2．從文中運(yùn)用的材料入手 文中運(yùn)用的材料.不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料.總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的.因此.從分析材料入手.是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑. 例2:第二段引述了中的一些話.作者引用這些話要說(shuō)明什么?用自己的話概括為兩點(diǎn): ① ② 創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo).創(chuàng)造性思維具有以下特點(diǎn):創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或者文化而言具有新穎性和價(jià)值,創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的.具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性的思維活動(dòng),創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來(lái)模糊的.不明確的問(wèn)題清楚地勾劃出來(lái).或提出某種方案加以解決. 1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織的一份報(bào)告中指出:“人們?cè)絹?lái)越要求把所有人類(lèi)意識(shí)的一切潛能都解放出來(lái) .然而.“人們的創(chuàng)造能力是最容易受文化影響的能力 .它強(qiáng)調(diào)說(shuō):“開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量是并存的. 因此.有必要警惕教學(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素:概念的內(nèi)涵固定化a限制了思考b無(wú)法產(chǎn)生突破和解決新問(wèn)題c對(duì)問(wèn)題的固定反應(yīng)方式d限制了發(fā)散思維的發(fā)揮e墨守成規(guī)更窒息了創(chuàng)新的愿望和靈感f強(qiáng)調(diào)記憶.練習(xí).再現(xiàn)的聚斂性思考g忽略應(yīng)用.聯(lián)想的擴(kuò)散性思維訓(xùn)練h情感因素不足i缺乏形象和審美內(nèi)容j缺乏認(rèn)知中的愉悅和激勵(lì). 第二段引述了中的三句話.第一句與第二.三句之間用“然而 作轉(zhuǎn)折.可見(jiàn)第1句說(shuō)明了一個(gè)道理.后兩句說(shuō)明了一個(gè)道理.引完以后寫(xiě)道:“因此.有必要警惕教學(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素 .這便點(diǎn)明了引用后兩句話的意圖.也就是“要說(shuō)明 的道理.因?yàn)轭}目規(guī)定要用自己的話作概括.因而需要從揭示“警惕 的原因方來(lái)概括.寫(xiě)成“當(dāng)前存在著扼制創(chuàng)造力的因素 .再來(lái)看引用第一句話要說(shuō)明的道理.聯(lián)系前后文看.所謂“人類(lèi)意識(shí)的一切潛能 就是人類(lèi)潛在的創(chuàng)造能力.“解放 它.從教育來(lái)說(shuō).就是培養(yǎng)創(chuàng)造能力.“人們?cè)絹?lái)越要求 .這是社會(huì)發(fā)展所致.這樣看來(lái).作者要說(shuō)明的第一個(gè)道理.就是引文本身.但規(guī)定要用自己的話作概括.因此可以“轉(zhuǎn)化 為“社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越要求培養(yǎng)創(chuàng)造能力 . 【查看更多】

 

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