1．B【解析】A．“狩”應(yīng)讀作shòu；C．“獷”應(yīng)讀作“guǎng”；D．“咤”應(yīng)讀作zhà。

2．D【解析】“摧人淚下”應(yīng)為“催人淚下”。

3．C【解析】苦口婆心：形容懷著好心再三懇切勸告。與句子中教孩子學(xué)習(xí)方法語意不符。

4．A【解析】B．“逐漸學(xué)會了安逸和本能抗寒能力的退化”句式雜糅，應(yīng)改為“逐漸學(xué)會了享受安逸，造成了本能抗寒能力的退化”；C．“食品”與“方便面”等不能并列；D．“完成”后缺賓語。

5．B【解析】分號全都改成逗號。

6．C【解析】“格律體取代了自由體”有誤。

7．D【解析】A．對“對《詩經(jīng)》興趣的降低”理解有誤；B．原因是九言“讀起來呼吸急促”；c．《文心雕龍》只指出轉(zhuǎn)變后的狀況。

8．C【解析】盛唐之后聲色和性情是顧此失彼的，輕重沒有明確的對應(yīng)。

9．C【解析】不能因為二者的并存而否定對語言形式追求而產(chǎn)生的二者互補(bǔ)共同促進(jìn)中國詩歌繁榮發(fā)展的意義。

10．A【解析】始：才。

11．C【解析】A中昌言表現(xiàn)是說二人的親近；B中一說昌言舉進(jìn)士后的名氣影響，一說蘇洵聽到昌言的稱贊感到高興；D中“雖日為文……”言蘇洵很晚才求學(xué)，雖每天寫文，但心中自慚。

12．B【解析】沒有反感之意，作者認(rèn)為石昌言的富貴是情理之中的事。

13．（1）到京城游學(xué)，在長安見到石昌言，互相慰問如同平常一樣高興。（游、相與、勞問各1分，大意1分）

（2）大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝，也足夠了!（生、使各1分，大意1分）

（3）大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點。（所以、中國各1分，大意1分）

14．（1）描寫了詩人讀書、飲酒、竹林漫步、臥榻看山等生活畫面，表明詩人喜歡過一種不問世事、超然物外的隱逸生活。（“生活場面”和“生活態(tài)度”各2分）

（2）這兩句詩表面是說本來知道上天另有一種心腸，不把英雄衰老當(dāng)一回事，實則是對統(tǒng)治者不重用人才，致使英雄無用武之地的憤懣。在語意上與上文相反，收到出人意料的藝術(shù)效果，在感情上飽含譏諷和悲憤，動人心魄。（“深意”和“作用”各2分）

15．（1）以賂秦之地封天下之謀臣  以其求思之深而無不在也  抱明月而長終  年年知為誰生

（2）《邊城》  伍爾夫（一空1分）

16．生活場景：織網(wǎng)，采菱，摘蓮，編織。（答對一點給1分）

17．①以蘆葦作人物活動的背景；②以蘆葦?shù)纳�長過程為敘述的線索；③以蘆葦刻畫（映襯、象征）水鄉(xiāng)女子。（答對一點給2分）

18．對故鄉(xiāng)自然純樸、寧靜淡泊生活的懷念；對母親及水鄉(xiāng)女子勤勞品格的贊美；對水鄉(xiāng)人們之間那種純樸、自由、恣意的感情的欣賞；也有對蘆葦減少流露出的淡淡憂慮。（答對一點給1分）

19．表現(xiàn)手法主要是襯托，以蘆花襯托女子的美麗，以男子的粗獷、笨拙襯托女子的柔美、靈巧。另外，還用到借物抒情等手法。（“表現(xiàn)手法”表述準(zhǔn)確給2分，“賞析”到位給2分）

20．“杏仁核”是位于人和動物前腦，即眼睛正后方的，能把感覺和記憶結(jié)合起來，形成并儲存“恐懼記憶”，從而產(chǎn)生恐懼的大腦組織。（主要信息表述完整給2分，語言簡明通順給2分）

21．示例：（1）流年似水，青春如歌，讓我們帶著青春和夢想一路歡歌!

（2）似水流年，在歲月的長河里，流淌的不僅是我們的青春，還流淌著我們不滅的文學(xué)夢。（內(nèi)容扣住“流年”“青春”“文學(xué)”等給2分；語言抒情色彩濃郁，符合字?jǐn)?shù)要求給2分）

22．示例：橡皮  褒揚(yáng)：每次發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，都用自己的身軀去更正。批評：過分地計較他人的過失，終究消磨了自己的生命。

23．略

文言文譯文：

    昌言應(yīng)進(jìn)士科考試時，我才幾歲，還沒有上學(xué)�；貞洰�(dāng)時同一群小孩在我父親身邊嬉戲，昌言從旁邊拿棗子和板栗給我吃，我們兩家相距很近，又因為是親戚的緣故，我同他很親近。昌言應(yīng)進(jìn)士科考試后，一天天地有名氣。我后來漸漸長大了，也稍微懂得讀書，學(xué)習(xí)斷句，對對子及聲音格律，沒有學(xué)成功就荒廢了。昌言聽說我荒廢了學(xué)業(yè)，口里雖然不說，但看他的意思很遺憾。此后十多年，昌言中了第四名進(jìn)士，在四方做官，彼此就不通音訊了。我一天天地長大，就有所感而悔悟，改變過去的舊習(xí)重新學(xué)習(xí)。又過了幾年，我到京城游學(xué)，在長安見到昌言，互相慰問如平常一樣高興。我拿出十多篇文章，昌言見了很高興，稱贊寫得好。我很晚求學(xué)又沒有老師，雖然每天寫文章，但自己心里很慚愧，等聽到昌言的稱贊，才稍微有點自喜�，F(xiàn)在過了十多年，我又來京城，昌言已在翰林和中書兩部門做官了，竟替天子出使到萬里之外強(qiáng)悍不屈的虜庭，（出發(fā)前）豎起了大旗，有幾百名隨從，前來送行的車子有上千輛，送出都門外，昌言意氣是何等的慷慨激昂了!我自思孩提時，在父親身旁見到昌言，哪里料想到他今天有這樣顯赫呢?

富貴沒有什么稀奇，我對昌言獨(dú)自有些感慨。大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝也足夠了!往年，彭任隨富弼出使契丹回來，給我講：“出邊境以后，住在驛亭里，聽到幾萬匹披甲的戰(zhàn)馬奔馳而過，劍矛彼此撞擊，整夜聽到響聲，跟隨的人害怕得變了臉色；等到早晨起來，看到路上戰(zhàn)馬跑過的痕跡，還禁不住膽顫心驚�！贝蠓矓橙擞脕硐蛑性�夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點。因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話。唉!他們多么不會思考問題啊!從前奉春君出使匈奴，匈奴把壯士健馬藏匿起來，不讓它們顯露，因此才有平城之戰(zhàn)�，F(xiàn)在的匈奴，我知道他們本來只能這么做了。孟子說：“游說大人物時，要藐視他們。”何況對于夷狄呢?請讓我將這句話作為贈言。