15．隨著我國(guó)改革的發(fā)展.人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大的變化.過(guò)去奉行“量入為出 的持家之道.現(xiàn)在人們開(kāi)始信貸消費(fèi).這一現(xiàn)象體現(xiàn)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哲理是 A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力 B．事物是變化發(fā)展的 C．認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) D．物質(zhì)決定意識(shí) 16．培根說(shuō):“把學(xué)問(wèn)用于裝飾是虛假.完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書生的怪癖. 這段話的意思是 A．人們獲得認(rèn)識(shí)是為了判斷是非 B．必須把書本知識(shí)和具體實(shí)踐相結(jié)合 C．學(xué)習(xí)書本知識(shí)不如親身實(shí)踐 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 17 ．在建設(shè)社會(huì)主義 新農(nóng)村過(guò)程中.堅(jiān)持從各地實(shí)際出發(fā).尊重農(nóng)民意愿.扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè).這符合唯物辯證法的 A．物質(zhì)決定意識(shí) B．一切從實(shí)際出發(fā).實(shí)事求是 C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 【查看更多】

 

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