(二)

　 生命教育不是簡(jiǎn)單的“你死我活”

　　　　　　　　　　　　　　　　　 王學(xué)進(jìn)

讀了《感恩不應(yīng)是件令人恐懼的事》一文(2007年10月9日《中國(guó)青年報(bào)》)，心有戚戚焉。翟春陽(yáng)先生針對(duì)杭州某小學(xué)一次主題隊(duì)會(huì)的主題--當(dāng)你與媽媽兩人中只能有一個(gè)人活下來(lái)，你是選擇生還是選擇死，表達(dá)了“感恩不是還債、不是偽孝、愚孝”等觀點(diǎn)，我完全贊同。 　我發(fā)現(xiàn)，這類生命教育很有市場(chǎng)，不僅小學(xué)在搞，中學(xué)在搞，連大學(xué)都在搞。在我編輯的雜志上曾發(fā)表過(guò)一篇題為《澳洲少女的眼淚折射了什么》的文章，作者系本地一所著名中學(xué)的語(yǔ)文老師。他在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)心理游戲：寫下對(duì)你而言最重要的五個(gè)事物(可以是人、東西或者需求、心愿等)，然后一樣樣進(jìn)行放棄，看看最后留下什么。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中國(guó)學(xué)生在游戲中異�；钴S，而澳洲少女在課外則哭成一團(tuán)。為什么？因?yàn)樗齻儧](méi)法在God(上帝)和friend(朋友)，God(上帝)和parents(父母)之間作出抉擇，只能用眼淚表達(dá)她們內(nèi)心的痛苦和不舍。 　類似的活動(dòng)浙大寧波理工學(xué)院也曾搞過(guò)，心理學(xué)老師胡建兵給一百多名學(xué)生開(kāi)了一堂心理游戲課：每名同學(xué)在白紙上寫下對(duì)自己最重要的五個(gè)人的名字，然后因?yàn)橐淮我馔�，失去了其中一位，在紙上劃去一位，然后是劃去第二位，最后剩下父母�? 　缺乏生命教育應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)今中國(guó)教育的一大弊病，是到了補(bǔ)上這一課的時(shí)候了。老師們?cè)噲D用此種方法補(bǔ)課，結(jié)果卻南轅北轍。 　就以杭州某小學(xué)的此次主題班會(huì)為例，在生死抉擇中，近四分之一的孩子沒(méi)有選擇讓媽媽活下來(lái)，這就是說(shuō)，這部分學(xué)生選擇了自己活，而這一結(jié)果恰恰是設(shè)計(jì)者不愿看到的。按照我們傳統(tǒng)的倫理觀，學(xué)生應(yīng)該選擇讓媽媽活下來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)答案也是這樣。否則，學(xué)生就是自私的，是缺乏感恩心的表現(xiàn)。 　這里，老師們犯了一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤，這恰恰是不懂得敬畏生命所致。創(chuàng)立了敬畏生命倫理學(xué)的施韋澤曾說(shuō)：“敬畏生命的倫理否認(rèn)高級(jí)和低級(jí)的、富有價(jià)值和缺少價(jià)值的生命之間的區(qū)分。”他認(rèn)為，所謂倫理是一種客觀的、普遍的道德準(zhǔn)則，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。這里的關(guān)鍵在于，生命是倫理的基礎(chǔ)，倫理比無(wú)私更高；無(wú)論為己為人，都不能成為傷害和毀滅生命的理由。同樣，在生死關(guān)頭，父母的生命與自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求學(xué)生作出抉擇的教育方式，只會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的生命價(jià)值觀，結(jié)果只能培養(yǎng)學(xué)生的狠心而不是不忍之心。 　澳洲少女為什么會(huì)哭？就因?yàn)樗齻冇胁蝗讨�心即惻隱之心，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，不論是朋友還是父母甚至上帝，他們的生命都是不可剝奪的，是無(wú)價(jià)的。她們?cè)谥袊?guó)式的考題中交白卷，恰恰證明了她們有著健全的生命倫理觀，從中也可知她們那兒的生命教育是正確的。而反觀同一課堂中中國(guó)學(xué)生的積極表現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，他們并不懂得敬畏生命，其生命倫理觀多少有些病態(tài)。當(dāng)然，這不是他們的錯(cuò)，而是教育方式錯(cuò)了。 　由此看來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，首先要對(duì)教育者進(jìn)行生命啟蒙。眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀，然后再去向?qū)W生普及有關(guān)常識(shí)，拒絕自以為是的殘忍的生命教育方式。

(選自《雜文選刊》，有刪改)

21．“老師們?cè)噲D用此種方法補(bǔ)課，結(jié)果卻南轅北轍”，對(duì)文中“南轅北轍”一詞的理解最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．近四分之一的孩子沒(méi)有選擇讓媽媽活下來(lái)，而這一結(jié)果恰恰是設(shè)計(jì)者不愿看到的，也和設(shè)計(jì)者設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)答案不同。

　　　 B．教師以假想方式要求學(xué)生作出抉擇的教育方式，實(shí)際上誤導(dǎo)了學(xué)生的生命價(jià)值觀。

　　　 C．生命是倫理的基礎(chǔ)，倫理比無(wú)私更高，中國(guó)學(xué)生的選擇證明了這一點(diǎn)，老師卻持相反的觀點(diǎn)。

　　　 D．學(xué)生本應(yīng)有惻隱之心，澳洲少女淚流滿面是意料之中，而中國(guó)學(xué)生的表現(xiàn)卻異常積

極。

22．請(qǐng)用自己的話解釋論理學(xué)家的那句“敬畏生命的倫理否認(rèn)高級(jí)和低級(jí)的、富有價(jià)值和缺少價(jià)值的生命之間的區(qū)分�！� (4分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

23．“眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀”， 為什么說(shuō)開(kāi)展此類活動(dòng)的教師“恰恰是不懂得敬畏生命”的？(4分)

24．(1)文中的心理游戲都很類似，作者分別舉了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的例子，是否重復(fù)雷同？為什么？

　 (2)為何又提到澳洲少女的反應(yīng)？(7分)

(一)

王偉力：用電影打開(kāi)盲人心目

人民網(wǎng)記者張海燕

“電影開(kāi)始了，這是一部美國(guó)科幻影片。一位科學(xué)狂人，在一個(gè)海島上用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)制造了真正的恐龍，想通過(guò)開(kāi)發(fā)旅游來(lái)賺大錢。屏幕出現(xiàn)片名――侏羅紀(jì)公園。

黑漆，夜間，樹(shù)梢來(lái)回?cái)[動(dòng)(畫(huà)內(nèi)音：颯颯的風(fēng)聲，間雜刺耳、尖利的金屬滑動(dòng)聲……)，在空中有一個(gè)巨大的箱子在移動(dòng)，……”

　這位電影講述人叫王偉力，大家親切叫他大偉，他的沉醉在電影世界中的聽(tīng)眾是一群眼中沒(méi)有光明、沒(méi)有色彩的盲人……

第一次為盲人講電影

2004年的一個(gè)夏夜，大偉、妻子鄭曉潔和一對(duì)兒盲人夫婦在自己家看電影《終結(jié)者》。身邊的盲人朋友不時(shí)問(wèn)大偉劇情進(jìn)展什么的，大偉就說(shuō)，“我從頭好好給你講吧�！彪娪胺磐炅�，大偉也講完了。身邊的盲人朋友第一次被電影這種神奇的藝術(shù)震撼了，眼前好像打開(kāi)了一扇窗，里面是一個(gè)五彩斑斕的世界。

大偉和妻子一商量，覺(jué)得辦一個(gè)專門給盲人講電影的影院非常有意義。于是，2005年上半年，“心目影院”正式面世。

聲音描述中的光影魔方

大偉和妻子都還記得第一次給各個(gè)盲人朋友打電話通知看電影時(shí)的情景，“他們大多非常驚訝，說(shuō)，講電影，那太好了……”，“其中一個(gè)盲人朋友拿著話筒，半天不說(shuō)話，憋了好一會(huì)兒才說(shuō)：誰(shuí)待見(jiàn)我們啊，你們還給我們講電影……”

第一場(chǎng)電影講下來(lái)，大偉“逼著”盲人聽(tīng)眾一定要講意見(jiàn)，出建議……

為了把電影講得更生動(dòng)，盲人更愛(ài)聽(tīng)，大偉還經(jīng)常給健全人作體驗(yàn)盲人的游戲，比如，讓健全人蒙上眼睛坐在心目影院里，跟盲人一塊兒感受電影；蒙上健全人的眼睛讓他們?cè)谠鹤永镒�，嘗試盲人的日常生活……大偉說(shuō)：“體驗(yàn)盲人是為了了解他們心里的感受，在這個(gè)前提下去想，去體會(huì)，你才能更好地為盲人講電影”……

也許有人認(rèn)為盲人看不見(jiàn)，可以摸啊，講電影似乎不太重要，但大偉不這么認(rèn)為，“電影涵蓋的東西很多，濃縮的內(nèi)容也很多，通過(guò)講電影，盲人就能獲取好多他所觸及不到的東西，比如說(shuō)大樓、高層建筑……我們健全人可以用視覺(jué)去描述，去詮釋的東西，盲人都沒(méi)辦法獲知……”而盲人聽(tīng)眾也反映，大偉講的比客串的王小丫、崔永元都好。

因電影而改變、而豐富的那些生命

也許電影展示在盲人“眼前”的還遠(yuǎn)不是一朵花兒的綻放，一簇火光的燦爛，電影改變了并豐富著每一個(gè)聽(tīng)電影的盲人的生命。

“讓更多的殘疾人聽(tīng)到電影，了解社會(huì)，更重要的是，改變了他們對(duì)社會(huì)的態(tài)度”，大偉說(shuō)，盲人對(duì)事物的了解是局部，是從自我出發(fā)的，而不是從一個(gè)立體的、三維的視角來(lái)了解和體認(rèn)社會(huì)，而大偉要做的恰恰是這樣一件事情：用自己的努力來(lái)彌補(bǔ)盲人們視覺(jué)上的缺陷，幫助他們理解以健康人為主的社會(huì)生活，讓他們離現(xiàn)實(shí)社會(huì)越來(lái)越近，讓他們知道自己能參與到社會(huì)當(dāng)中來(lái)。

心目影院開(kāi)幕迎接第一批盲人電影聽(tīng)眾時(shí)發(fā)生了小小的尷尬，影院門都關(guān)不上，是因?yàn)槊と恕吧砩夏枪晌兜缹?shí)在太大了，熏得關(guān)不上門”。還有可以理解的原因，盲人聚集成堆后，愛(ài)吵架、罵街，情緒很不穩(wěn)定，那時(shí)候，大偉的講述屢屢被打斷，甚至難以進(jìn)行下去……

但是隨著一場(chǎng)場(chǎng)電影講下去，隨著一個(gè)個(gè)故事形象漸漸深入人心，當(dāng)然也隨著大偉、鄭曉潔們“苦口婆心”地教導(dǎo)，盲人聽(tīng)眾們發(fā)生了可喜的變化：他們愛(ài)洗澡了，穿著也更整潔了，衣服顏色搭配更和諧了，聽(tīng)電影也更投入，更專著了，很多好電影片斷成為電影迷津津樂(lè)道的內(nèi)容，大家還相互“攀比”，看誰(shuí)記得情節(jié)更多，細(xì)節(jié)更詳細(xì)……

盲人聽(tīng)眾張輝說(shuō)：“我覺(jué)得到時(shí)候就想來(lái)，一說(shuō)有講電影，就一定要來(lái)，就什么也顧不上了�！泵と寺�(tīng)眾陳國(guó)樂(lè)說(shuō)：“以前只是向往電影，但是都不敢想象……(心目影院)拓寬了我的視野……”

面對(duì)這樣可喜的變化，大偉、鄭曉潔很欣慰：“其實(shí)對(duì)我們來(lái)講，他們能跟著電影去激動(dòng)，跟著電影去興奮，這就是對(duì)我最大的回報(bào)�！�

17．對(duì)文章內(nèi)容判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

　　　 A．大偉講電影這件事反映了大偉在對(duì)待盲人方面能理解同情尊重盲人，做盲人工作很講究方法。

　　　 B．記者報(bào)道大偉講電影這件事，主要目的是呼吁更多的讀者參與到給盲人講電影的行列中去，這樣盲人的生命將被豐富、改變。

　　　 C．大偉用講電影的方式，彌補(bǔ)盲人聽(tīng)眾視覺(jué)上的缺陷，幫助他們立體理解以健康人為主的社會(huì)生活。

　　　 D．本文用小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)方式，使文章層次清晰，對(duì)大偉和盲人聽(tīng)眾的相關(guān)事件的描述，使文章更真實(shí)、生動(dòng)、感人。

18．文章以大偉講述電影的聲音描寫開(kāi)頭，請(qǐng)分析這樣寫的作用。(3分)

19．“講電影”給盲人聽(tīng)眾帶來(lái)哪些變化？請(qǐng)分條概述。(6分)

20．本文是一篇人物通訊，請(qǐng)根據(jù)本文的內(nèi)容，從新聞價(jià)值的角度，談?wù)勀銓?duì)記者報(bào)道大偉

講電影的認(rèn)識(shí)。(6分)

16．把下列句子的序號(hào)填在后面的橫線上，組成前后銜接、意思連貫的一段話。(3分)

①辦好本屆藝術(shù)節(jié)，是展示南通形象的有效途徑，也是促進(jìn)南通對(duì)外合作的重要契機(jī)。

②亞洲藝術(shù)節(jié)創(chuàng)辦于1998年，是由文化部創(chuàng)辦的我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)區(qū)域性國(guó)際藝術(shù)節(jié)。

③與往屆相比，以中日韓為主題的第九屆藝術(shù)節(jié)，其意義已超出文化和藝術(shù)本身。

④經(jīng)多年打造，亞洲藝術(shù)節(jié)已成為國(guó)際性的知名品牌，迄今已舉辦八屆。

今年9月，促進(jìn)中外文化交流的藝術(shù)盛會(huì)--第九屆亞洲藝術(shù)節(jié)將在南通隆重舉行。

___________________________________________________________________________

15．在下面橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使前后內(nèi)容對(duì)應(yīng)，句式相近，語(yǔ)意關(guān)聯(lián)。(6分)

個(gè)性是一種魅力，它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，昭示于人。不肯摧眉折腰事權(quán)貴的李白，

________________, _______________, __________________，這些歷史人物個(gè)性魅力感人至深，成為中華民族的精神瑰寶。

14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．學(xué)校師資力量雄厚，既有豐富的旅游業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并赴國(guó)外留學(xué)進(jìn)修的專業(yè)課教師，又有一批多年從事中等專業(yè)技術(shù)教育，并取得一定成果的基礎(chǔ)課教師。

B． 臺(tái)灣檢方在以貪污罪起訴馬英九之后，馬英九13日18時(shí)舉行記者會(huì)，宣布辭去國(guó)民黨主席一職，并決定參選2008年的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。

　　　 C．持續(xù)了將近四年的中國(guó)KTV版權(quán)糾紛終于有了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，云南昆明于年前簽下卡拉OK版權(quán)費(fèi)“中國(guó)第一單”。

　　　 D．物業(yè)稅，通常被稱之為“不動(dòng)產(chǎn)稅”或“地產(chǎn)稅”，是抑制房地產(chǎn)價(jià)格增長(zhǎng)過(guò)快的一種有力的稅收杠桿，主要針對(duì)土地、房屋、不動(dòng)產(chǎn)等方面。

13．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．看到他故作幽默的滑稽樣子，王紅忍俊不禁地?fù)溥暌宦曅α顺鰜?lái)。

　　　 B．為迎接即將到來(lái)的燈會(huì)，夫子廟地區(qū)進(jìn)行了改造，北邊的一些商業(yè)樓被拆除，氣宇軒昂的狀元樓前辟出了一片綠地。

　　　 C．與13億人的利益息息相關(guān)的《物權(quán)法》，歷時(shí)五年，經(jīng)過(guò)八次審議，從分歧嚴(yán)重的爭(zhēng)論到達(dá)成共識(shí)，3月16日終于在十屆全國(guó)人大五次會(huì)議上獲得表決通過(guò)。

　　　 D．《城門》絕對(duì)不是一部暢銷書(shū)，它或許不可能有很好的市場(chǎng)，但《城門》以其特立獨(dú)行的語(yǔ)言、生動(dòng)感人的情節(jié)和刻畫(huà)入微的細(xì)節(jié)，毫無(wú)疑問(wèn)地成為一部有分量的軍事長(zhǎng)篇小說(shuō)。