12.(8分)

西　 樓　 曾鞏

　 海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔①，臥看千山急雨來(lái)。

　　　 [注]①簾子。

　(1)這首詩(shī)描寫了什么景象？詩(shī)的前兩句從什么角度來(lái)渲染這種景象？(4分)

　(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。(4分)

10. 下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　 )

　A. 如果沒有徐庶的推薦，劉備的三顧，諸葛亮一定不會(huì)出來(lái)輔佐劉備。

　B. 諸葛亮上取信于主，下見信于人，根本原因在于理國(guó)治軍，以德為本。

　C. 諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，用兵如神，是天下奇才，所以魏畏蜀如虎。

　D. 諸葛亮是蜀國(guó)命脈所系，他先司馬懿而死，蜀漢的國(guó)統(tǒng)也就難以為繼了。

9. 下列句子編為四組，全部能反映出諸葛亮“用兵行師，皆本于仁義節(jié)制”的一組是(　　 )

�、傺匀巛辇�，終身不易　 ②司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才　 ③鐘會(huì)伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采　 ④魏延每隨公出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與公異道會(huì)于潼關(guān)，公制而不許　 ⑤固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)

　A.①③⑤ B.②③④ C.③④⑤ D.②④⑤

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)。生于亂于，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孔氏可與為援而不可圖，惟荊、益可取。言如蓍龜，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，亦舉國(guó)聽之而不疑。下有以見信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死；后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無(wú)一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。鐘會(huì)伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與公異道會(huì)于潼關(guān)，公制而不許；又欲請(qǐng)兵五千，循秦嶺而東，直取長(zhǎng)安，以為一舉而咸陽(yáng)以西可定。史臣謂公以為危計(jì)不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)，方以數(shù)十萬(wàn)之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都。固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)咸陽(yáng)哉！司馬懿長(zhǎng)于公四歲，懿存而公死，天不祚漢，非人力也。

8. 對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　 )

　A. 蓋其操心制行，一出于誠(chéng) 一：首先

　B. 則茍全性命，不求聞達(dá)必矣 聞：出名

　C. 廢廖立而立垂泣　 泣：眼淚　　

　D. 循秦嶺而東　 循：沿著

7. 下面敘述的是群眾仇富心態(tài)的積極意義，不正確的一項(xiàng)是(　　 )

　A. 很大程度上是對(duì)公平致富環(huán)境和制度體系的呼喚，對(duì)維護(hù)大眾自身利益的需求。

　B. 從某種程度上講，是一種社會(huì)正義的體現(xiàn)。

　C. 對(duì)這種仇富心理加以利用，促進(jìn)社會(huì)公正，推動(dòng)社會(huì)文明。

　D. 劫富濟(jì)貧的仇富行為被賦予正義的色彩而為社會(huì)廣泛接受。

6. 下面是中國(guó)富豪們不正當(dāng)暴富造成的社會(huì)負(fù)面影響，不正確的一項(xiàng)是(　　 )

　A. 這樣聚積起來(lái)的天文數(shù)字的財(cái)富，給剛剛達(dá)到溫飽的老百姓帶來(lái)巨大的震撼，巨大的落差足以摧毀原有的價(jià)值體系。

　B. 如此競(jìng)逐財(cái)富，掙了不正當(dāng)?shù)腻X，破壞了公平競(jìng)賽的原則。

　C. “關(guān)系”提供機(jī)會(huì)、腐敗創(chuàng)造成功而成為富豪，會(huì)激發(fā)廣泛的仇富情緒，一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，就很容易引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)危機(jī)。

　D. 使大多數(shù)中國(guó)人不相信社會(huì)能給他們提供公平的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的不滿心理。

仇富：追問公平與理性思考

改革開放短短的20多年時(shí)間里，中國(guó)富人就積累下了超乎人們想像的財(cái)富，2001年中國(guó)大陸富豪排行榜第100名也擁有5億資產(chǎn)。天文數(shù)字的財(cái)富，給老百姓帶來(lái)的震撼是巨大的，對(duì)比自己剛剛達(dá)到溫飽的生活，巨大的落差足以摧毀原有的價(jià)值體系，一部分富人的炫富行為也激化了對(duì)貧富懸殊現(xiàn)象的不滿，惡化了原本就不佳的富裕階層的公眾形象，社會(huì)輿論對(duì)富人的評(píng)價(jià)更趨負(fù)面，從而導(dǎo)致“仇富”心理的爆發(fā)，甚至發(fā)生綁架勒索、殺害傷殘富人的惡性事件。

大多數(shù)公眾“仇恨”的并不是貧富的分層現(xiàn)象，更多的是對(duì)富人致富的途徑和方式的質(zhì)疑。在人民大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查中，對(duì)“您認(rèn)為如今社會(huì)上的富人中，有多少通過正當(dāng)手段致富”的問題，僅有5.3%的人回答“有很多”�！案蝗说腻X，干凈嗎？”成了公眾普遍的疑問。一個(gè)個(gè)“問題”富豪的暴露，又似乎印證了公眾心中的疑問。由于歷史原因，中國(guó)富人財(cái)富的形成過程和構(gòu)成特點(diǎn)，都有濃厚的中國(guó)特色。國(guó)務(wù)院曾發(fā)表過一個(gè)中國(guó)富人的“金錢模式”，比較策略地使用了“腐敗”這個(gè)模糊的概念。中國(guó)的民間巨富，有很多是來(lái)自于中國(guó)的“裙帶資本主義”，是權(quán)力資本化的結(jié)果。這些也就是目前常說的中國(guó)富豪的“原罪”問題。

在市場(chǎng)化的游戲規(guī)則下，富人是不是按規(guī)則出牌的勝者是民眾關(guān)注的焦點(diǎn)：如果是，那么他們值得我們尊敬和推崇，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的致富傳奇，很多人能從中看到自己的明天；如果不是，那么我們應(yīng)該憤怒，因?yàn)樗诟?jìng)逐財(cái)富的長(zhǎng)跑中破壞了公平競(jìng)賽的規(guī)則，掙了不正當(dāng)?shù)腻X，他們是作弊者，是不光彩的沖線者。正是這部分不光彩的贏者讓民眾滋生了仇富的情緒。

不難看出，民眾的仇富心理很大程度上是對(duì)公平致富和制度體系的呼喚，對(duì)維護(hù)大眾自身利益的需求，從某種程度上講，是一種社會(huì)正義的體現(xiàn)。富人的存在或者貧富差距的拉大，不必然產(chǎn)生仇富情緒。重要的是，社會(huì)是否提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，讓那些窮人通過后天的合法努力也成為富人。如果大多數(shù)中國(guó)人不相信社會(huì)給他們提供了公平的機(jī)會(huì)，而認(rèn)為“關(guān)系”提供機(jī)會(huì)、腐敗創(chuàng)造成功的話，仇富情緒才會(huì)有市場(chǎng)，一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，就很容易引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)危機(jī)，劫富濟(jì)貧會(huì)被賦予正義的色彩而為社會(huì)廣泛接受。因此，在制度環(huán)境規(guī)范和完善之前，我們沒有理由對(duì)仇富心理簡(jiǎn)單地下結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)看到它的積極意義：促進(jìn)社會(huì)公正，推動(dòng)社會(huì)文明。只有將富豪們置于公平的規(guī)則和同一起跑線之下，才能消除殺富濟(jì)貧思想，根除仇富心態(tài)，整個(gè)社會(huì)才會(huì)對(duì)先富之人有一個(gè)寬松的環(huán)境，這個(gè)社會(huì)的總體財(cái)富才會(huì)向前良性地發(fā)展，國(guó)家才會(huì)真正走上良性的軌道。

5. 下面對(duì)中國(guó)富裕階層的情況敘述正確的一項(xiàng)是(　　 )

　A. 中國(guó)富人們的財(cái)富積累時(shí)間短，數(shù)值巨大，超乎人們的想像，屬于暴富。

　B. 中國(guó)的民間巨富，來(lái)自于中國(guó)的“裙帶資本主義”，是權(quán)力資本化的結(jié)果。

　C. 富裕階層的公眾形象很差，因?yàn)�，一部分富人炫耀自己的暴富，激化了公眾�?duì)貧富懸殊現(xiàn)象的不滿。

　D. 中國(guó)富豪們都有著“原罪”，也就是財(cái)富的早期積累都與腐敗有關(guān)。

4. 下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是(　　 )

　A. 我在記憶的淺海里逡巡，想找出一些閃亮的貝殼讓“高中生以及家長(zhǎng)能從中得到什么更有價(jià)值的東西�！眳s帶回滿身的沙礫。

　B. 一旦認(rèn)定自己是棵海桐，是不是就會(huì)解開自降生時(shí)就套上的枷鎖？是不是就會(huì)放棄多年來(lái)希冀成為“梧桐”的奮斗？是不是就會(huì)失去再長(zhǎng)高的愿望？

　C. 官吏懶，所以政治不上軌道，一般人都懶，所以整個(gè)社會(huì)都“吊兒郎當(dāng)”暮氣沉沉。

　D. 孟子說，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，　　　　 行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�

3. 下列各句加點(diǎn)熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　 )

　A. 在一個(gè)社會(huì)生活騷亂，文化生活垂頭喪氣的社會(huì)里，人民是不可能有幸福可言的。

　B. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，漢奸依仗日本侵略者的勢(shì)力，耀武揚(yáng)威，欺壓人民，真是死皮賴臉。

　C. 面對(duì)這一切，我新鮮中帶點(diǎn)手足無(wú)措，振奮中帶著忐忑不安，腦子里迷迷茫茫。

　D. 這是一個(gè)古板的老教授，每到他講課時(shí)，他總是板著面孔，談笑風(fēng)生地講個(gè)沒完。