3．抓意象的特殊內涵. 在中國古代詩歌中.詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情.這些事物在漫長的歷史進程中詩人賦予了某種特定的內涵.分析古代詩歌可以從這些事物的特有內涵入手.下面舉例說明. ①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞.品格的高尚. “洛陽親友如相問.一片冰心在玉壺. (唐·王昌齡)--我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣.樣高潔如故. “冰心 高潔的心性.古人用“清如玉壺冰 比喻一個人光明磊落的心性. “應念嶺海經(jīng)年.孤光自照.肝肺皆冰雪. --嶺南一年的仕途生涯中.自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩.高潔. ②對月思親--引發(fā)離愁別緒.思鄉(xiāng)之愁. “舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng). (唐·李白)--望月思鄉(xiāng)異常感傷. “小樓昨夜又東風.故國不堪回首月明中. (南唐·李煜)--望月思故國.表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛. “磧里征人三十萬.一時回首月中看. (唐·李益)--茫茫沙漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮.抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情. ③以折柳表惜別.“柳 .“留 的諧音.折柳有相留之意.故古人有折柳送別的習俗.因此“柳 帶有傷離別的意味.故柳永在中以“今宵酒醒何處.楊柳岸.曉風殘月 來表達別離的傷感之情. “秦樓月.年年柳色.霸陵傷別. (李白)--西安霸陵橋的兩邊長滿垂柳.而霸陵橋是首都的門戶.這里是是送別的地方.在霸陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感. 笛中聞折柳.春色未曾看.--笛聲中的曲子倒是傳播得很遠.而楊柳青青的春色.從來不曾看見.為傷春嘆別的內容. ④以蟬喻品行高潔.古人認為蟬餐風飲露.是高潔的象征.所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔. ⑤以草木繁盛反襯荒涼.以抒發(fā)盛衰興亡的感慨. “過春風十里.盡薺麥青青. (姜夔)--春風十里.十分繁華的揚州路.如今長滿了青青薺麥.一片荒涼了.此句用野草.麥子的繁盛反襯如今的荒涼. “階前碧草自春色.隔葉黃鸝空好音. (杜甫)-代賢相及其業(yè)績都已消失.如今只有映綠石階的青草.年年自生春色.黃鸝白白發(fā)出這婉轉美妙的叫聲.詩人慨嘆往事空茫.深表惋惜. “朱雀橋邊野草花.烏衣巷口夕陽斜. (劉禹錫)-朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存.橋邊已長滿雜草野花.烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇.夕陽映照著破敗凄涼的巷口. ⑥菊花--堅貞高潔的品質 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美.也不能與身價百倍的蘭花并論.但作為傲霜之花.它一直得到文人墨客的親睞.有人稱贊它堅強的品格.有人欣賞它清高的氣質.屈原:“朝飲木蘭之墜露兮.夕餐秋菊之落英. 詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹:“秋叢繞舍似陶家.遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊.此花開盡更無花. 表達了詩人對堅貞.高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死.何曾吹落百花中 (宋人鄭思肖).“寂寞東籬濕露華.依前金靨照泥沙 (宋人范成大)等詩句.都借菊花來寄寓詩人的精神品質.這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照. ⑦梅花--傲霜斗雪.不怕打擊挫折.純凈潔白 梅花在嚴寒中最先開放.然后引出爛漫百花散出的芳香.因此梅花與菊花一樣.受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮:“一朵忽先變.百花皆后香. 詩人抓住梅花最先開放的特點.寫出了不怕打擊挫折.敢為天下先的品質.既是詠梅.也是詠自己.王安石:“遙知不是雪.為有暗香來. 詩句既寫出了梅花的因風布遠.又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白.收到了香色俱佳的藝術效果.陸游的著名詞作:“零落成泥碾作塵.只有香如故. 借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕:“不要人夸顏色好.只留清氣滿乾坤. 也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質.言淺而意深. ⑧松--堅貞高潔 松樹是傲霜斗雪的典范.自然是眾人謳歌的對象.李白:“愿君學長松.慎勿作桃李. 韋黃裳一向諂媚權貴.李白寫詩規(guī)勸他.希望他做一個正直的人.三國人劉楨:“豈不罹凝寒.松柏有本性. 詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞.在任何情況下保持高潔的品質. ⑨蓮--表達愛情 由于“蓮 與“憐 音同.所以古詩中有不少寫蓮的詩句.借以表達愛情.如南朝樂府:“采蓮南塘秋.蓮花過人頭,低頭弄蓮子.蓮子青如水. “蓮子 即“憐子 .“青 即“清 .這里是實寫也是虛寫.語意雙關.采用諧音雙關的修辭.表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉之三十五:“霧露隱芙蓉.見蓮不分明. 霧氣露珠隱去了荷花的真面目.蓮葉可見但不甚分明.這也是利用諧音雙關的方法.寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己. ⑩梧桐--凄涼悲傷的象征 梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡:“金井梧桐秋葉黃.珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色.臥聽南宮清漏長. 寫的是被剝奪了青春.自由和幸福的少女.在凄涼寂寞的深宮里.形孤影單.臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題.烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思:“一聲梧葉一聲秋.一點芭蕉一點愁.三更歸夢三更后. 以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉.一聲聲.空階滴到明 (唐人溫庭筠).“梧桐更兼細雨.到黃昏.點點滴滴 (李清照)等. ○11杜鵑鳥--凄涼哀傷的象征 古代神話中.蜀王杜宇因被迫讓位給他的臣子.自己隱居山林.死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼.哀傷的象征了.李白:“楊花落盡子規(guī)啼.聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月.隨風直到夜郎西. 子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景.在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三.四句以寄情明月的豐富想象.表達對友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄:“三更月.中庭恰照梨花雪,梨花雪.不勝凄斷.杜鵑啼血. 三更月光照在庭院里雪白的梨花上.杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著.使人禁不住倍加思念親人.傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物.寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒.杜鵑聲里斜陽暮 (唐人秦觀).“子規(guī)夜半猶啼血.不信東風喚不回 (宋人王令)等.都以杜鵑鳥的哀鳴.來表達哀怨.凄涼或思歸的情思. ○12鷓鴣鳥--離愁別緒 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊.鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥 .極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明.鷓鴣啼處遠人行 (唐人李群玉).“江晚正愁余.山深聞鷓鴣 (辛棄疾)等.詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥. ○13鴻雁--游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 鴻雁是大型候鳥.每年秋季南遷.常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡:“人歸落雁后.思發(fā)在花前. 早在花開之前.就起了歸家的念頭,但等到雁已北歸.人還沒有歸家.詩人在北朝做官時.出使南朝陳.寫下這思歸的詩句.含蓄而又婉轉.以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思.病入新年感物華 (歐陽修).“殘星數(shù)點雁橫塞.長笛一聲人倚樓 (唐·趙嘏).“星辰冷落碧潭水.鴻雁悲鳴紅蓼風 (宋·戴復古)等.也有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉.鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了.如“鴻雁幾時到.江糊秋水多 (杜甫).“朔雁傳書絕.湘篁染淚多 (李商隱)等. 在詩歌中.以景傳情達意的往往具有一定的固定性.如:以“故鄉(xiāng)明月 傳達“鄉(xiāng)思情 ,以“松風山月 傳達“隱逸情 ,以“寒林殘月 傳達“詩人的憂愁 ,以“中秋圓月 傳達“相思情苦 ,以“風雨落花.雙燕孤飛.重閣玉枕 傳達“閨怨情 ,以“長亭折柳 傳達“惜別情 ,以“江湖扁舟.月落烏啼 傳達“詩人的羈旅之苦 ,以“夢后酒醒.煙柳斷腸.寒雨斜陽.殘燭啼鵑 傳達“悲歡離合情 ,以“昔榮今非.幾度夕陽紅 傳達“對世事滄桑的感嘆 ,以“空城落花 傳達“對國勢衰危的哀嘆.一腔的愛國情 ,等等. 熟悉意象的傳統(tǒng)色彩.有助于我們對詩歌形象的理解.如“梅 .由于古代詩人反復的運用.這一意象已經(jīng)固定地帶上清高芳潔.傲雪凌霜的意趣.“鳥 的意象往往和男女戀情及婚嫁有關.日落.夕陽.秋天.流水等意象往往代表生命的短暫.時光的流逝等.月能思鄉(xiāng).星可傳恨.水喻愁多,松喻堅貞.荷.蘭喻高潔.菊喻隱逸.竹多勁健,松傲雪斗霜.有凌云之志.梧桐是凄涼.悲傷的象征,桃花象征美人.楊花多有離散.漂泊之意,柳有柔情之意.又顯輕薄.更表惜別懷遠之意.鴻鵠.駿馬.大鵬喻志向遠大的人.鸞鳥.鳳凰喻忠誠的賢士.杜鵑鳥是凄涼.哀傷的象征.表達歸家之念.鷓鴣.寒蟬能引起人的離愁別緒.羈旅傷感.鴻雁借指書信.也表思鄉(xiāng)之情,灞橋易水多與送別有關,夕陽.西風.殘照既表示個人沉浮的身世命運.又代表歷史的滄桑變化.秋風往往表思歸之意.多寫故人友誼..與鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁有關,杜康是酒的代稱.賈生.屈原多指懷才不遇之人.陶朱多指富商,琴瑟喻夫婦感情和諧.也喻兄弟朋友的情誼等. 【查看更多】

 

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