1．對(duì)下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(　)

A．?dāng)?shù)載(zài)　　　　 會(huì)晤(wù)

指摘(zhāi)　 　　　　　　　　　　　 校對(duì)(xiào)

B．商榷(què)　 　　　　　　　　　 殷勤(yīn)

當(dāng)軸(zhóu)　 　　　　　　　　　　　 砥礪德行(dǐ)

C．訾詈(zǐ)　 　　　　　　　　　　 弭謗(mǐ)

造詣(yì)　 　　　　　　　　　　　　　 道義相勖(xù)

D．切磋(cūo)　 　　　　　　　　　 肄業(yè)(yì)

摒棄(pínɡ)　 　　　　　　　　　　　 能裨實(shí)用(pí)

[解析]　A．“載”讀zǎi，“�！弊xjiào。B.“軸”讀zhòu；D.“磋”讀cuō，“摒”讀bìnɡ，“裨”讀bì。

[答案]　C

18．寫作提示：先理解這句話的含意，再分析其體現(xiàn)的思想，然后結(jié)合陶淵明的身世生平加以重點(diǎn)評(píng)論。可否定，因?yàn)樘諟Y明逃避的是政治，不是生活，事實(shí)上他是熱愛生活的，酷愛人生的，他追求這種積極的、合理的人生態(tài)度，是無(wú)可厚非的；也可以贊同，那就從政治角度說(shuō)他悲觀消極；還可以從兩方面闡述。(只要言之成理即可)

答案示例：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這句話，表達(dá)了一種順應(yīng)自然、不復(fù)強(qiáng)求的思想，可以說(shuō)是陶淵明的隱逸思想吧。以我們的慣常思維來(lái)看，絕然不是樂觀，因?yàn)樗欠N避世隱遁的思想，通常的話，又叫消極，是不大提倡的�？墒�，隱逸思想在古代中國(guó)的文人中是相當(dāng)盛行的，成了他們思想中不可或缺的一個(gè)組成部分，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他們?cè)陔[逸中自得其樂，甚至從中尋找到了一種天人合一的真義，發(fā)掘人生的某些哲理。能說(shuō)是悲觀的情緒嗎？是消極的情緒嗎？所以說(shuō)，這句話，從一個(gè)積極入世、努力體現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的人來(lái)看，是消極的，是悲觀的；但如果能真由其本人來(lái)看，說(shuō)這其中包含著悲觀消極思想的說(shuō)法就未免太過(guò)于主觀了，純粹以己度人，失之毫厘，謬之千里。

17．老師，關(guān)于“五斗米”的解釋，我曾在一篇文章里看到過(guò)，不過(guò)，與您的解釋有些出入，它認(rèn)為“五斗米”是日薪，是指薪俸高，這么高的薪俸陶淵明卻不為之折腰，更能體現(xiàn)他的節(jié)操。我不知道這樣的解釋是否有道理，您能幫我解釋一下嗎？

輕松練筆

16．白居易說(shuō)，生活是“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”的閑適　辛棄疾說(shuō)，生活是“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的痛苦

15．(1)靠著欄桿遙望遠(yuǎn)方啊，迎著北風(fēng)敞開了衣襟。平原廣闊可極目遠(yuǎn)望啊，卻被高高的荊山擋住了視線。

(2)順著臺(tái)階下樓啊，憤懣的情緒充塞胸膛。到半夜難以入睡啊，惆悵徘徊輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參考譯文：登上這座樓來(lái)眺望四周，暫且在閑暇的時(shí)光消解憂愁。(我)看這座樓宇所處的地方，實(shí)在是明亮寬敞很少有能和它相匹敵的。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長(zhǎng)長(zhǎng)的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流。北邊的終點(diǎn)是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓�；ü诒卧�，谷物布滿田地。但即使(這里)的確很美卻不是我的鄉(xiāng)土，又怎么值得我在此稍微逗留！

(我因?yàn)?遇上紛亂混濁的亂世而遷移流亡(到這里)，到現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)十二年之久。心中思念故鄉(xiāng)希望歸去，誰(shuí)能忍受這種(思鄉(xiāng)的)憂思啊！憑靠著樓上的欄桿來(lái)向遠(yuǎn)方望，面對(duì)著北風(fēng)(我)敞開衣襟。(北方的)平原(是那么)廣闊可極目遠(yuǎn)望啊，(視線)被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長(zhǎng)又迂回，河水浩大無(wú)邊深不可測(cè)。悲嘆故鄉(xiāng)被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國(guó)的時(shí)候，發(fā)出過(guò)“歸歟”的嘆息。鐘儀被囚禁(在晉國(guó))而演奏楚國(guó)的地方樂曲，莊舄(仕楚)做了大官雖富貴卻還發(fā)出越地的聲音。人思念故鄉(xiāng)的感情是相同的，豈會(huì)因?yàn)楦F困還是顯達(dá)而表現(xiàn)不同？

念及時(shí)光的流逝，等待天下太平要到什么時(shí)候啊！(我)期望王政統(tǒng)一平正，在太平盛世施展自己的才能。擔(dān)心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里(不被任用)，擔(dān)心淘干凈的井水無(wú)人飲用。(注：“畏井……”句喻指自己恐怕修身高潔而不為世用)漫步游息徘徊，太陽(yáng)很快就下山了。(接著)刮起了蕭瑟的寒風(fēng)，天色也陰沉沉地暗了下來(lái)。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥雀也紛紛相互鳴叫著展翅高飛。原野一片寂靜沒有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。(于是)沿著臺(tái)階走下樓來(lái)，心中卻氣憤難平。(一直)到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來(lái)覆去睡不著。

語(yǔ)言表達(dá)

14．B　解析：尼父、鐘儀的典故性質(zhì)與作者同，屬于正襯，而莊舄的典故性質(zhì)相反，屬于反襯。

13．C　解析：A項(xiàng)①連詞，用來(lái)；②連詞，相當(dāng)于“而”。B項(xiàng)①助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；②助詞，的。C項(xiàng)①②都是介詞，在。D項(xiàng)①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。

12．A　解析：仇：匹配，比得上。

11．(1)喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書中內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。

(2)這說(shuō)的就是五柳先生這一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，來(lái)使自己的心志快樂。

參考譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺�，就用它做了自己的�?hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書中內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@說(shuō)的就是五柳先生這一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，來(lái)使自己的心志快樂。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

10．D　解析：②說(shuō)的是讀書的方法；③說(shuō)的是因家里窮經(jīng)常沒酒喝。