13.小說為什么采用動(dòng)物視角來揭示人性的問題?用第一人稱來敘述又好在哪里? 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

 

 

1. C       2. D      3. C

 

4.B(人之常情)   5.C (①說明卜式心志淡泊。⑤⑥主語皆為皇上,非直接)

6.C (“但不善于表達(dá)”文中無此義)

7.(1)皇上討伐匈奴,我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該以死明節(jié)(或?yàn)榇蠊?jié)而死),有錢的人應(yīng)該捐出錢來,這樣的話匈奴就可以滅掉了。(誅、死節(jié)、輸各1分,大意2分。)

(2)皇帝對(duì)他的話很驚奇,想試著讓他治理人民,于是讓他擔(dān)任緱氏縣令,緱氏縣就安定下來了。(奇、拜、安各1分,大意2分。)

 

8.(6分)這首詩表達(dá)了詩人滯留異鄉(xiāng),思念家人的愁苦心情。(2分)久別家鄉(xiāng),家書是客居異鄉(xiāng)寂寞生活的慰藉,但已很久沒有見到它的蹤影了。短暫的夢(mèng)中相聚,也難慰鄉(xiāng)思。“悠悠”兩字,寫出了一種綿長(zhǎng)的愁苦無奈之情。次句寫中宵醒后寂寥凄寒的感受。凄寒的“素秋”引動(dòng)愁緒,對(duì)于毫無慰藉的心靈來講是一種不堪忍受的重壓。然而,詩人可以用來和它對(duì)“敵”的卻“只有空床”而已。(2分)三、四兩句移情入景,階前青苔,顯出寓所的冷寂。紅樹,正是暮秋特有的景象。在滿懷愁緒的詩人眼里,“雨中”與“月中”的“階下青苔與紅樹”呈現(xiàn)出一種無言的愁緒和清冷寥落的意態(tài),進(jìn)一步渲染了難以排遣的“寥落”和“愁”。(2分)

9.(5分)不可換成“對(duì)”字,“敵”字更加準(zhǔn)確、貼切地表現(xiàn)出詩人當(dāng)時(shí)的心緒。(2分)“對(duì)”只表現(xiàn)“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷之狀,偏于客觀描繪。(1分)而“敵”則除了含有“對(duì)”的意思之外,還兼?zhèn)鞒隹沾勃?dú)寢的人無法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那種難以言狀的心靈深處的凄愴,那種凄神寒骨的感受,更偏于主觀精神狀態(tài)的刻畫。(2分)

 

10.(6分,每空1分)(四題任選三題)

(1)英雄無覓孫仲謀處   風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去  (2)悠然見南山  飛鳥相與還

(3)隔葉黃鸝空好音    三顧頻煩天下計(jì)   (4)寄蜉蝣于天地  羨長(zhǎng)江之無窮

 

11.BE (5分)

12.(6分)“夢(mèng)魘”指遭母親拋棄、失去母愛和溫暖的悲傷。(2分)這個(gè)“夢(mèng)魘”表現(xiàn)了“我” 心靈上所受的巨大傷害,為后文決心做一個(gè)鱷魚世界的好母親做鋪墊。(2分)“噩夢(mèng)”是指人類大肆毀林造田,使叢林里生存空間越來越窄,生命遭受極大威脅的現(xiàn)實(shí)。(2分)

13.(6分)第一問,以下三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可給4分:(1)用動(dòng)物形象本身的動(dòng)物性,能更形象地反映出人性中的自私冷酷,如“我”母親的棄子行為;(2)用動(dòng)物形象原本不具備的人性,便于突出人性中善的崇高與可貴,如小雪豹憐憫棄食及 “我”的棄子報(bào)恩的行為。(3)容易在一個(gè)形象中實(shí)現(xiàn)人性中善與惡的對(duì)比。

第二問:第一人稱便于表達(dá)主人公更為深刻的內(nèi)心世界,親切、真實(shí)。(2分)

14.(8分)答案示例:

第一問:“我”的母親是一個(gè)自私冷酷的、沒有母愛的母親,是一條信奉“適者生存”原則的典型的鱷魚。而“我”則是一位好母親。雖然棄子的結(jié)果一樣,但不能將“我”和母親的做法等同,它們有質(zhì)的區(qū)別:母親當(dāng)年放棄“我”,是一種逃脫,是無情;而“我”這次卻是因?yàn)橛幸活w巨大的超越家族觀念的“愛心”,是一種感恩心理促使“我”忍痛放棄了自己深愛的孩子。(5分)

第二問:小說揭示了愛和幸福的主題。母愛極其珍貴,最為無私和偉大,但在“大我”和“道義”“公理”等特殊情景下也是可以超越的。這篇小說的深刻性就在于從自然動(dòng)物的角度引發(fā)人類對(duì)愛和幸福的深層思考。(3分)

(這道題是探究性試題,提倡開放式作答。答案示例給出的只是一種參考形式,因此,評(píng)分宜相對(duì)寬松,只要言之成理,有探究論證過程即可酌情賦分。)

 

15.B E (5分)

16.(6分)“走鋼絲”是指陳逸飛在社會(huì)動(dòng)亂、家庭受沖擊的條件下堅(jiān)持了自己的繪畫道路;(3分)“表演了一些特技和亮相動(dòng)作”是指其人生和藝術(shù)不但沒有“被耽誤”而且早早成熟起來,其畫作還比人高一籌。 (3分)

17.(6分)將藝術(shù)作為自己的精神寄托,堅(jiān)持追求。(2)在現(xiàn)實(shí)的敲打下促進(jìn)藝術(shù)思考的成熟。(3)在輿論的壓力下,依然堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格。(每點(diǎn)2分,計(jì)6分)

18.(8分)第一問:堅(jiān)持、為人、藝術(shù)深思、西方文化營(yíng)養(yǎng)(意思對(duì)的其他詞也可,但要在文中找出,每點(diǎn)1分,共4分)第二問:開放作答,有理有據(jù)即可。(4分)

 

19.D    20.D

21.(3分)②①④③⑥⑤

22.(6分)①體育成績(jī)?nèi)〉昧司薮蟮耐黄。②北京空氣質(zhì)量大大改善。(或:北京環(huán)保狀況得到了提升。)③普通百姓熱情支持北京奧運(yùn)會(huì)。(或:北京市民積極參與志愿者工作。)(答對(duì)一點(diǎn)得2分。)

23.(5分)參考示例:

關(guān)鍵詞:疲憊 執(zhí)著 超越

正  文:淚水和著汗水,星光伴著曙光。教室內(nèi),我們?nèi)琊囁瓶;書桌旁,我們埋首苦讀。題海漫游,身心疲憊……但我相信,執(zhí)著的付出終將迎來收獲的碩果,明天的我終將實(shí)現(xiàn)人生的超越。高三,我微笑著與你共同走過……(關(guān)鍵詞選用恰當(dāng)計(jì)1分;語言流暢連貫計(jì)2分;修辭運(yùn)用計(jì)2分。)

24.按08年遼寧作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)賦分。

 

文言文參考譯文:

卜式以耕田畜牧為業(yè)。有一個(gè)年幼的弟弟,等到弟弟長(zhǎng)大成人,卜式就從家里搬出來,只要了家中畜養(yǎng)的一百多頭羊,田宅房屋等全都留給了弟弟。卜式進(jìn)山牧羊,十多年,羊達(dá)到一千多頭,買了田地宅舍。而他的弟弟卻盡破他的家產(chǎn),卜式就又多次把自己的家產(chǎn)分給弟弟。

當(dāng)時(shí)漢朝正在從事征伐匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),卜式上書,愿意捐獻(xiàn)一半家產(chǎn)資助邊防。皇上派使者問卜式:“你是想做官嗎?”卜式說:“我從小放羊,不熟習(xí)做官的事,不想做官。”使者問道:“莫非是家中有冤屈,想要申訴冤情?”卜式說:“我生來與人無爭(zhēng),同鄉(xiāng)的人中貧窮的,我救濟(jì)他;品行不好的,我勸導(dǎo)他;我所住的地方,人們都聽從我卜式,我怎么會(huì)被人冤屈!皇上討伐匈奴,我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該效死以保其節(jié)義,有錢財(cái)?shù)娜藨?yīng)該捐獻(xiàn)錢財(cái),這樣,匈奴就可以消滅了!笔拐甙阉脑拡(bào)告給了皇上;噬习巡肥降脑捀嬖V丞相公孫弘。公孫弘說:“這不是人之常情。這種不守法度的人,不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規(guī),希望陛下不要答應(yīng)他的請(qǐng)求。”于是皇上很久沒有答復(fù)卜式的上書,過了幾年,才打發(fā)他回去。卜式回家后,依舊耕田放牧。過了一年多,恰逢匈奴渾邪王等人投降,朝廷花費(fèi)很大,倉廩府庫都空了,貧民大量遷徙,都仰仗朝廷給養(yǎng),朝廷沒有能力來全部供養(yǎng)。卜式又出資二十萬給河南太守,用來接濟(jì)那些遷徙的百姓。河南太守上報(bào)富人助濟(jì)貧人的名冊(cè),皇上記得卜式的姓名,說道:“這原是以前想要捐獻(xiàn)一半家產(chǎn)資助邊防的那個(gè)人!碑(dāng)時(shí),富豪(為了逃稅)爭(zhēng)相著隱匿家產(chǎn),唯有卜式想要資助邊防費(fèi)用;噬嫌谑钦J(rèn)為卜式終究是一位性情忠厚的人,于是召見卜式并拜他為中郎,賜爵為左庶長(zhǎng),田十頃,并布告天下,使他尊貴顯榮,用來教化百姓。

起初,卜式不愿做郎官;噬险f:“我有羊在上林苑中,想讓你去牧養(yǎng)它們!币荒甓嗪螅蜷L(zhǎng)得肥壯,而且繁殖了很多。皇上路過他放羊之處,很贊許他。卜式說: “不只是放羊,治理百姓也是像這樣:讓它們按時(shí)起居,兇惡的就立即除掉,不讓它危害一群!被噬蠈(duì)他所說的話感到驚奇,想試一試讓他治理百姓。封他為緱氏縣令,緱氏人都安于他的治理。又調(diào)為成皋縣令,辦理漕運(yùn)的政績(jī)?yōu)樽詈谩;噬险J(rèn)為卜式為人樸實(shí)忠厚,(于是)封他做齊王太傅,后來又封為丞相。適逢(南越丞相)呂嘉謀反,卜式上書說,他父子愿意與齊國(guó)善于射箭操船的人一起到南越?jīng)Q一死戰(zhàn),以盡為臣的節(jié)義;噬险J(rèn)為卜式賢良,下詔說:“如今天下不幸發(fā)生了戰(zhàn)事,郡縣諸侯沒有依正直之道奮起的。齊國(guó)丞相卜式其行雅正,親事耕種,不為利益所惑。過去,北方發(fā)生了戰(zhàn)事,他曾上書要捐獻(xiàn)家產(chǎn)幫助官府保衛(wèi)邊疆;現(xiàn)在又首先站出來,雖然沒有參加戰(zhàn)斗,可以說他的義是從內(nèi)心里表現(xiàn)出來的。”于是,拜卜式為御史大夫。

評(píng)論說:卜式就像鴻雁有威儀的羽翼沒有飛起時(shí)卻被燕雀所輕視一樣,其行跡遠(yuǎn)藏于放牧豬羊的事情上,若不是遇到了好的時(shí)機(jī),怎么能達(dá)到這樣的地位呢?

 

 

 

 

 

 

 


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