25．下列作品、作家、時(shí)代(國別)及體裁對應(yīng)都正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．《牡丹亭》--湯顯祖--明代--小說

　 《堂·吉訶德》--塞萬提斯--葡萄牙--小說

B．《上尉的女兒》--普希金--俄國--小說

　 《四世同堂》--老舍--現(xiàn)代--小說

C．《蜀道難》--杜甫--唐代--詩歌

　 《威尼斯商人》--莎士比亞--英國--詩歌

D．《紅樓夢》--曹雪芹--清代--小說

　 《警察和贊美詩》--惠特曼--美國--小說

24．下列文學(xué)常識的表述不完全正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．“樂府”在文學(xué)史上有三個(gè)概念：原指朝廷所設(shè)的音樂機(jī)構(gòu)，后來把這個(gè)機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭統(tǒng)稱為“樂府詩”，后世則又把唐代可以入樂的詩歌稱為“樂府”，把魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品稱為“樂府”。宋、元、明時(shí)期的詞、散曲和戲劇，因合音樂，有時(shí)也被稱為“樂府”。

B．古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。古風(fēng)與唐以后興起的近體詩相對應(yīng)；二是對于古代詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。

C．近體詩又稱今體詩，是唐代出現(xiàn)的新詩體，唐人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為“近體”。這種詩的主要特點(diǎn)是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對。

D．歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長恨歌》等。

23．下列文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．辭賦是詞和賦的統(tǒng)稱�！稗o”產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)的楚國，也叫“楚辭”，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”。“賦”的名稱則最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定體制。

B．駢文是一種和散文相對的文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝，它的最大特點(diǎn)是講究對仗，即所謂“駢偶”(兩馬并駕為駢，兩人并處為偶)。

C．古文又稱古體文，是唐人對唐以前的文體的稱呼。中唐時(shí)韓愈、柳宗元等發(fā)起的古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一種先秦兩漢散文的回歸。

D．筆記體散文，屬于古文中的雜記一類，因隨筆所記，體制短小，形式活潑，故名筆記文。它特色各異，如劉義慶的《世說新語》重品評人物，沈括的《夢溪筆談》重經(jīng)世致用等。

22．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記述孔子的言行，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、倫理、道德、文學(xué)、教育等各方面，是了解儒家學(xué)說最直接、最寶貴的資料。

B．記錄墨子及其弟子言行的《墨子》一書，由墨子的弟子整理而成。墨子宣傳“非攻”與“兼愛”，其學(xué)說與孔子的儒學(xué)在戰(zhàn)國時(shí)期影響極大，與儒學(xué)并稱為“顯學(xué)”。

C．道家經(jīng)典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又稱“道德經(jīng)”。老子，姓李名耳，為道家創(chuàng)始人。

D．道家學(xué)派的另一著作《莊子》，是莊周所著，其文語匯豐富，多用寓言，想象豐富，形成一種汪洋恣肆，富有浪漫主義色彩的獨(dú)特風(fēng)格。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！�

21．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的“離騷”，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由。

C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

D．惠特曼是美國偉大詩人，他的詩對我國五四以來的詩影響很大。

20．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　 )

A．我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，原名《詩》或《詩三百》，直到漢代以后，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，它的現(xiàn)實(shí)主義精神，成為我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

B．《楚辭》是我國繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成。

C．被劉知已稱為“著述罕聞，古今卓絕”的《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史，也是一部杰出的歷史散文著作。

D．《戰(zhàn)國策》是劉向編訂的一部國別體史書，它以其獨(dú)特的語言風(fēng)格，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

19．下列文學(xué)常識的表述正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．“風(fēng)騷”一詞起源于《詩經(jīng)》和《楚辭》�！帮L(fēng)”是《詩經(jīng)》中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，“騷”指楚辭開創(chuàng)者屈原的代表作《離騷》，“風(fēng)騷”并稱，后來成了文學(xué)的泛稱。

B．元曲包括散曲和雜劇，而散曲又包括小令和套數(shù)，兩種形式。元代著名雜劇作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子詠喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉調(diào)］哨遍 高祖還鄉(xiāng)》則屬套曲。

C．元明清三代的小說超過以前所有的時(shí)代，尤以章回體長篇小說光輝奪目。繼元明兩代產(chǎn)生的《三國演義》《水滸傳》《西游記》之后，到了清代又產(chǎn)生了《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等長篇小說名著，達(dá)到了古典小說的頂峰，讓后世學(xué)者對它們產(chǎn)生了無窮的興趣。

D．魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他從1918年起，先后發(fā)表了《狂人日記》《祝�！贰栋�Q正傳》《藥》等小說名篇，后來收入小說集《吶喊》。

18．下列文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．章回小說中常出現(xiàn)“話說”“看官”等字眼，可明顯看到話本的痕跡與影響。

B．“論”是一種以論證為主要議論方式，以析透徹為宗旨，一般而言，人物論、史論等較莊重的內(nèi)容大多采用這一文體，如賈誼的《過秦論》、蘇洵的《六國論》。

C．疏也稱奏疏、奏章，是臣下向君王進(jìn)言的文書。一般采用分條陳述的方式，賈誼的《論積貯疏》是疏中的名篇。

D．唐宋傳奇是魏晉筆記小說上發(fā)展起來的一種情節(jié)曲折奇特，結(jié)構(gòu)完整的短篇小說，《灌園叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一。

17．下列文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。

B．把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章節(jié)叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢》《三國演義》《烈火金剛》等。

C．《阿房宮賦》《師說》《論積貯疏》《項(xiàng)脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。

D．“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚(yáng)州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名。

16．下列文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．作為中國古典小說之一的演義小說，它主要以通俗的語言，依正史記載結(jié)合野史雜記及民間傳說，加以深化鋪陳而成，如《三國演義》。

B．神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說的宏篇巨作。

C．產(chǎn)生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》為代表。

D．譴責(zé)小說是以暴露社會(huì)，指責(zé)政治腐敗為主的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，李伯元的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責(zé)小說的上乘之作。