1．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是                                            （    ）

       A．忤逆                   好萊塢                     毋庸置疑                  好逸惡勞

       B．甲胄                   壓軸戲                     助紂為虐                  暴風(fēng)驟雨

       C．瓔珞                   應(yīng)用文                     義憤填膺                  萬馬齊喑

       D．鏖戰(zhàn)                   熬出頭                     桀驁不馴                  奧林匹克

2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是                                                             （    ）

       A．各行其是            披星戴月                  要言不繁                  大旱之望云霓

       B．依然故我            積思廣益                  時(shí)過境遷                  萬變不離其綜

C．定國(guó)安邦            秘而不宣                  盛氣凌人                  畢其功于一役

D．文過飾非            涸澤而漁                  真知卓見                  如墮五里霧中

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是                                                   （    ）

              莎士比亞說“世界一舞臺(tái)”，在北京，大幕    未拉起，在劇場(chǎng)的人口已開始上演

   一段暖場(chǎng)戲，送票的，等票的，尋找機(jī)會(huì)的，扎成一堆。在這個(gè)國(guó)家的最高權(quán)力中心，    的

   人際網(wǎng)絡(luò)，在一個(gè)小小的劇場(chǎng)人口，就可一    其縮影。每個(gè)人都在等機(jī)會(huì)，    進(jìn)他

   想進(jìn)去的那個(gè)熱鬧的入口，    里面演的是什么戲，有時(shí)候并不特別重要。

       A．倘               根深蒂固                  窺                         擠                         究竟

       B．尚               根深蒂固          探                         跨                         究竟

       C．倘               盤根錯(cuò)節(jié)                  探                         邁                         至于

       D．尚               盤根錯(cuò)節(jié)                  窺                         蹭                         至于

4．下面語段中畫橫線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是                                                      （    ）

       北京人對(duì)風(fēng)箏很有些感情，也涌現(xiàn)了不少做風(fēng)箏的高足弟子。筆者原先住的那條胡

   同里就有那么一位，姓趙，人們都叫他趙大爺。這位趙大爺心靈手巧，做起風(fēng)箏來既快

   又好。無論是糊“屁簾兒”，還是做大風(fēng)箏，不一會(huì)兒的功夫就做好了，而且經(jīng)常故技重

   演。跟他聊天，只要說到風(fēng)箏，那就滔滔不絕。從歷史、技法，到式樣、裝飾，一套一

   套的，吸起來饒有趣味。特別是說起放風(fēng)箏的好處，那更是義正詞嚴(yán)。

       A．高足弟子            B．故技重演            C．滔滔不絕            D．義正詞嚴(yán)

5．下列名句中沒有語病的一項(xiàng)是                                                                           （    ）

       A．一個(gè)畫家畫煙云，無論是用工筆油彩畫作巨幅，還是三筆兩筆寫實(shí)兼寫意的素描，

       真的能畫出某年某月某日某地的煙云么，怕也只是心中的煙云罷了。

       B．按照小謝的說法，他要供養(yǎng)兩個(gè)家庭的生活，還要周濟(jì)一些比他更窮的親戚，顯然

       這點(diǎn)工資是遠(yuǎn)水解不了近渴的。

       C．我公司本著“以服務(wù)為宗旨，以誠信為原則，以客戶為核心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向”，主要

       從事工業(yè)自動(dòng)化領(lǐng)域產(chǎn)品的推廣及技術(shù)服務(wù)，致力于工業(yè)自動(dòng)化控制領(lǐng)域。

       D．《卡薩布蘭卡》里鮑嘉與褒曼在酒吧重逢，鮑嘉有一句滄桑的臺(tái)詞這么說：“這個(gè)世

       界的問題，就在于每個(gè)人都少喝了兩杯酒，以至都太過清醒

為兄軾下獄上書

蘇轍

臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母衰而憐之。臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。今者竊聞其得罪逮捕赴獄，舉家驚號(hào)，憂在不測(cè)。

臣竊思念，軾居家在官，無大過惡，惟是賦性愚直，好談古今得失，前后上章論事，其言不一。陛下圣德廣大，不加譴責(zé)。軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。頃年通判杭州及知密州日，每遇物托興，作為歌詩，語或輕發(fā)，向者曾經(jīng)臣寮繳進(jìn)，陛下置而不問。軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復(fù)有所為。但其舊詩已肯自傳播。臣誠哀軾愚于自信，不知文字輕易，跡涉不遜，雖改過自新，而已陷于刑辟，不可救土。

軾之將就逮也，使謂臣曰：“軾早衰多病，必死于牢獄，死固分也。然所恨者，少抱有為之志，而遇不世出之主，雖齟齬于當(dāng)年，終欲效尺寸晚節(jié)。今遇此禍，雖欲改過自新，洗心以事明主，其道無由。況立朝最孤，左右親近，必?zé)o為言者。惟兄弟之親，試求哀于陛下而已。”

臣竊哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。昔漢淳于公得罪，其女子緹縈，請(qǐng)沒為官婢，以贖其父。漢文因之，遂罷肉刑。今臣螻蟻之誠，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁圣，過于漢文遠(yuǎn)甚。臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀憐，赦其萬死，使得出于牢獄，則死而復(fù)生，宜何以報(bào)！臣愿與兄軾，洗心改過，粉骨報(bào)效，惟陛下所使，死而后已。臣不勝孤危迫切，無所告訴，歸誠陛下，惟寬其狂妄，特許所乞，臣無任祈天請(qǐng)命激切隕越之至。

11．用斜線（/）給下面兩段文言文畫線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）]

              彈棋，二人對(duì)局黑白各六枚先列棋相當(dāng)，下呼上擊之。

                                                                                               （取材于晉?徐廣《彈棋經(jīng)》）

           彈棋，始自魏宮內(nèi)裝器戲也文帝于此技亦特好用手巾拂之無不中有客自云能帝使為之客著葛巾拂棋錄逾于帝。

                                                                                        （取材于魏?邯鄲淳《藝經(jīng)?彈棋》）

12．讀下面兩首小令，完成①―③題。（10分）

四塊玉   閑適^①

關(guān)漢卿

舊酒投^②，新醅潑^③，老瓦盆^④邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對(duì)雞，我出一個(gè)鵝，閑快活。

南畝^⑤耕，東山臥^⑥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么！

       【注釋】①《四塊玉?閑適》是一組小令，共四首，以上選的是第二首和第四首。②投：

     再釀之酒。③醅（pēi）潑：未濾過的再釀酒。④老瓦盆：粗陋的盛酒器。⑤南畝：語

     見陶淵明《歸園田居》“開荒南畝際，守拙歸園田”。⑥東山臥：用晉代謝安隱居?xùn)|山

     的典故。

①下列理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）                                                  （    ）

       A．所選第一首小令，寫作者和友人喝酒、吟詩、歡宴的場(chǎng)景，形象鮮明生動(dòng)，感情真

       摯脫俗。

       B．所選第二首小令中的“他”，不是單指某一人，而是指像陶淵明、謝安這一類的賢達(dá)

       人士。

       C．小令題為“閑適”，但并無消極情緒，在閑情中表達(dá)的是潔身自愛、不愿與統(tǒng)治者同

       流合污的美好情操。

       D．作者用“爭(zhēng)什么！”反問一句，其力量決不亞于慷慨激昂的作品，同樣表現(xiàn)了作者傲

       岸的氣骨和倔強(qiáng)的個(gè)性。

       ②作者在《竇娥冤》中大呼“天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，而在《四塊玉?閑適》中卻道“賢的是他，愚的是我”。這兩處在表現(xiàn)手法上有何不同？分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）

    ③王國(guó)維評(píng)價(jià)關(guān)漢卿的戲曲語言“字字本色”。明代評(píng)論家王驥德說：“作劇戲，亦須令老嫗解得，方人眾耳，此即本色之說也�！闭�(qǐng)從上在面第一首小令中任選一句，具體分析關(guān)漢卿本色當(dāng)行的語言藝術(shù)。（3分）

13．在橫線上填寫作品的原文。（前3小題必做，第4、5小題選做一道）（7分）

       ①五步一樓，十步一閣；                         ，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，                         。

                                                                                                      （杜牧《阿房宮賦》）

       ②三歲為婦，靡室勞矣。                         ，                                。言既遂矣，至于暴矣。

                                                                                                      （《詩經(jīng)?氓》）

       ③柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。                                ，                            ！

                                                                                                      （秦觀《鵲橋仙》）

       ④料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。                         歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

                                                                                                      （蘇軾《定風(fēng)波》）

       ⑤曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西航悄無言，                                。

                                                                                                      （白居易《琵琶行》）

“說書”藝術(shù)：第七塊醒木

楊 凱

從傳統(tǒng)而言，沒有醒木就談不上說書，因?yàn)殚_場(chǎng)和收?qǐng)龆嫉门纳夏且幌�。不但要拍，還得要說，圍繞醒木說上一段詞兒，在《江湖叢談》里，評(píng)書大師連闊如就提到了一段“醒木詞”：

“一塊醒木七下分，上至君王下至臣。君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。圣人一塊警儒教，天師一塊警鬼神。僧家一塊勸佛法，道家一塊勸玄門。一塊落在江湖手，流落八方勸世人，湖海朋友不供我，如要有藝論家門�！�

由此可見，這醒木是很了得的，對(duì)說書人來說，這是對(duì)自己身份的象征和提醒。醒木分7種，用的人不一樣，功能也不一樣，但是都有或統(tǒng)轄萬民、或勸化世人的內(nèi)涵。這其間的意味之悠長(zhǎng)，用句現(xiàn)代話講，大概要算是一種自我認(rèn)同。

關(guān)于醒木的種類，另有一種講法，較之連闊如的“醒木詞”還要詳細(xì)，共分了13類，竟然賦予每種以名字。比如第五塊的名字叫“驚堂”，這是很為大家熟悉的，知縣坐堂要用這個(gè)；第十二塊名叫“如意”，知道的人不多，戲界人所用；學(xué)校的老師用第四塊叫“醒誤”；醫(yī)生用第十一塊叫“慎沉”；如此等等，不一而足。十三塊醒木中，只有第七塊的名字是叫“醒木”，為評(píng)書人所用。

讀到這些五花八門的名目，讓我這個(gè)現(xiàn)代人有很我感慨。其實(shí)無論何種名目，都只是一塊四四方方的小木塊，都只是要用它“啪”的一聲提醒自己的“聽眾”――注意，下面我說的大家可要認(rèn)真聽好了――所不同的是，君王發(fā)布諭旨，將相宣示命令，法官處以判決，醫(yī)生告以秘方，老師授以課業(yè)……這些名目，一方面讓人感到古代中國(guó)等級(jí)制度已經(jīng)深深印人民間敘述的語言當(dāng)中，帝中將相用的木頭要用“龍膽”、“虎威”，而市并生民用的木塊只用“獲苓”（糕點(diǎn)鋪用）、“喚公”（當(dāng)鋪用），氣象高下立現(xiàn)；但另一方面，從中我們也可以看到古代人對(duì)各種行業(yè)抱有的“神圣感“，它會(huì)讓一個(gè)古代的說書先生或者糕點(diǎn)師傅感到，我手中的這一方木頭不是沒有來頭的，我從事的這個(gè)職業(yè)不是沒有價(jià)值的。

這種神圣感，既來自對(duì)行業(yè)祖師、行業(yè)神的頂禮膜拜，也有對(duì)行業(yè)規(guī)矩的尊重和踐行。比如《江湖叢談》里談到，如果是生意人去聽評(píng)書，按照規(guī)矩，說書人是不收他錢的，彼此互道“辛苦“就OK了；但是這個(gè)生意人也要注意，不能坐在這個(gè)書場(chǎng)的”龍須凳“（桌子前面的兩條長(zhǎng)凳）上，只能坐桌子后面的凳子。這些就是行規(guī)。醒木拿在手中，就不能壞了規(guī)矩，如果說書人唯利是圖，落座就要收錢，這個(gè)場(chǎng)子可就擺不長(zhǎng)了。不過，現(xiàn)在都是大劇場(chǎng)小劇場(chǎng)，幾乎都是憑票進(jìn)場(chǎng)，不管你是不是生意人，都只有一個(gè)名字，叫“消費(fèi)者”；所不變的是，今天的說書人，依然要把手中那第七塊醒木往桌子上一拍，“啪”的一響，列位看官，請(qǐng)了――