題目列表(包括答案和解析)

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16.湯之德及禽獸矣。                          

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6.下面句子中沒有語(yǔ)病的、句意明確的一句是                            (   )

    A.德國(guó)布菜希特創(chuàng)立的“敘事劇”與俄國(guó)的斯坦尼斯拉夫斯基、中國(guó)梅蘭芳的京劇“梅派”表演藝術(shù)并稱世界三大戲劇體系。

    B.想一想克隆技術(shù)的濫用可能造成的災(zāi)難,我們應(yīng)該記起老子與莊子這兩位偉大哲人早就表達(dá)過(guò)的理念:人類必須有所不為。

    C.翻遍赫赫有名的《四庫(kù)全書》,人們發(fā)現(xiàn)為什么大量膾炙人口的戲曲、小說(shuō)竟然沒有一席之地。

    D.哲學(xué)來(lái)自于人類的社會(huì)生活實(shí)踐,它涉及到人類如何認(rèn)識(shí)世界,如何改造世界,如何在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程中了解自身。

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5.下列各句,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是                               (   )

    A.中午,她給我預(yù)備了一頓非?煽诘募亦l(xiāng)飯--煮紅薯、玉茭餅子、雜面湯。

    B.這是一個(gè)美麗幽靜的小村莊,我在這個(gè)村莊里寫了《鐘》《藏》《碑》三篇小說(shuō)。

    C.這種怪模怪樣的衣服,你穿著走在街上、去開會(huì)、去上班,就不怕別人笑話嗎?

    D.研究者指出:他所有的(在詩(shī)文及行為中表現(xiàn)的)民族主義思想,就以此為基礎(chǔ)。

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4.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰                          ?(   )

    A.威風(fēng)八面的華南虎、高視闊步的長(zhǎng)頸鹿、活靈活現(xiàn)的金絲猴……這一帶林莽中出沒的動(dòng)物數(shù)不勝數(shù)。

    B.面對(duì)彗星撞上木星背面時(shí)的慘烈,生活在質(zhì)量只有木星千分之一的地球上的我們還會(huì)覺得杞人憂天可笑嗎?

    C.三五歲的娃娃粉墨登場(chǎng),表演他們稚嫩的童心遠(yuǎn)不能理解的才子佳人、帝王將相,總讓人覺得不是個(gè)滋味兒。

    D.藝術(shù)是情感的宣泄,不是政治理念的宣傳或方針政策的圖解。在這個(gè)意義上講,藝術(shù)創(chuàng)作必須“隨心所欲”。

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3.依次填入下列各句中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是                     (   )

    ①(楊二嫂)顯出    的神色,仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖,美國(guó)人不知道華盛頓似的。

    ②她    從書本上結(jié)識(shí)新的朋友,了解新的生活,認(rèn)識(shí)新的世界。

    ③人民英雄紀(jì)念碑基座上的浮雕,    出了中華民族近代史上無(wú)私無(wú)畏的典型人物的性格。

    ④嬌生慣養(yǎng),溺愛放縱,孩子的    就可能變壞。

    A.鄙薄  盼望  描繪  品質(zhì)          B.鄙夷  渴望  描畫  品性

    C.鄙視  期望  描述  品格          D.鄙棄  希望  描寫  品德

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2.下列各句中注點(diǎn)的虛詞使用不正確的一句是                            (   )

    A.死摳語(yǔ)法只能膠柱鼓瑟,是學(xué)不好文言的,因?yàn)?/u>語(yǔ)言的根本規(guī)律是“約定俗成”。

    B.他不僅知道我喜歡涂涂抹抹,而且知道我涂抹得很糟,連皴檫點(diǎn)染是怎么回事也不明白。

    C.有明一代的詩(shī)詞頗有可觀,其實(shí)明末遺民詩(shī)人大量悲歌慷慨之作絕不讓于宋元。

    D.憤激不刻露,深切不艱澀,出經(jīng)入史無(wú)“掉書袋”之嫌,張中行先生的晚年之文可謂“絢爛之極歸于平淡”。

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1.文字書寫正確,加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的是                               (   )

    A.某些以“承包”、“租賃”為(huǎng)子的所謂經(jīng)濟(jì)“改革”,其實(shí)是化公為私,挖社會(huì)主義的墻角。

    B.(shān)欄外一片醉人的濃綠中,“一品紅”開得像熱情的火把。

    C.“名人出書”,反映不一:有人認(rèn)為是“一道亮麗的風(fēng)景”,有人認(rèn)為無(wú)傷大(yǎ),也有人認(rèn)為不過(guò)是商業(yè)炒作。

    D.對(duì)于“犯而不”(jiào)的“恕道”,先生的態(tài)度很鮮明:“讓他們?cè)购奕,我一個(gè)都不寬恕!

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