11.下列六句話.分別編為四組.全都說(shuō)明“苦樂相生 的一項(xiàng)是①故植物中之.其味皆苦. ②其?茶亦苦于常茶. ③則樂與苦.相去能幾何哉. ④樂與苦.相為倚伏者也 ⑤彼之苦.吾之樂. ⑥彼之樂.吾之苦也.A①③⑥ B④⑤⑥ C①②④ D②④⑤ 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

 

一、(12分,每小題3分)

1.D。A打盹dǔn/下蹲dūn  自古暨今jì/嫉賢妒能jí    B 車輛liàng/咱倆liǎ    C飆升biāo/魚鰾biào

2.D。A監(jiān)守自盜    B無(wú)上光榮  “無(wú)上”和“無(wú)尚”是一對(duì)異形詞,意思是“最高、沒有超出 他(它)的”!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書推薦“無(wú)上”為規(guī)范詞形。C毋庸置疑

3.C 。A壓根兒:只用于否定句,而且只能用在否定詞前。    B“十室九空”形容天災(zāi)或人禍?zhǔn)沟萌藗兞麟x失所的悲慘場(chǎng)面。此處屬望文生義。D不偏不倚,并非指交往距離,而是指處理問題公正,不偏袒任何一方。

4.B( A“學(xué)校不能剝奪學(xué)生使用手機(jī)”成分殘缺。 C.項(xiàng)的語(yǔ)病是不合邏輯,兩個(gè)分句間不存在因果關(guān)系。D.項(xiàng)的語(yǔ)病是成分殘缺,應(yīng)在“哈佛大學(xué)”后加“時(shí)”或“后”字,與前面的“于”構(gòu)成介賓短語(yǔ)。)

二.(12分,每小題3分)

5.C。A“我國(guó)的”不正確;B“數(shù)學(xué)技術(shù)”不正確,當(dāng)為“數(shù)字技術(shù)”;D是“中國(guó)數(shù)字考古工程”的定義。

6.D。A、B傳統(tǒng)考古也能做到,探測(cè)考古提高的是探測(cè)、測(cè)繪速度,所以C錯(cuò)誤。

7.B。A 不具體。C “位于孔雀河上游的樓蘭古城”錯(cuò)誤,原文為“流經(jīng)樓蘭古城的孔雀河上游”;D“樓蘭古城因斷水而被遺棄”不是一種已然結(jié)論,僅是“他們認(rèn)為”而已。

8.B。A “并取得了重大成果”是無(wú)中生有;C為遙感探測(cè)地面或地表下的人類活動(dòng)遺跡提供了硬件支持的不是“地下無(wú)損探測(cè)技術(shù)”,張冠李戴 。D 強(qiáng)加因果。

三.(12分,每小題3分)

9.A。A中:符合。

10.A。 A焉:兼詞,“于此”! 于:介詞,比;介詞,到。 C而:連接狀語(yǔ)和中心詞,表修飾;連詞,表假設(shè)。    D之:代詞,“這道理”;結(jié)構(gòu)助詞,“的”。

11.B。排除①②

12.D。人們的“苦樂觀”,往往由于精神境界的不同而大相徑庭。

四、(21分)

13.把原文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(9分)

①匡山的四周陡峭的石壁拔地而起,山崖上都是青色的石頭,四邊高中間低。(采分點(diǎn):“蒼”“岸”“臼”。)

②掃除落下的筍殼來(lái)種植粟米和豆類作物,吃那些草木初生的嫩芽。(采分點(diǎn):“隕”“藝”“荑”。)                                                                   我③聽說(shuō)井水因甘冽而干涸,李子因苦澀而保存,夫差因沉湎酒色而滅亡,勾踐因臥薪嘗膽而興盛,不也如同這樣嗎。(采分點(diǎn):“以”“酣”“猶是”。)

參考譯文

苦齋,是章溢先生隱居的房子。房子有十二間,用茅草覆蓋,在匡山的峰巔?锷剑谔幹莞牭凝埲h西南二百里的地方,劍溪的水從這里發(fā)源?锷降乃闹芏盖偷氖诎蔚囟穑窖律隙际乔嗌氖^,四邊高中間低。山下白云繚繞,山上北風(fēng)呼嘯。大風(fēng)從北邊吹來(lái),大概滋味不能甘甜卻容易苦澀。所以山上生長(zhǎng)的植物也符合這一點(diǎn),它們的味道都是苦澀的。但是物性雖苦,快樂卻從中產(chǎn)生。就這樣,鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏等樹木,黃連、苦?、亭歷、苦參、鉤夭等野草,地黃、游冬、?、芑等青菜,櫧、櫟、草斗等果實(shí),?竹的嫩筍,沒有什么不聚集分布密密地排列的。野蜂在它們中間筑巢,采花粉釀蜜,蜜的味道也是苦的。當(dāng)?shù)氐姆窖苑Q它叫“黃杜”,初嘗時(shí)很苦以至難以下咽,很久以后更覺得滿口香甜,能夠治療淤積在體內(nèi)的熱毒,解除煩躁干渴的疾病。那里的?茶也比普通的茶葉苦澀。那里的水流都從石縫間涌出,水源汩汩滔滔,快速曲折地向前奔流,注入大的峽谷。水中有很多帶斑紋的小魚,形狀如吹沙魚一樣,滋味苦澀但又微含辛辣,食用后可以用來(lái)醒酒。

山距離人居住的地方比較遙遠(yuǎn),只有先生樂于在山中游賞,但是他的隨從大多因早晚來(lái)回奔波而感到艱難,于是就選擇那低洼的地方筑室定居。帶領(lǐng)童兒幾人,掃除落下的筍殼來(lái)種植粟米和豆類作物,吃那些草木初生的嫩芽。閑暇時(shí)就踏著木底有齒的登山鞋登上山崖,靠著挺拔的樹木放聲長(zhǎng)嘯,有時(shí)下望清冷的溪流。聽到樵夫的歌聲從林中飛出,就拍打石頭來(lái)應(yīng)和,別人不懂得他的樂趣。

先生的話說(shuō):“樂與苦,是互相依存和互相轉(zhuǎn)化的。人們懂得快樂是快樂的,卻不懂得痛苦也是快樂的;人懂得因快樂的事物而快樂,卻不懂得痛苦是從快樂中產(chǎn)生的。那么,快樂與痛苦,相互間的距離有多遠(yuǎn)呢!現(xiàn)在,那些富貴人家的孩子,在華美的廳堂上安坐,口中沒有品嘗野菜的苦澀,身子沒有經(jīng)歷農(nóng)耕的辛勞,睡覺一定要雙層的被褥,吃飯一定要珍饈美食,外出一定要仆役相擁,這是常人所說(shuō)的快樂。有朝一日好運(yùn)窮盡福氣消亡,出現(xiàn)難以預(yù)料的困苦,卻不懂得喝瓊漿吃美味的肚腸,不可以用它來(lái)吃粗劣的食物;覆蓋柔暖絮被的身體,不可以蓋草席。即使想效仿山野農(nóng)夫和卑微的仆役,屈身疾走逃跑,在叢生的野草中茍且性命也不可能得到,難道不是往昔的快樂變成了今天的痛苦了嗎?所以孟子說(shuō):‘天之將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。’趙子曰:‘良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。’他們的痛苦,是我的快樂;而那些人的快樂,是我的痛苦。我聽說(shuō)井水因?yàn)楦寿珊,李子因苦澀而保存,夫差因沉湎酒色而滅亡,勾踐因臥薪嘗膽而興盛,不也如同這樣嗎!

我聽了以后似乎明白了其中的道理,為他的房屋取名叫“苦齋”,寫了這篇《苦齋記》。

14、⑴答:(蔣詞寫詞人被擄北來(lái),途程至此,但見孤月冷照下,莽莽黃沙,一片白草,大平原上的孤村僅殘存三兩人家;)通過(guò)寫北國(guó)荒寂悲涼的景象,含蓄委婉地抒發(fā)了家亡國(guó)破的悲憤之情。(淮詞寫詞人悲恨交加地告別故鄉(xiāng)山河,朦朧淚眼中,淮水浩渺,煙霧迷茫,)詞人移情于物,直抒胸臆,既表達(dá)了對(duì)祖國(guó)壯麗河山的眷戀,也使其充滿愁恨,表現(xiàn)了人生不幸,家國(guó)遭難的深仇大恨。(“含蓄委婉”“家亡國(guó)破的悲憤之情”“移情于物,直抒胸臆,”“對(duì)祖國(guó)壯麗河山的眷戀,對(duì)人生不幸,家國(guó)遭難的深仇大恨”,上述四個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分。)

(2)答:表現(xiàn)了對(duì)金人南犯之恨,對(duì)南宋投降派君臣的無(wú)聲譴責(zé)(1分),也暗含春光將逝無(wú)可奈何之情(1分)。

 15、⑴臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草  ⑵舳艫千里,橫槊賦詩(shī)  ⑶猶抱琵琶半遮面。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲⑷ 推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也⑸舞榭歌臺(tái),斜陽(yáng)草樹⑹江娥啼竹素女愁  昆山玉碎鳳凰叫

五、 16.   [答案] 這些舞者都受過(guò)嚴(yán)格認(rèn)真的訓(xùn)練,每個(gè)動(dòng)作都出之于對(duì)生命的喜悅,沒有絲毫矯揉造作之感,帶給觀眾舒暢和歡樂。

[解析]本題考查理解文中重要語(yǔ)句的能力,能力層級(jí)為B。作者前面寫道,“這些孩子”“個(gè)個(gè)歡欣愉快,天真爛漫,沒有絲毫矯揉造作之感”,“每個(gè)跳步,每個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng),仿佛都是出之于對(duì)生命的喜悅”。

17. [答案] 舞者嬌美的外貌;舞者純真的表情;優(yōu)美的舞姿。

[解析]本題考查篩選文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,能力層級(jí)為C。作者先寫這些女孩子的外貌:頭發(fā)散開,面孔端莊,堆著笑容,白皙豐滿等。次寫其神態(tài):歡欣愉快,天真爛漫。后寫其舞姿:短裙之上,絳英瓣瓣,衣衫動(dòng)處,飄飄欲仙。

18. [答案]作者用豐富的想象力將舞蹈“神化”:舞蹈的感染力已經(jīng)達(dá)到了人們不能知曉,只有上帝才能明了的地步。并用奇妙的比喻描寫觀眾在觀看舞蹈時(shí)的舒坦慰貼的感受,顯得新穎而別致。

[解析]本題繼續(xù)考查理解文中重要語(yǔ)句的能力,能力層級(jí)為B。解答這類作用題,要求考生從表達(dá)技巧和具體含義兩方面去理解。

19.[答案]臺(tái)下觀眾的嘖嘖贊嘆、歡聲雷動(dòng);友人感動(dòng)得用指尖悄悄拭淚;我的眼前產(chǎn)生了幻覺:世界萬(wàn)物都覺可愛,一切都變得金光燦燦。

[解析]本題考查鑒賞評(píng)價(jià)文章表達(dá)技巧的能力,能力層級(jí)為E。 從題干的提示來(lái)看,此處要求考生篩選并歸納出對(duì)舞蹈效果進(jìn)行側(cè)面描寫的句子。文中此種側(cè)面描寫分為一般觀眾、友人和“我”三個(gè)方面。

六、20. [鑒賞示例1]           

 舞者之美

――簡(jiǎn)析《觀舞》中的舞者形象

舞蹈是一門藝術(shù),精湛的藝術(shù)都具有震憾人心的力量,英國(guó)作家高爾斯華綏的優(yōu)秀散文《觀舞》,就生動(dòng)地描寫了一場(chǎng)令人如癡如醉、心旌搖動(dòng)的舞蹈。作者以他細(xì)膩善感的心靈,驅(qū)動(dòng)善于觀察的眼睛發(fā)現(xiàn)了舞者之美。

作者以生花之筆繪寫了舞者展現(xiàn)的舞蹈的形式之美。文中既寫到舞者嬌美的外貌,又寫舞者純真的表情,還寫其優(yōu)美的舞姿。你看,她們“面孔端莊”“堆著笑容”“肢體雪白”,“躡足欠步”“旋轉(zhuǎn)靈動(dòng)”,而且“個(gè)個(gè)歡欣愉快,天真爛漫”,“光彩照人”。其中一個(gè)最可愛,“短裙之上,絳英瓣瓣,衣衫動(dòng)處,飄飄欲仙”,“她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒著律動(dòng)的圣潔火焰!憋@然,作者在大飽眼福的同時(shí),以優(yōu)美多彩的文字在讀者面前幻化出了一群翩翩起舞的仙子,給人美的享受。

作者還以飽蘸感情的筆觸,寫出了舞者優(yōu)美的舞蹈形式所蘊(yùn)含的豐富感情。出于對(duì)生命的喜悅,舞者用“節(jié)奏、音樂、光明、舒暢和(特別是)歡樂”來(lái)傳達(dá)舞蹈的真諦,讓讀者“隱然窺見了那追逐奔流于整個(gè)世界并永遠(yuǎn)如斯的偉大神秘力量”,從而“把心靈從它的一切窒礙之中解脫出來(lái),使之泛滿喜悅”。

綜觀全文,前半部分寫舞者群像,后半部分刻畫舞者個(gè)體,作者目睹了異彩紛呈的舞姿,更以敏銳的洞察力,開掘了舞蹈藝術(shù)的深刻內(nèi)蘊(yùn),使讀者感同身受,沉醉其中。

[鑒賞示例2]          

輕靈之筆

――簡(jiǎn)析《觀舞》中的藝術(shù)手法

《觀舞》一文,作者調(diào)動(dòng)諸多藝術(shù)手法,以輕靈的筆觸,細(xì)膩的描寫,點(diǎn)面結(jié)合,將自己的豐富善感的心靈與小演員的完美表演緊緊契合,詮釋了舞蹈之美的深刻內(nèi)含。

作者善于運(yùn)用靈動(dòng)的比喻描寫舞者的輕靈舞姿。例如,用悲劇的感染力來(lái)比喻第一個(gè)領(lǐng)舞者對(duì)自己感情的沖擊力量!拔覀兎路痣[然窺見了那追逐奔流于整個(gè)世界并永遠(yuǎn)如斯的偉大神秘力量――如悲劇之從不衰竭,雖永劫而長(zhǎng)葆芳馨”!白分鸨剂饔谡麄(gè)世界”,可見力量之大、范圍之廣;“從不衰竭”、“長(zhǎng)葆芳馨”,可見時(shí)間之久長(zhǎng)。悲劇反映的是激烈的矛盾沖突,必然產(chǎn)生驚心動(dòng)魄的心理效應(yīng)。以悲劇喻舞蹈,可見舞蹈同悲劇一樣具有雷霆萬(wàn)鈞的震撼力。寫第二個(gè)領(lǐng)舞者,“快睹之下,恍若一團(tuán)喜氣驟從天降,并且頓時(shí)凝聚在那里”。主觀感受是抽象的,一般人常用具體形象作比喻,作者卻用抽象的“喜氣”作比喻。他的高明之處是把“喜氣”具象化,它不僅能“驟從天降”,而且能“凝聚在那里”,使抽象的喜悅之情變得可睹可摸。

總之,全文以輕靈之筆描寫厚重的內(nèi)容,用喻體的美為讀者創(chuàng)設(shè)廣闊的想像空間,使讀者的審美思維與作者產(chǎn)生持久共鳴。

七、21.作文審題

人格的魅力;  尊重人格;人格無(wú)價(jià);人格是最高學(xué)位; 追求高尚人格;高尚是高尚者的通行證……

不談“高尚人格”者,離題也。


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