6. (　)請從文章題材及文字風(fēng)格判斷，下列哪段文字應(yīng)是余秋雨的作品

(A)臉上淡妝，只有兩片精工雕琢的薄嘴唇涂得亮汪汪的，嬌紅欲滴，云鬢蓬松往上掃，后發(fā)齊肩，光著手臂，電藍(lán)水漬紋緞齊膝旗袍，小圓角衣領(lǐng)只半寸高，像洋服一樣。領(lǐng)口一只別針，與碎鉆鑲藍(lán)寶石的「紐扣」耳環(huán)成套

(B)從桃源縣坐小船沿沅水上行，船到白馬渡時，上南岸走去，忘路之遠(yuǎn)近亂走一陣，桃花源就在眼前了。那地方桃花雖不如何動人，竹林卻很有意思。如椽如柱的大竹子，隨處皆可發(fā)現(xiàn)前人用小刀刻劃留下的詩歌

(C)這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢，有了偉大與渺小的比照，有了視覺空間的變異和倒錯，因此也就有了游觀和冥思的價值

(D)先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙」的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習(xí)字時候的影寫一樣。

答案：(C)

解析：(A)張愛玲〈色，戒〉。 (B)沉從文〈沅陵到桃源〉。 (C)余秋雨〈蘇東坡突圍〉。寫黃州赤壁，符合余秋雨文化大散文的風(fēng)格。 (D)魯迅〈從百草園到三味書屋〉。

5. (　)「(甲)肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯(乙)花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(丙)舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(丁)盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅�！�(杜甫〈客至〉)依照格律及詩意，這首七律重組后的正確順序應(yīng)是

(A)(丙)(乙)(丁)(甲)　(B)(甲)(丁)(乙)(丙)　

(C)(甲)(乙)(丁)(丙)　(D)(乙)(甲) (丙)(丁)。

答案：(A)

解析：(乙)(丁)二聯(lián)對仗，置于中間。 (丙)聯(lián)詩意為開頭，(甲)聯(lián)詩意為結(jié)尾。語譯：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來。老夫不曾為客掃過花徑，這柴門今天才為您打開。離市集太遠(yuǎn)盤中沒好菜肴，家中清貧只有陳酒招待。若肯邀請鄰翁一同來對飲，我這就隔著籬笆喚他來喝盡這剩下的酒。

4. (　)「它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過升沉榮辱，但實(shí)在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠長，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。」請依照文字內(nèi)容及脈絡(luò)判斷，這段文字應(yīng)出自余秋雨的哪篇文章

(A)〈白發(fā)蘇州〉　(B)〈風(fēng)雨天一閣〉　(C)〈牌坊〉　(D)〈江南小鎮(zhèn)〉。

答案：(D)

解析：(D)余秋雨《文化苦旅．江南小鎮(zhèn)》。從文章描繪的氣氛及最末句「條條石板階道」選出江南小鎮(zhèn)。

3. (　)下列「　」中字詞的讀音，何者正確

(A)旱「澇」無常： láo(B)深淘灘，低作「堰」： yà

(C)「汨」汨清流：mì 　(D)文「韜」武略：táo。

答案：(C)

2. (　)下列「　」中的字詞，何者做動詞使用

(A)他只留下硬「扎扎」的水壩一座。

(B)都江堰一開始就清朗可「鑒」�！�

(C)他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣「淋漓」。　

(D)明顯出現(xiàn)兩種「判然」不同的政治走向。

答案：(B)

解析：(A)(D)副詞。 (B)映照，動詞。 (C)形容詞。

1. (　 )“他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄澈的人類學(xué)的思考。”此句意謂

(A)指李冰治水腳踏實(shí)地，如田間老農(nóng)般篤實(shí)。

(B)指李冰個性樸實(shí)，一心為百姓著想，絲毫不為自己打算。

(C)指李冰藉由治水，發(fā)展出一套有效的政治管理學(xué)。

(D)指李冰的學(xué)問具體、樸實(shí)，以人為中心，處處為人民的生計(jì)著想。

答案：(D)

6．以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是(　)

　A．王冕本是個農(nóng)民的兒子，少年時酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學(xué)生，后來成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。

　B．王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當(dāng)母親“思還故里”時，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。

　C．當(dāng)部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長嘯”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。

D．王冕年輕時便無意仕途，沒有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù)，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。

5．下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的是(　)

　A．佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。

　B．買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。

　C．部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。

　D．不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。

4．對下列各句在文中的意思，理解不正確的是(　)

　A．父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。--父親命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽學(xué)生們念書。

　B．性卒，門人事冕如事性。--韓性去世以后，他的門客對待王冕的態(tài)度就像對待韓性一樣。

　C．此童子羞為者，吾可溺是哉?--這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?

　D．不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?--用不了十年，這里就會成為戰(zhàn)場，還有什么官可做呢?