3．下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

日前，金文明先生在《咬文嚼字》上撰文指出，余秋雨在沒有任何根據(jù)的情況下，強(qiáng)不知以為知，硬說自己將“仁者樂山”的“樂”讀成lè并沒有錯，顯然是無稽之談。當(dāng)然，余秋雨不是專攻語言的，讀錯一兩個字，本無可非議。問題是分明錯了，還要烏龜墊床腳--硬撐，并且編出一套理論來唬人，實(shí)在讓人不能接受。

A．強(qiáng)不知以為知 　B．無稽之談 　C．無可非議 　D．烏龜墊床腳--硬撐 4．下列各句中，沒有語病的一句是

A．引起世界關(guān)注的甲型流感病毒雖然不易致命，但傳播速度快，如果不想辦法找到它的演變原理，病情很容易迅速蔓延，給人類健康帶來巨大威脅。

B．眾多明星的加盟成為《赤壁》吸引觀眾追捧的賣點(diǎn)，首映4天半，以10147萬票房和288萬多觀影人群，榮登本周排行榜榜首。

C．社區(qū)主任接受采訪時表示，去年大家做了很多調(diào)解工作，今年會更多地為受到情感和生活困擾的人們提供幫助，讓他們不再那么痛苦，那么不知所措。

D．這次發(fā)展論壇在上海舉行，參加論壇的中外各界人士在論壇期間就環(huán)境保護(hù)、人才培養(yǎng)、普及教育等眾多議題為期兩天發(fā)表意見并進(jìn)行各種交流。

2．下列各句中，沒有錯別字的一項(xiàng)是

　A．除了豐富的景觀資源，溫州也不乏深厚的人文底蘊(yùn)，“山水詩發(fā)詳?shù)亍薄ⅰ澳蠎蚬枢l(xiāng)”美譽(yù)在前，細(xì)紋刻紙、木活字印刷等眾多“非遺”珠玉迭出。

B．為保護(hù)太湖漁業(yè)資源和生態(tài)環(huán)境，根據(jù)江浙兩省出臺的通告，從2月1日起，太湖開始進(jìn)入一年一度的封湖禁漁期。

　C．從搶車位、買賣奴隸，到如今的開心農(nóng)場(即虛擬的偷菜游戲)，沒有人預(yù)料到這些小游戲會風(fēng)糜白領(lǐng)階層，進(jìn)而危及正常的工作生活和企業(yè)生產(chǎn)。

D．“大鋸活人”“利劍穿箱”“口接子彈”……這些令人心驚膽戰(zhàn)的名字，是魔術(shù)師在故弄懸虛，還是暗示他們的表演確實(shí)有生命危險。

1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是

A．感喟/匱乏 吝嗇/褪色 遒勁/集腋成裘　 B．漂白/漂洗 角色/角斗 屏除/屏氣凝神

C．祈禱/頎長 夢魘/笑靨 歆羨/萬馬齊喑　 D．拮據(jù)/狡黠 隔閡/彈劾 洗濯/擢發(fā)難數(shù)

20．仿照例句中劃線的部分,續(xù)寫兩句話。(4分)

例句：只要熱愛生活，

一竿傲然的勁竹，也能讓你品出錚錚的氣節(jié)；

一方嶙峋的瘦石，也能讓你悟出不阿的風(fēng)骨；

19．請用一個單句的形式概括下列文字的主要信息，不超過25個字。(4分)

近年來，國內(nèi)一些語文教育專家提出了“三重境界”的語文教育觀，即語文教育應(yīng)該包括“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”。他們認(rèn)為，“人技教育”側(cè)重于給學(xué)生以生活技能，“人格教育”注重將語文素養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)生自己的精神，“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語文素質(zhì)”(包括知識、技能、思想、精神、人格、信念等等)與自己的人生融為一體。如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”，“人格語文”給學(xué)生以“善”，那么，“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。

18.(4分) 填入下面一段文字橫線處的語句，正確的銜接順序是： 　　　　　　　　　　　　

“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，　　　　　 　，　　　　　 ，　　　　　　 ，

　　　　　 ，　　　　　 ，　　　　 ，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。

①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵

②當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ�活中的必備用�?/p>

③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時期

④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史

⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上

⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣

13．填寫名句和文學(xué)常識。(10分)

(1)飛湍瀑流爭喧豗，　　　　　　　 　。

(2)陳王昔時宴平樂，　　　　　　　　　 。

(3)戎馬關(guān)山北，　　　　　 　。

(4)　　　　　　 ，千村萬落生荊杞。

(5)其稱文小而其指極大，　　　　　　　 　。

(6)此惟救死而恐不贍，　　　　　　　 ��？

(7)花徑不曾緣客掃， 　　　　　　　　。

(8)杜甫被后人尊稱為“　　　　　 ” ，他的詩歌被稱為“　　　　　 ” 。

(9)在新樂府運(yùn)動中，　　　　　 　提出來“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的觀點(diǎn)。