題目列表(包括答案和解析)

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21.上海中智庫(kù)瑪在線調(diào)查公司調(diào)查結(jié)果顯示:有83%的中國(guó)人希望有機(jī)會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)觀看奧運(yùn)會(huì),人們最關(guān)心“奧運(yùn)會(huì)的門(mén)票價(jià)格”。2008年北京奧委會(huì)根據(jù)近幾年我國(guó)居民的收入水平制定了下列奧運(yùn)會(huì)票務(wù)計(jì)劃。請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述表格反映出的內(nèi)容(不要出現(xiàn)具體數(shù)字)(6分)

2008年北京奧運(yùn)會(huì)門(mén)票價(jià)格表(單位:人民幣)

門(mén)票分類(lèi)
最高價(jià)
最低價(jià)
預(yù)賽門(mén)票
300元
30元
決賽門(mén)票
1000元
60元
開(kāi)幕式門(mén)票
5000元
200元
閉幕式門(mén)票
3000元
150元
特殊定價(jià)門(mén)票
鼓勵(lì)中國(guó)青少年到現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽。預(yù)賽票價(jià)為5元,決賽票價(jià)為10元。這部分門(mén)票約占可
售票總量的14%。

                                         

                                        

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20. 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括下面一段話的主旨。(不超過(guò)20字,4分)

夢(mèng)想與理想是全然不同的兩種境界。

夢(mèng)想再美,僅僅從屬于個(gè)人,它是滿足自我的一己追求,精致細(xì)小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任,一種事業(yè),一種以獻(xiàn)身精神為動(dòng)力的人類(lèi)的共同追求。盡管在理想的追求中也要遭到困擾和阻撓,我卻喜歡它壯闊的氣勢(shì),集體的榮譽(yù)感,強(qiáng)有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭(zhēng)。無(wú)論它成功或失敗,都富有同樣的人生價(jià)值。成年人未必沒(méi)有夢(mèng)想,但只有把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為理想,才能獲得人生意義上的升華。

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19. 下面一段話的正確順序是              。(4分)

①不同的是,對(duì)于水來(lái)講,以前它們從海洋出發(fā)最后再回到海洋,只是完成了一次次輕松愉快的旅行(它們徒手而來(lái),空手而歸)。

②在世界上,現(xiàn)在有兩種事物的循環(huán)或輪回比較相像,一種是樹(shù)葉,一種是水。

③后來(lái),由于人類(lèi)的崛起及其對(duì)地表的無(wú)限開(kāi)掘和占據(jù),它們便淪為了苦難的往返搬運(yùn)不息的奴隸。

④這是兩種壯美的、周而復(fù)始的運(yùn)行:樹(shù)葉春天從土地升到樹(shù)上,秋天它們帶著收集了三個(gè)季節(jié)的陽(yáng)光又復(fù)歸土地。

⑤而水從海洋升到天空,最終通過(guò)河流帶著它們搬運(yùn)的土壤又返回海洋(江河就是它們的永恒的道路和浩蕩的隊(duì)伍)。

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14.據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)。(16分,每空1分)

①看萬(wàn)山紅遍,              ,百舸爭(zhēng)流。       ,       ,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。

       ,不能十步;駑馬十駕,        。鍥而舍之,        ;鍥而不舍,         

③寄蜉蝣于天地,        ;哀吾生之須臾,         ;        ,抱明月而長(zhǎng)終。

④方其破荊州、下江陵,順流而東也,        ,               ,

      ,固一世之雄也,而今安在哉?   

⑤是故弟子不必不如師,              

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13.翻譯下列句子。(12分,每題3分)

①吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

②蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。

③是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共食。

④積善成德,而神明自得,圣心備焉。

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12.下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是(   )

A.韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí),以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人的不齒相師作對(duì)比,

無(wú)意中流露出了對(duì)底層勞動(dòng)者的輕視。

B.韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的,從師而學(xué)則前者“小”而后者“大”。

C.《勸學(xué)》選段中用喻證法論證了要學(xué)習(xí)更要思考的道理,而《師說(shuō)》選文中用了對(duì)比

法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。

D.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”,韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”,從某種意義上講,“從師而

學(xué)”也是一種“善假于物”。

第二卷(主觀題,124分)

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11.找出與其它三句不同的一句是(   )

A.冰,水為之,而寒于水

B.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也

C.嗚呼!師道之不復(fù)可知矣

D.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉

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10.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(   )

A.巫醫(yī)樂(lè)師百工人           欲人無(wú)惑也難矣

B.非能水也,絕江河          小學(xué)大遺

C.皆出于此乎             今智乃反不能及

D.其身也,則恥師焉          而恥學(xué)

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