1．下列關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”。說(shuō)法正確的是

A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的一百個(gè)思想流派

B．各派為了自己的觀點(diǎn)不顧事實(shí)竭力詆毀對(duì)手，互不交流

C．對(duì)后來(lái)社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的阻礙作用

D．各學(xué)派既互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合

2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是

A．君子、俠客、隱士、英雄

B．英雄、俠客、隱士、君子

C．君子、俠客、英雄、隱士

D．英雄、隱士、俠客、君子

3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有人提出：“明主之國(guó)，無(wú)書簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師�！边@句話反映的是

A. 儒家的思想      B. 道家的思想      C. 墨家的思想      D. 法家的思想

4．從孔子到孟子到荀子，始終貫穿的一條思想主線是

A．從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)

B．人不分貧富貴賤都有受教育的資格

C．人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)施法治，可以使小人變?yōu)榫�子，普通人成為圣�?/p>

5. “道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)�！保ā洞髮W(xué)》）。與這段話主題思想相似的是

A.“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子•盡心下》）

B.“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。”（《韓非子•物權(quán)》）

C.“天行有常，不為堯存，不為桀亡。” （《荀子•天論》） 

D.“……天子之所是未必是；天子之所非未必非�！� （《明夷待訪錄》） 

6.《三字經(jīng)》中寫道：“人之初，性本善�！痹谌诵哉撋希�持相同或相近主張的思想家是                                       

①墨子     ②孟子     ③老子     ④蘇格拉底

A. ①②          B. ②③         C. ③④          D. ②④

7．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，主要是利用儒家的

A．“己所不欲，勿施于人”的主張       B．“民貴君輕”的思想

C．“性善論”                         D．“大一統(tǒng)”思想

8．“天下乃皇天之天下也。陛下上為皇天子,下為黎庶父母,為父牧養(yǎng)之”。與這種觀點(diǎn)相一致的說(shuō)法是

A．為政以德                         B．民為貴，社稷次之，君為輕

C．君權(quán)神授                         D．普天之下，莫非王土

9．宋代理學(xué)的形成是由于

A．道教思想融入儒學(xué)                 B．佛教思想融入儒學(xué)

C．儒家的倫理觀出現(xiàn)本質(zhì)變化         D．吸收佛道的思辨哲學(xué)闡釋儒學(xué)

10. 清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是

A. 孔子           B. 程顥             C. 朱熹           D. 王陽(yáng)明

11．明清（前期）時(shí)期的思想文化大多反映了商品經(jīng)濟(jì)和君主專制制度衰落的時(shí)代特征，下列說(shuō)法并不順應(yīng)時(shí)代特征的是

A．黃宗羲：“為天下之大害者，君而已矣！”

B．顧炎武：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”

C．宋應(yīng)星：“此書（按：《天工開(kāi)物》）與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也！”

D．明太祖：“使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末�！�

12．《大明律?序》稱：“朕有天下，仿古為治，明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑�！保�這說(shuō)明

A．明朝的統(tǒng)治思想是黃老學(xué)說(shuō)

B．明朝的制度完全沿襲前朝

C．明朝把儒家思想和法家思想相結(jié)合，為加強(qiáng)專制統(tǒng)治服務(wù)

D．明朝是一個(gè)法治社會(huì)

13．《四庫(kù)全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指

A．李贄      B．黃宗羲        C．顧炎武      D．王夫之

14. 傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的有                                            

①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈    ②鞠躬盡癢、死而后巳

③位卑未敢忘憂國(guó)                        ④天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳

⑤為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平

A. ①②③④        B. ①②③⑤        C. ②③④⑤        D. ①②④⑤

15．從秦朝到西漢中期，中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治思想幾經(jīng)變化才最終確定下來(lái)。這種變化的順序是①儒家  ②道家  ③法家

A．①②③         B．③②①        C．②①③       D．③①②

16．西方的人文精神萌芽于

A．古希臘文明     B．古羅馬文明     C．秦漢文明      D．古印度文明

17．表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格．有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始。這觀點(diǎn)應(yīng)是

A．水是萬(wàn)物的本原     B．感覺(jué)即知識(shí)     C．人是萬(wàn)物的尺度     D．知識(shí)即美德

18．假如孔子與蘇格拉底進(jìn)行對(duì)話�？鬃诱f(shuō)：“仁者，愛(ài)人”，蘇格拉底講話的主題應(yīng)是

A．人是萬(wàn)物的尺度                       B．知德合一

C．吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理                 D．知識(shí)就是力量

19．章太炎在其于種族《革命之道德》 中說(shuō)，“彼意大利之中興，且以文學(xué)復(fù)古為之前導(dǎo)，漢學(xué)亦然，其于種族，固有益無(wú)損已�！边@里的文學(xué)復(fù)古指的是

A．宗教改革         B．啟蒙運(yùn)動(dòng)        C．文藝復(fù)興        D．人權(quán)主義思潮

20．文藝復(fù)興首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)，他們通過(guò)自己的作品來(lái)宣傳新的思想。其中薄伽丘的代表作是

A．《神曲》     B．《十日談》    C．《哈姆雷特》      D．《最后的晚餐》

21．下面兩幅作品被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作品，主要是因?yàn)樗鼈兌?/p>

A. 揭露了教會(huì)的虛偽和腐化      B. 贊美了人體的美麗和人性的偉大

C. 充滿了對(duì)幸福生活的追求      D. 反對(duì)宗教束縛和封建等級(jí)觀念

22．文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是

A．求知是人類的本性

B．心靈美比形體美更珍貴

C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過(guò)神

D．健康和聰明是人生的兩大幸福

23．恩格斯說(shuō)：文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。其含義是

A．它沒(méi)有將古希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái)

B．它是將古代文化古為今用

C．它沒(méi)有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

D．他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗幟

24．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了

A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的　　  B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降　

C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力　　  D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降

25．亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能�！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是

A. 洛克            B. 孟德斯鳩         C. 伏爾泰           D. 盧梭

26．下列各項(xiàng)最能體現(xiàn)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)共同點(diǎn)的是

A．斗爭(zhēng)矛頭直指教皇                   B．推崇古希臘羅馬文化

C．體現(xiàn)人文精神                       D．抨擊封建專制制度

27．人文精神在西方占據(jù)主導(dǎo)地位開(kāi)始于

A．古希臘時(shí)期     B．文藝復(fù)興時(shí)期    C．宗教改革時(shí)期    D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

28．17―18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中批判的是

A．專制主義、教權(quán)主義         B．專制主義、霸權(quán)主義

C．教權(quán)主義、重商主義         D．專制主義、重商主義

29．列寧說(shuō)：“我們當(dāng)時(shí)不這樣就不能在這經(jīng)濟(jì)破壞的小農(nóng)國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)勝地主和資本家。我們?nèi)〉昧藙倮�……�?yīng)當(dāng)說(shuō)我們實(shí)行‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’是一種功勞。但同樣必須知道這個(gè)功勞的真正限度�！畱�(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’是戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)破壞迫使我們實(shí)行的。它不是而且也不能是適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)任務(wù)的政策。它是一種臨時(shí)的辦法�！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此理解正確的是

①“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的“功勞”是爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

②列寧認(rèn)為這一政策不能長(zhǎng)期執(zhí)行下去

③列寧提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)是蘇俄落后的生產(chǎn)力水平   

④為此列寧提出用“新經(jīng)濟(jì)政策”來(lái)取代“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策

A．①②③④      B． ①③④   C． ①②④   D． ①②

30．蘇俄（蘇聯(lián)）在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中不斷開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展模式，其中有高度集中的經(jīng)濟(jì)體制。該體制的特點(diǎn)包括

①以行政手段管理經(jīng)濟(jì) ②運(yùn)用多種所有制發(fā)展經(jīng)濟(jì) ③實(shí)行指令性計(jì)劃  ④按勞分配

A．①②③④     B．②③④          C．①③         D．②④

31．1943年，美國(guó)財(cái)政部官員懷特就新的國(guó)際貨幣制度發(fā)表了“懷特計(jì)劃”，主張取消外匯管制和各國(guó)對(duì)國(guó)際資金轉(zhuǎn)移的限制，提出設(shè)立一個(gè)國(guó)際貨幣基金組織，籌措基金50億美元。這一計(jì)劃反映了美國(guó)

A．主張國(guó)際資本自由流通

B．力圖建立一個(gè)國(guó)際貨幣組織以造福全世界

C．力圖達(dá)到奪取世界金融霸主地位的目的

D．為了幫助解決其他國(guó)家的財(cái)政困難而提出了本計(jì)劃

32. 為了解決水污染問(wèn)題，廣東省政府2002年推出了一個(gè)大規(guī)模的珠江水環(huán)境綜合整治方案，計(jì)劃用八年時(shí)間投資相當(dāng)于50多億美元在珠三角地區(qū)的城市城鎮(zhèn)興建污水處理系統(tǒng)。這一項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中遇到資金上的問(wèn)題，可以向哪個(gè)國(guó)際組織申請(qǐng)貸款

A．國(guó)際貨幣基金組織    B．世界銀行    C．世界貿(mào)易組織   D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定

33．美國(guó)福特汽車主要部件生產(chǎn)商分布于美．歐．亞三大洲20多個(gè)國(guó)家，美國(guó)制造的波音747飛機(jī)，由450個(gè)零部件組成，這些零部件除自制外，還有來(lái)自6個(gè)國(guó)家的2萬(wàn)家企業(yè)制造。這說(shuō)明了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)是

A．經(jīng)濟(jì)全球化  B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化    C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)   D．危機(jī)與滯脹

34．在中國(guó)政府的倡導(dǎo)下，2001年11月6日閉幕的第五次東盟與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議宣布，東南亞國(guó)家和中國(guó)將在10年內(nèi)建立世界上最大的自由貿(mào)易區(qū)。這體現(xiàn)了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)之一是

A．經(jīng)濟(jì)全球化    B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化    C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)      D．滯脹和危機(jī)

35．1998年5月3日，歐盟特別首腦會(huì)議宣布：“1999年1月1日，歐元成為貨幣，各金融市場(chǎng)以歐元結(jié)算，……2000年7月1日歐元取代各國(guó)貨幣成為統(tǒng)一的歐洲貨幣�！�這表明

①世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化得到進(jìn)一步加強(qiáng)  ②有利于歐盟各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③有利于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展           ④歐洲統(tǒng)一國(guó)家的建立

A．①②③④        B．①②④         C．①②           D．②④