一、選擇題

1―5：DACDA  6―10：BDACD  11―15：BACCD  16―20：ACDDB

二、非選擇題

21、（1）主要關(guān)系：開(kāi)始是稽查是否有違法并不收稅；漢代實(shí)行國(guó)營(yíng)工商業(yè)取代私人工商業(yè)；唐朝正式收取商稅；宋代商稅在國(guó)家財(cái)政收入中的比重逐漸增大。（4分）

結(jié)論：私人工商業(yè)逐漸繁榮，發(fā)展水平日益提高；國(guó)家對(duì)私人工商業(yè)的控制有限。（2分）

（2）含義：重視和鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，抑制和限制工商業(yè)發(fā)展。（1分）

過(guò)程：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由思想到實(shí)踐；漢代逐漸發(fā)展為國(guó)家政策；宋代以后出現(xiàn)工商皆本的思想，國(guó)家立法保護(hù)商人利益，提高商人地位。（3分）

（3）評(píng)價(jià)：材料中宋代商稅的重要地位、宋以后商人地位的提高，以及明清時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)繁榮和晉商、徽商的興起等，都說(shuō)明這一政策并沒(méi)有完全阻礙工商業(yè)發(fā)展，只能說(shuō)一定程度上限制了工商業(yè)發(fā)展。所以這一結(jié)論是不全面的。（2分）

22、（1）同：都重視對(duì)人自身的研究；異：古希臘思想家還重視對(duì)自然的研究。（2分）

（2）角度：反對(duì)神權(quán)；強(qiáng)調(diào)理性。（2分）特點(diǎn)：對(duì)中國(guó)文化給予充分肯定和贊揚(yáng)；將中國(guó)文化看得完美、充滿理性。（2分）

（3）學(xué)習(xí)西方的民主反對(duì)專制；學(xué)習(xí)西方的科學(xué)反對(duì)愚昧、迷信。（2分）

（4）絕對(duì)肯定西方文化，否定一切中國(guó)古代文化的片面性認(rèn)識(shí)。（2分）

把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。（2分）

23、（1）變化：①人們的服飾、生活風(fēng)俗發(fā)生了變化（或答穿旗袍、剪辮子、禁纏足等）（2分）②民眾思想觀念的變化（或中西文化的碰撞）、婦女地位的提高（2分）

原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、辛亥革命對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響、西方思想文化傳入的影響。（3分）

（2）圖一反映了中蘇關(guān)系的友好（或?qū)W習(xí)蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)）、人民生活水平低下；圖二反映了改革開(kāi)放，人民生活富足、審美觀念的提高。（5分）

24、（1）方法：觀察；實(shí)驗(yàn)。（2分）

（2）條件：近代自然科學(xué)的發(fā)展（1分）。舉例：法國(guó)大革命推翻了專制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由平等思想。（2分）

（3）理想化的王國(guó)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專政。并沒(méi)有真正消除社會(huì)的不平等。（2分）

能夠。（1分）這是作者對(duì)“理性王國(guó)”深感失望，尋找新的精神寄托，這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)、美術(shù)作品。（2分）

（4）認(rèn)識(shí)：科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力；文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，反映了社會(huì)生活。（2分）

25、（1）原因：避免戰(zhàn)禍；重振歐洲經(jīng)濟(jì)；推動(dòng)法德的倡導(dǎo)和響應(yīng)。（3分）

（2）解決：材料三再現(xiàn)了歐洲聯(lián)合的過(guò)程：由歐共體發(fā)展到歐盟。（2分）材料四反映了歐洲聯(lián)合的后果和影響，歐洲聯(lián)合增強(qiáng)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高了西歐各國(guó)在世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）

（3）啟示：積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)；用組建經(jīng)濟(jì)共同體的方式，維護(hù)亞洲和平局面等。（任答一點(diǎn)2分。）

步驟：收集材料、使用材料、得出結(jié)論。（3分）