C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性    D．人們對客觀事物的認識和評價沒有統一的標準

26．新農村建設既要防止一哄而起的短期行為，又要避免急躁、簡單的方式，切實把新農村建設有序推進。一哄而起的短期行為和急躁、簡單的方式違背了

A．兩點論與重點論相結合的方法            B．具體問題具體分析的原則

C．形而上學的一點論                   D．形而上學的均衡論

27．在入黨的結構和比例問題上，不能搞“一刀切”，要實事求是，具體問題具體分析。這是因為

A．實事求是是唯物辯證法的核心   B．從實際出發(fā)是正確認識事物的基礎

C．事物之間毫無共性可言         D．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵

28．2008年10月，國家發(fā)改委就《關于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(征求意見稿)》面向社會公開征集意見。各界人士可用信函、傳真或網絡郵件等方式提出建議。材料體現的哲學依據是

A．實踐是獲得認識的唯―來源               B．實踐是認識的根本目的

C．正確的認識對實踐有巨大的推動作用    D．認識在實踐中不斷完善和發(fā)展

29．之所以說創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力是因為

①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂       ②創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革

③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展   ④創(chuàng)新推動社會生產力發(fā)展

A．①②③    B．①②④   C．①③④   D．①②③④

30．辯證的否定是

①事物的自我否定 ②發(fā)展和聯系的環(huán)節(jié)   ③實質是“揚棄”  ④絕對的否定

A．①②③   B．①②④   C．①③④   D．②③④

31.右邊漫畫啟示我們

①要立足實踐，實事求是                   

②要堅持理論聯系實際的學風

③要以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界   

④只有實踐是獲得知識的途徑，盲目讀書是無用的

A．①②③   B．①②④   C．①③④   D．②③④

32. 一架熱氣球里面坐著三個人，一個是環(huán)境保護科學家，他可以保護地球生存環(huán)境；一個是核專家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭；第三個是糧食科學家，他可以把荒漠變成桑田。當熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個人。問：應扔下誰？一個小孩回答說，應扔下最重的那個人。下列對小孩的觀點判斷正確的是

①正確，因為他懂得創(chuàng)新，敢于解放思想    ②正確，因為他抓住重點 

③錯誤，因為他答非所問                  ④錯誤，因為他沒有具體問題具體分析

A．①     B．②     C．①②     D．③④

33.能夠統一天下的秦始皇，可以造舉世聞名的長城去防御敵人，可就是沒想到制造導彈去攻擊敵人。從哲學的角度看，這是因為實踐具有       的特點

A、客觀性     B、主觀能動性     C、物質性      D、社會歷史性

34.目前我國實行的新型農村合作醫(yī)療，首先在全國部分縣（市）啟動試點工作，然后在全國范圍內推行。新型農村合作醫(yī)療試點工作在一定程度上緩解了農民因病致貧、因病返貧問題。從哲學上看，先試點后推行的工作方法是

A．堅持了一切從實際出發(fā)               B．用一分為二的觀點看問題

C．堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統一   D．用量變引起質變的觀點看問題

35. 2008年6月26日是第21個“國際禁毒日”，其主題是“抵制毒品，參與禁毒”。毒品對人的身心健康有巨大的危害，如果染上毒癮就很難戒除，因此最好的方法就是要有堅強的意志，永遠不要做第一次嘗試。這是因為

A、聯系是客觀的、無條件的       B、量變必然導致質變的發(fā)生

C、量變是質變的前提，質變是量變的必然結果

D、錯誤的意識將決定錯誤的行為