8. 填補省略成分推詞義。

　　 在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如“雖乘奔御風不以疾也”中的“奔”字意義難以落實，若在“奔”字后面補上一個“馬”字，則“奔”字意義就可落實為“奔跑的馬”，這樣整個句子就文通字順了。

7. 隨文引申推詞義。

　　 詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。如“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯(lián)想而推斷出是“照”的意思。

6. 憑上下文推詞義。

　　 這種方法就是結合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。如繆賢對趙王稱贊藺相如時說“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯(lián)系到后面詞語“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會”中的表現(xiàn)來推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識的人”。

5. 憑對文推詞義。

　　 在句中，如果表達的意思互為相反，其所用詞語的一方對另一方就構成了反義。如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也�！蔽覀冎�道“終日”與“須臾”。是反義對文，這樣就可以由“終日”是“整天、時間長”的意思推知“須臾”的意思是“時間短”了。

4. 按互文推詞義。

　　 互文這種組合格式是古漢語中常見的現(xiàn)象。如“殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。

3. 根據(jù)詞語結構推詞義。

　　 漢語的構詞規(guī)律是有法可循的，循其構詞法就可以推斷詞義了。例如“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個并列關系的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯(lián)系的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意思。

2. 從通假字推字義。

　　 文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據(jù)通假字規(guī)律，就可以推出本字的含義來。如“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時“頓”的意思就成了理解全句的關鍵了。這時，如果我們根據(jù)同音形似通假的規(guī)律，聯(lián)想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“(未經(jīng)戰(zhàn)斗)武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。

1. 從字形推詞義。

　　 在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯(lián)合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。

主要通過直接說理來表明見解和主張。寫議論文離不開論點、論據(jù)、論證。論點是對提出的問題所持的見解和主張，通常都是用陳述句表達的判斷。在較短的議論中，通常只有一個論點，在較長的議論文中，有時有相關的幾個論點，或者有一個中心論點，還有圍繞中心論點的分論點。論據(jù)是證明論點的根據(jù)。通常運用的論據(jù)，有的是理論，有的是事實。論證是用論據(jù)證明論點的過程。寫議論文，提出并證明自己的論點是正確的叫立論，證明別人的論點是錯誤的叫駁論。在一篇文章中既立論又反駁，通常叫“破立結合”。

在議論文中常穿插記敘，但是所用的主要表達方式是議論。有些介紹事“理”或物“理”的說明文，內(nèi)容可能跟某些議論文相同或相近，但是兩者還是可以區(qū)別的：說明文偏重解釋說明，主要在于讓讀者明白；議論文偏重推理論證，主要在于讓讀者信服。

新聞評論，是在報刊上常見的文體，通常也叫評論。跟寫一般的理論文章探討理論不同，寫評論所關心的是“直接的當前現(xiàn)實”，要求密切聯(lián)系工作實際和思想實際，事與理緊密結合，在一定時間內(nèi)產(chǎn)生社會效果。評論比理論文章更具有針對性、實感生、時效性。

短評，多數(shù)是報刊所辟短評欄(有多種多樣的名稱)的署名和不署名的文章。它內(nèi)容單一，幅短小，分析扼要，所評論的是局部性的問題或大問題的某個側面，常配合新聞報道發(fā)表。通常所說的“一事一議”的文章多是指這種短評。

思想評論，大多數(shù)是短評，也包括某些雜感、隨感錄。思想評論，題材涉及面很廣，政治、經(jīng) 濟、文化、社會生活無所不談，但是以思想認識問題為主要評論對象，以幫助人們辨明是非為目的。它論述問題時注重夾敘夾議，擺事實，講道理。

小說以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，來反映社會生活。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的基本要素。小說必須塑鮮明的人物形象，不僅要寫出人物的外貌，而且要揭示人物的思想性格。這樣的人物形象一般是在包含矛盾沖突的故事情節(jié)中塑造完成的。小說敘述故事，有的用第一稱，以“我”(多是作品中所寫的一個人物)作故事的敘述者，有的用第三人稱，即作者站在旁觀者的立場敘述整個故事。小說還必須描繪出人物生活和故事發(fā)生的環(huán)境，不僅要明顯地寫出自然環(huán)境，而且要通過展示人與人之間的關系、群眾思想面貌、社會風貌和社會習俗等展現(xiàn)出社會環(huán)境。

以生活為基礎進行“虛構”是小說創(chuàng)作的一個明顯的特點。小說中的人物和故事，絕大多數(shù)不是真人真事，而是作者虛構(通常稱為創(chuàng)造)的。即使是寫真人真事的歷史小說，它的“真”也只是符合重要的歷史事實，至于主要人物的行動和思想活動、次要人物、具體情節(jié)等也都是作者虛構的。這種虛構并不是隨意編造，而是作者對社會生活的提煉、加工和改造的結果，它能更深刻地反映社會生活。

短篇小說，多在一萬字左右，人物比較少，情節(jié)比較簡單，線索比較單純，通常是圍繞一個 中心寫一件事或幾件事，幫助讀者理解社會生活的某些本質。如《藥》、《項鏈》。

微型小說(也有人叫小小說、一分鐘小說)。這種小說只有千字左右，都是截取生活的片段，迅速地反映生活的，一般具有短小精悍、含蓄、雋永、意味深長的特點。