對(duì)照式.就是在中心論點(diǎn)提出之后.從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證.運(yùn)用對(duì)照式.目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照.突出說明其中一個(gè)方面的正確性.另一個(gè)方面只起烘托.陪襯的作用. [寫法指導(dǎo)] 作文題:功夫在課外 要求: l .運(yùn)用對(duì)照式, 2 .語言講求變化, 3 .不少于 800 字, 4 .字跡工整.卷面整潔. 功夫在課外 對(duì)于某些同學(xué)來說.作文難.難于上青天.謂予不信.請(qǐng)看-- 鏡頭一:某生在作文課上.啃著筆頭.冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久.最終將語文課本第一課抄在作文紙上. 鏡頭二:某生考試時(shí)寫一篇題目為的作文.曰:“今年的 7 月 1 日.香港順利地回到了祖國的懷抱.我國各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí).要從現(xiàn)在開始.要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì).在澳門回到祖國懷抱時(shí).要有一個(gè)嶄新的面貌. 沒有積累何其難.可見積累的重要. (上面兩段從“是什么 角度擺現(xiàn)象.) 看了這兩個(gè)鏡頭.大家也許會(huì)覺得可笑.一笑之余.是否能看出點(diǎn)什么呢?俗話說.“巧婦難為無米之炊 .上面兩生沒有生活儲(chǔ)備.因而寫不出有血有肉的文章來.只能是抄課文或東拉西扯.甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港.澳門的回歸死拉硬拼在一起.這樣胡亂拼湊的大雜燴.恐怕沒有人喜歡品嘗吧. (第三段從反面論證.以兩個(gè)學(xué)生作文時(shí)無話可寫為例.說明作文要有生活積累.) 陸游曾說過:“汝果欲學(xué)詩.功夫在詩外. 試想屈原如果不是在流放時(shí).深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦.哪有這樣的曠世名篇問世呢?哪有 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮.吾將上下而求索 這樣的名句流傳千古呢?寫詩是這樣.寫其他的文章也不例外.蒲松齡落第后.奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己.他為了寫出好的作品.就在路邊開了個(gè)茶鋪.路人要喝茶.只要給他講一個(gè)故事就可以了.他聽了十幾年的故事.搜集了大量的寫作材料.終于寫出了.成為我國文學(xué)史上的一朵奇葩.積累材料才能寫出好文章. (第四段從正面論證.以陸游的詩句與屈原.蒲松齡的創(chuàng)作為例.說明深人生活.占有材料對(duì)寫作的重要性.) 可見.有米下鍋.巧婦就好為炊了.寫作的功夫主要不在課內(nèi).而在課外.我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架.真正要使文章“活 起來.使之有血有肉.那還得靠課外的功夫.只要把目光投向社會(huì)與生活.勤于搜集材料.儲(chǔ)備材料.就會(huì)變“沒啥寫 為“寫不完 了.(第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況.聯(lián)系實(shí)際.說明寫作的功夫在課外.) 多一份熱情去投身生活,多一份理智去感悟生活.去捕捉生活的閃光點(diǎn).只有把功夫下在課外.才能給你帶來喜悅與成功.(從感情與理智兩個(gè)角度講生活對(duì)作文的重要性.概括準(zhǔn)確.) (最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系.照應(yīng)中心與題目.) 總評(píng):本文特點(diǎn):結(jié)構(gòu)符合寫作要求,運(yùn)用了多種論證方法.有舉例.有引證.有喻證,語言比較流暢.能追求整散結(jié)合.有反問.有對(duì)偶.有對(duì)比.2003年全國卷.話題:感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知) 勿為情所障目 古人云:一葉障目.不見泰山.在茫茫人世中浮沉的我們.有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知.然而有誰想過.蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的.也許就是每個(gè)人都具有的“情 呢? 以情障目.不見泰山! 情近.則信任.親近,情疏.則懷疑.冷淡.這恐怕是人之皆有的常情.然而這或親或疏的情.卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策.使之偏于淺薄或偏頗.翻開中國古代王朝興衰史一看.竟有如斯感嘆! 君不見.為博褒姒一笑.周幽王三百里烽火.不僅燒出了片刻的歡喜.更吞噬了周朝的大好河山,只因憑著“六宮粉黛無顏色.回眸一笑百媚生 的妹妹.楊國忠便在一系列提拔中平步青云.揚(yáng)眉吐氣.唐王朝的衰敗也由此而起,而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏 的劣跡.千古年來仍然令人發(fā)指.憤激至死的屈原.慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇.除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突.難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因君王為情所障目.看不到有幸埋葬忠骨的青山.只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣!情之障目.豈止不見泰山而已? 幸于古往今來.無數(shù)仁人志士為國奮斗終身.當(dāng)為今人所仰.后人所慕.他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知.往往是從能不為情所障目而起.林覺民在中揮淚唱出一曲“草木為之含悲.風(fēng)云因而變色 的悲壯挽歌.正由于他不為夫妻之情所障,毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智.難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高 偉大業(yè)績(jī)的原因?對(duì)待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷.若不是不為情所障.又何有“誰敢橫刀立馬.惟我彭大將軍 的英雄氣概? 為情所障.不見泰山,不為情所障.則得有真知灼見.“橫眉冷對(duì)千夫指 的魯迅.若不能脫出“人情 枷鎖.又怎能成為天地間最不屈的斗士.中國最硬的脊梁?過多地考慮恩情親疏.只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙.因此.我們須做到理智.清醒地對(duì)待自己的感情.勿以情障目.勿以親疏論英雄! 是的.只有身在最高層.才能不畏浮云遮望眼.因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到:勿為情所障目. [結(jié)構(gòu)分析]主體部分第三.四段寫“以情障目 .第五.六段寫“不以情障目 .正反對(duì)照.敘議結(jié)合.采用這種寫法要注意分段.增加層次.不要正面反面各寫一大段.如果覺得一正一反過于單薄.也可以增加層次.反復(fù)使用正反對(duì)照. 【查看更多】

 

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