(一)(二)(三)(四)(五)

世間最美的墳?zāi)?/p>

--記1928年的一次俄國(guó)旅行

[奧地利]斯·茨威格

　　　 我在俄國(guó)所見到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。(a)這塊將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在樹蔭里。(b)順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已。無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。(c)他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。(d)小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個(gè)古老傳說，提到親手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。(e)于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。(f)托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。(g)他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些新手栽種的樹木之下。(h)(l)

　　　 后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望，他的墓成了世間最美的、給人印象最深信怕、最感人的墳?zāi)�。它只是樹林中一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。

　 (1)第一自然段共有八句，每句都已給了標(biāo)號(hào)。下面是對(duì)該段思路的分析和圖解，正確

　　　　 的一項(xiàng)是

　　　 A．全段先敘述參觀過程(順敘)，再交代選擇墓地的經(jīng)過(轉(zhuǎn)入插敘)，共分兩層)

(a)(b)(c)(d)→(e)(f)(g)(h)

B．全段先總述，再介紹墳?zāi)梗�然后從樹的來歷入手，引出托爾斯 泰的愿望，共分三層：

(a)→(b)(c)→(d)(e)(f)(g)(h)

C．全段先說明墳?zāi)箤⒂肋h(yuǎn)對(duì)后代產(chǎn)生巨大影響(將來)，再介紹墳?zāi)沟默F(xiàn)狀(現(xiàn)在)，又追述選擇墓地的經(jīng)過(過去)，共分三層：

(a)(b)

(c)(d)

　　　　 (e)(f)(g)(h)

D．全段以說明托爾斯泰埋骨樹下的愿望為最終目標(biāo)，由大到小，層層遞進(jìn)，共分五層

(a)→(b)→(c)→(d)(e)(f)(g)→(h)

　　　 這是高考全國(guó)卷的一道試題。這道題指導(dǎo)段內(nèi)層次分析和思路分析結(jié)合在一起考查。按標(biāo)示的序號(hào)，全段共8句話。(a)句總說對(duì)托爾斯泰墓的感受，(b)(c)兩句介紹托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀。(d)句以下用“他的外孫女跟我講”作轉(zhuǎn)接，從樹的來歷入手，引出托爾斯泰的愿望，直至埋骨于親手栽種的樹木之下。全段分三個(gè)意群，即三個(gè)層次�？梢姳绢}答案為B。A項(xiàng)“先敘述參觀過程”，明顯錯(cuò)誤，“兩層”之說與段中意群不合；C項(xiàng)“將來”、“現(xiàn)在”、“過去”之說明與思路不合；D項(xiàng)“五層”之分，與意群不合。因此這三項(xiàng)全不正確。

2．摸清各部分之間的關(guān)系

　　　 這里所說的各部分之間的關(guān)系，具體是指開頭和結(jié)尾的關(guān)系，它們與主體部分的關(guān)系，以及前后照應(yīng)的關(guān)系。摸清這種關(guān)系，既是分析結(jié)構(gòu)的需要，也是弄清寫作思路的需要。譬如2000年全國(guó)卷第23題問最后一段“與倒數(shù)第三段的關(guān)系是什么？”，2003年綜合賞析題“A．本文以不會(huì)退色的鄉(xiāng)土情節(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)�！边@樣的試題大致上是屬于對(duì)文章各部分之間關(guān)系的分析。

　　　 目標(biāo)主要有兩點(diǎn)：

1．分清層次

　　　 分清層次，既包括分清全文的層次，也包括某一部分的層次(或說段內(nèi)層次)，前者通常稱為劃分成幾個(gè)部分，后者通常稱為分析小層次。

　　　 因?yàn)槎蝺?nèi)層次的分析與全文層次分析的原理是相同的，這里只說段內(nèi)層次分析。

　　　 段內(nèi)層次分析的途徑主要是辨類型、歸意群、找標(biāo)志。

　　　 (1)分辨段的類型

　　　 段的類型從表達(dá)方式上說，分為敘述段、描寫段、說明段和議論段這四類。強(qiáng)調(diào)分辨段的類型，是因?yàn)槎蔚念愋筒煌�，其寫作思路，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也不相同。一般說來，說明段、議論段往往有中心句，主體句則圍繞中心句展開，有時(shí)還有小結(jié)句。敘述段、描寫段往往沒有中心句，各句圍繞客觀存在的中心意思按時(shí)空或邏輯順序展開。懂得這一點(diǎn)，有助于段內(nèi)層次分析。

　　　 (2)歸納意群

　　　 層次分析是著眼于內(nèi)容的分析。所謂歸納意群，就是以句為單位，把句意密切相關(guān)的句子按意義歸納在一起，并以此為根據(jù)來劃分段內(nèi)層次。一個(gè)意群，就是一個(gè)層次。

　　　 (3)尋找標(biāo)志

　　　 一般說來，段內(nèi)意群之間往往有標(biāo)志性詞語或句子，如標(biāo)先后順序的詞語，表遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折的句子，或者提示性、小結(jié)性的詞語等等。找出這些標(biāo)志性語句，有助于準(zhǔn)確歸納意群分清層次、概括層意。

(二)1．①以繁體字為中心的文字混亂；②以方言泛濫為代表的語言混亂；③以胡編亂造、不知所云為特點(diǎn)的語文水平滑坡。2．①是國(guó)家統(tǒng)一文明的一個(gè)標(biāo)志；②現(xiàn)在社會(huì)的語言文字使用太混亂；③有利于政令暢通、統(tǒng)一市場(chǎng)的形成和人民群眾互相間的交流；④有利于迅速提高群眾的文化水平；⑤有利于現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣和普及。3．簡(jiǎn)化漢字對(duì)中文信息化處理大有好處，已得到廣泛應(yīng)用。4．①糾正語言文字使用上的混亂狀況；②大力推廣簡(jiǎn)化字和普通話。

(一)繁麗嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)注意對(duì)《紅燭》、《死水》的評(píng)論。 2. 熱情奔放(要注意“他是跳著濺著不含晝夜的一道生命水”的比喻意義，還要注意“又如他的詩(shī)音調(diào)多近羯鼓饒鈸”一句)

3．重理解控制　 重感情抒發(fā)　 4．B、D(文中沒有論及“民族特色；C項(xiàng)的第二個(gè)“都”不含文意，“活潑、鮮明”只能用于徐志摩的詩(shī)；E項(xiàng)“當(dāng)時(shí)中國(guó)”之說不合文意，本文只論及《詩(shī)鐫》的詩(shī)人)