6．選出下列對有關(guān)常識表述有誤的一項(xiàng)(　 )

A．《獲得教養(yǎng)的途徑》一文指出讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識社會，完善自我修養(yǎng)。

B．赫爾曼·黑塞，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學(xué)獎，作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等。

C．荀子，名況，我國古代的思想家、教育家，儒家學(xué)派最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。是唐宋八大家之一。

D．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，思想家，古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，著作有《昌黎先生集》。

5．下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是(　 D　 )

　　 例句：不拘于時，學(xué)于余

A．句讀之不知，惑之不解

B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

D．信而見疑，忠而被謗

3. 填入橫線上的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　 )

①對于“教養(yǎng)”也即精神與心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識的　　　　 和擴(kuò)展。

②最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是　　　　 地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財富。

③對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉弱其中的杰作，　　　　　　 人類所思、所求的廣闊與豐盈。

A.逐漸　 增強(qiáng)　 領(lǐng)略　　　　　　 B.逐步　 增強(qiáng)　 領(lǐng)悟

C.逐漸　 加強(qiáng)　 領(lǐng)悟　　　　　　 D.逐步　 加強(qiáng)　 領(lǐng)略

2.下列詞語字形有誤的一項(xiàng)是(　 )

A. 鍛煉　 斑斕　　 訓(xùn)誡　　 鍥而舍之

B. 駑馬　 灸熱　　 寂寞　　 金石可鏤

C. 慰藉　 閑暇　　 喧響　　 出類拔萃

D. 蓬勃　 彷徨　　 桑梓　　 蓬蓽生輝

1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(　 )

A. 沉溺(nì)　　　 舟楫(jí)　　 　契約(qiè)　　 六藝經(jīng)傳(zhuàn)

B. 麻痹(bì)　　　 阿諛(yú)　　 　跬步(guǐ)　　 木直中繩(zhòng)

C. 戕害(qiāng)　　 句讀(dòu) 　　槁暴(pù)　　 跂而望矣(qì)

D. 符箓(lù)　　　 騏驥(jì)　　 熾熱(zhì)　 真知灼見(zhuó)

(二)名句名篇

1. 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

2. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

3. 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

5. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

6. 是故無貴無賤，無長無少， 道之所存，師之所存也。

7. 孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！?/p>

8. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

(一)　 文學(xué)常識

1．荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。我國古代的思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。著作有《荀子》二十卷，該書標(biāo)志著古代說理文也進(jìn)一步成就。

2．韓愈，字退之，世稱韓昌黎，是“唐代古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一。曾任吏部侍郎，謚“文”，后人稱“韓吏部”、“韓文公”，有《昌黎先生集》。

3．說，是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的一種文體，是議論文的一種。古義為陳述和解說，因而對這類文體，可按“解說……的道理”來理解。所以，“師說”即“說師”，意思是解說從師學(xué)習(xí)的道理。比較著名的“說”如：《馬說》、《師說》、《愛蓮說》和《捕蛇者說》等。

4．唐宋八大家

唐宋八大家是指在唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家，他們分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。明朝散文家茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，“唐宋八大家”的名稱從此流傳于世。他們的文章成為后世散文創(chuàng)作的典范、正統(tǒng)和權(quán)威。

韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，提倡“古文運(yùn)動”，以革新六朝以來駢麗雕飾、專事浮華的文弊，建立嶄新的文風(fēng)為號召，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，韓愈也因此被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”。

5．固定句式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”)

4.　　 省略句

今其智乃反不能及(之)。

(人)愛其子，擇師而教之。

(人)問之，(士大夫)則曰：“彼與彼年相若也……”

(士大夫)則群居而笑之。