根據(jù)原文.下列對于“梁祝文化 的表述不正確的一項是A.梁祝傳說的柔美的藝術(shù)形式反映了江南百姓的審美心理特點.B.梁祝傳說的故事背景體現(xiàn)了鮮明的江南地域環(huán)境特色.C.梁祝傳說在民間廣為流傳.產(chǎn)生了鼓詞.故事.歌謠.傳奇.木魚書.戲劇.曲藝.音樂等藝術(shù)形式. D.梁祝傳說情節(jié)奇麗.梁!盎 運用浪漫主義手法表現(xiàn)了人類對于忠貞愛情的追求. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

下列關(guān)于牛頓運動定律的說法不正確的是( 。

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下列關(guān)于牛頓運動定律的說法不正確的是(    )

A.兩物體間一對作用力和反作用力的作用效果不可能相同

B.最早提出力不是維持運動狀態(tài)的原因的科學(xué)家是笛卡兒

C.物體抵抗運動狀態(tài)變化的性質(zhì)是慣性

D.力的國際制單位牛頓是根據(jù)牛頓第二定律定義的

 

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下列對于勻速圓周運動的說法中,正確的是

[     ]

A.線速度不變的運動
B.角速度不變的運動
C.周期不變的運動
D.轉(zhuǎn)速不變的運動

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下列關(guān)于牛頓運動定律的說法不正確的是


  1. A.
    兩物體間一對作用力和反作用力的作用效果不可能相同
  2. B.
    最早提出力不是維持運動狀態(tài)的原因的科學(xué)家是笛卡兒
  3. C.
    物體抵抗運動狀態(tài)變化的性質(zhì)是慣性
  4. D.
    力的國際制單位牛頓是根據(jù)牛頓第二定律定義的

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下列關(guān)于牛頓運動定律的說法不正確的是(    )

    A.兩物體間一對作用力和反作用力的作用效果不可能相同

    B.最早提出力不是維持運動狀態(tài)的原因的科學(xué)家是笛卡兒

    C.物體抵抗運動狀態(tài)變化的性質(zhì)是慣性

    D.力的國際制單位牛頓是根據(jù)牛頓第二定律定義的

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第一卷(選擇題,共30分)

一、(12分,每小題3分)

1、B

2、B(A、“馳”改為“弛”;C、“篡改”改為“竄改”;D、“禮義之邦”改為“禮儀之邦”

3、D(A、“舐犢情深”比喻對子女的慈愛之情;B、“石破天驚”比喻文章議論新奇驚人。C、形容非常憤慨)

4、C(A、句式雜糅,去掉“造成的”;B、“關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高”,改為“關(guān)系到黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固”;D、用錯了關(guān)聯(lián)詞,“互相配合做某件事”與“共同完成某項任務(wù)”不是并列關(guān)系,而是選擇關(guān)系,因此應(yīng)把“和”改為“或”。)

二、(9分,每小題3分)

5、D(不是對概念的理解)

6、C(因果顛倒,因為梁祝傳說具有多種藝術(shù)形式,才使梁祝傳說在民間廣為流傳)

7、D(A《十道四蕃志》是“第一次”記載,“完整”記載故事全貌的是《宣室志》,“死后化蝶”的情節(jié)到明代才出現(xiàn)。B“梁山伯原為浙江省寧波鄞縣縣令,因辛勞過度而病死”屬于“專家考證”的內(nèi)容;“終年21歲,尚未婚配”的內(nèi)容,文中只說在《義忠王廟記》中有明確記載,不等于“專家考證”。   C 文中并無作者的明確觀點   )

三、(9分,每小題3分)

8、B(A認(rèn)錯,道歉/告誡    B卻,竟    C憎惡/大  D改變/交換)

9、C(①句為蘇世長向周武帝陳述治國之道 ⑤句為高祖對蘇世長的嘲諷  ⑥句為作者的評論,并且作者認(rèn)為”非言有巧拙”)

10、C(蘇世長因忍受不了疼痛而逃走)

第二卷(共120分)     

四、(23分)

11、(1)高祖與他有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。(譯出大意1分;“舊”、“輒”各占1分)

(2)過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十代封侯,我率領(lǐng)漢南來歸順你,只承蒙你封了屯監(jiān)。(譯出大意1分,“侯”、“舉”各占1分)

(3)現(xiàn)在因隋朝奢侈,百姓不能承受差遣,而歸順有道之君(或“您”)。陛下您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素。(譯出大意1分,“堪”“刈”各占1分)

12、(1)開篇兩句渲染了秋日里邊地緊張的戰(zhàn)爭氣氛,哀怨的號角聲與烽火的光焰交織在一起,有聲有色地描繪出一幅邊地悲壯雄渾的畫面。(答案要有“戰(zhàn)爭氣氛”和“悲壯雄渾的畫面”之類的內(nèi)容,同時要扣住詩的內(nèi)容加以描述。)

(2)以大膽的想象,擬人化的手法,描寫長安之景!岸嗲檎l似南山月,特地暮云開”,暮云不知何時已經(jīng)散去,露出皎潔的明月,多情的月亮把詩人遙遠(yuǎn)中長安照得如同白晝;“灞橋煙柳,曲江池館”都在多情地等待著宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景,表達(dá)了詩人對抗金戰(zhàn)爭的前景充滿信心的樂觀態(tài)度,抒發(fā)了勝利在望的感情。(藝術(shù)手法2分,具體分析3分)

13、(1)望帝春心托杜鵑, 滄海月明珠有淚。(2)茍非吾之所有,雖一毫而莫取。(3)千里澄江似練,征帆去棹殘陽里。(4)孰能無過,過而能改。

五、(22分)

14、(1)是一種站得穩(wěn)、立得直、不屈不撓、無懼無畏的精神,是一種虎死不倒架、雖敗而不失尊嚴(yán)的男子漢大丈夫氣概。(兩點各占1分)

(2)①作者認(rèn)為,當(dāng)今中國多了些“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的柔媚,少了些“大江東去浪淘盡”的剛健。②在強(qiáng)手如林的世界,當(dāng)今中國要是沒有這種漢子精神,怎么能在21世紀(jì)雪洗上一個百年里所蒙受的恥辱,重振中華雄風(fēng)?(每點占2分)

15、(1)韓美林本身是一個經(jīng)常失敗的漢子,為失敗的英雄立像,是精神上的貼合,心靈上的呼應(yīng)。

(2)韓美林通過為失敗英雄項羽立像,用項羽的精神和氣概鼓舞和啟發(fā)走過百年恥辱之路的中國人。(每點3分)

16、襯托的作用。用李清照和司馬遷兩位文學(xué)大師受項羽精神的感召,敗而不氣餒,敗而有骨氣,從而留下千古絕唱,來襯托項羽挺直腰干、頂天立地、敗而不倒的英雄形象。(每點占2分)

17、所舉例子能體現(xiàn)敗而不餒,敗而不失尊嚴(yán),敗不失骨氣,不但列舉出名子,還要簡要寫出“漢子”的事跡。(每點3分)

六、(15分)

18、買家追捧海外回流的大件器物;蚝M饣亓鞯拇蠹魑镱H受買家歡迎!百I家”“追捧/歡迎/喜歡”“海外回流”“大件器物”各占一分。

19、精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水;聞雞起舞的祖逖、程門立雪的楊時;衣帶漸寬終不悔、不到長城非好漢。

20、構(gòu)成要素:一輪圓月,一雙腳印,一條巨龍,一群鴿子。寓意:一輪圓月,以及一雙腳印踏在其上,象征著中國人對月球探測的夢想;一條巨龍飛起,象征中國航天事業(yè)如巨龍騰空而起;一群和平鴿子,表達(dá)了中國和平利用空間的美好愿望。(能答出三個構(gòu)成要素和兩個寓意就能得5分)

七、作文(略)

附參考譯文:

蘇世長是京兆武功人。十幾歲時,上書周武帝,周武帝對他年幼(敢上書)感到很奇異,問他讀什么書,回答說:“研究《孝經(jīng)》《論語》!敝芪涞壅f:“有什么話值得說?”回答說:“治理國家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國! 周武帝說:“好!弊屗讷F門館讀書。

    進(jìn)入隋朝,做長安令,多次上書陳述治國辦法。后來做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽,高祖(李淵)與他們有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。

洛陽平定后(高祖平定王世充后),蘇世長才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長。蘇世長叩頭認(rèn)錯說:“自古以來帝王登基,都是用擒鹿來作比喻,一個人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭奪鹿的罪名呢?況且武功故舊,動亂以來,死亡的差不多了,只有我得以見到太平盛世,如殺了我,是滅絕我們這些故人! 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷,調(diào)侃他說:“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說:“愚魯且正直!被实壅f:“你如是正直的人,為什么背叛王世充歸順我?”回答說:“洛陽平定后,天下統(tǒng)一,我智窮力盡,才歸順陛下。假使王世充不死,我占據(jù)漢南,還是勁敵。”皇帝大笑,嘲諷他說:“為什么你名叫長而意氣這樣短,口中說正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長說:“名長意短,確實如圣上所說?谡男,不敢領(lǐng)旨。過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十世封侯,我?guī)ьI(lǐng)山南來歸順你,只封了屯監(jiān)!被实鄹吲d,封他為諫議大夫。蘇世長有智靈活善于辯論,大都如此。
    后來蘇世長跟隨皇上在涇陽圍獵,收獲很多,皇上進(jìn)入旌門。環(huán)顧四周后問眾位大臣說:“今天圍獵,快樂嗎?”蘇世長回答說:“皇上您停下紛繁的政務(wù),來圍獵,不到百日,不算是十分快樂!”皇上變了臉色,后來又笑著說:“你發(fā)狂了嗎?”蘇世長回答說:“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀!”蘇世長曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說:“你好進(jìn)諫像個直率的人,其實內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,卻假裝說是隋煬帝建的呢?”蘇世長回答說:“我只是看見傾宮、鹿臺,不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨,當(dāng)時您也認(rèn)為很滿足了,F(xiàn)在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅(qū)使,因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素,F(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾,想撥亂反正,難道可能嗎?”高祖認(rèn)為十分正確。

蘇世長生活簡樸,為人直率,缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時候,城里的人做違法的事,不能禁止,于是在市井中引咎自責(zé),役卒討厭他的虛偽,用鞭子打得他鮮血長流,蘇世長忍受不了疼痛,呼叫著逃走了。觀看的人都大笑,議論的人都說他詭詐。

歷任陜州長史、天策府軍諮祭酒,被封為學(xué)士。貞觀初年,出使突厥,與頡利抗?fàn)幎Y金,不妥協(xié),拒絕向突厥獻(xiàn)禮,朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史,船翻了,溺水而死。

……

評論說:在唐朝剛擁有天下的時候,鑒戒割除隋朝弊端,采納忠正之言,蘇世長直言進(jìn)諫,當(dāng)時的皇帝正要開闊言路,借以勉勵全國,即使觸及禁忌,卻沒有觸怒皇帝。等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責(zé)怪罪,被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分,遇到的時代不同了。


同步練習(xí)冊答案