號稱“南北大俠 的金庸.二月河兩位文學(xué)大師有一年來到深圳.說起他們的作品為什么不寫秦.漢.金庸說:越遠的事越不好寫.比如秦.漢的時候吃飯都是坐在地上.跟現(xiàn)在太不一樣了.宋朝時候喝茶是磨成粉.里面還加點芝麻.花生米.而清朝吃飯.喝茶都跟現(xiàn)在差不多. 二月河說:是啊.秦.漢的事離我們太遠了.那時候的人為什么生氣.高興.流淚.他們的愛情是什么樣.我們都不知道.寫小說也找不著感覺.清朝的資料浩如煙海.只要你肯下工夫.很快就能進去.連買豆腐多少錢一斤都算得出來.很容易.以上兩位名家的話.反映的文化生活方面的道理是[ ]A文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求.文化創(chuàng)新必須服務(wù)于實踐B社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C文化創(chuàng)新必須把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系.沒有繼承就難以實現(xiàn)發(fā)展D 思想運動既是社會變革的先導(dǎo).也是影響文化創(chuàng)新的重要因素 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

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36.(10分)(1)①文化遺產(chǎn)是一個國家的民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是人類共同的文化財富。②保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),維護國家文化安全和社會穩(wěn)定;③有利于滿足人民群眾精神文化需求,促進社會主義精神文明建設(shè);④有利于維護世界文化的多樣性,促進世界文化的繁榮和發(fā)展,推動人類社會的進步和發(fā)展。(2分)

(2)①繼承與創(chuàng)新是對立統(tǒng)一的關(guān)系。要辯證地把握好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,把二者有機結(jié)合起來。繼承是創(chuàng)新的必要前提,創(chuàng)新是繼承的必然要求。繼承和創(chuàng)新是同一過程的兩個方面。②保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一方面要做好傳承和保護工作,堅持批判繼承,弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面,要適應(yīng)時代要求,在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,不斷推陳出新,革故鼎新,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚。

 

37. (12分)(1)①由于世界各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了個民族文化之間存在著差異。這樣,就使得民族文化具有多樣性的特點。②對待文化的多樣性,我們既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。③意義在于它既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,又是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。④承認世界文化的多樣性、尊重不同民族文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進世界文化的繁榮。(6分)

(2) ① 對儒家思想,既要辯證認識、批判繼承,取其精華、去其糟粕,做到古為今用;又要不斷推陳出新、革故鼎新,充分體現(xiàn)時代精神。② 甲的觀點沒有做到對傳統(tǒng)文化的批判繼承,因而是片面的;而乙認為對儒家思想應(yīng)徹底拋棄的觀點顯然是錯誤的。(6分)

 

38.(8分)1文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。2文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎項,有利于全社會高度關(guān)注和重視勞動者科技素質(zhì)的提高,通過文化創(chuàng)新和人才培養(yǎng)推動經(jīng)濟發(fā)展; 3文化的力量,深深融鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎項,有利于弘揚和培育民族精神,提升中國特色社會主義文化的競爭力和綜合國力;4人民群眾是社會實踐的主體,是文化創(chuàng)造的主體。黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎項,有利于激發(fā)廣大人民群眾積極投身于社會主義文化建設(shè)的新高潮中,樹立科學(xué)精神,掌握科學(xué)方法,提高素質(zhì),為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。(8分)

 

 


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