19.近日刊登了下面一個;赵O計稿.請觀看下面圖案后.按要求填空. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1.C(A靡mǐ,B緋fēi,D帙zhì、纖xiān)

2.C(A雪上加霜:比喻災難、禍害接連而來,使受害程度加重。B濟濟一堂:形容人聚集在一起。C拾人牙慧:比喻襲取別人的語言或文字。不合語境。D孔武有力:十分威武而有力量?,甚,很)

3.D(A句式雜糅,可刪去“為了”。B“廣而告之”不能帶賓語“安全防范知識”,可改為“廣泛宣傳”;“轄區(qū)發(fā)案率……”這個分句的主語與上文不一致,以致整個句子結構混亂,可改為“使轄區(qū)發(fā)案率……”。C“現象猖獗”搭配不當,“猖獗”是兇猛、狂妄的意思,句中可改為“嚴重”!拔一乩霞肄r村3年多了”與下文可能構成因果關系,造成邏輯問題,建議在下一分句的“我們村”前加“就發(fā)現”。另外,“丟狗已40多條”語序不當,應為“已丟狗40多條”;“鴨百只以上”表意不明,建議前面加上“丟”字)

4.D(注意邏輯順序。⑤緊承上文“它是大地的眼睛”,這個“它”指的是梭羅所說的“湖”。以下是寫西湖的美:②引出話題,①承接②,說明西湖的柔美特點;④與⑥形成對比;③轉入下文,寫作者自己的感受)

5.A(文中指出“戲曲的自我迷失”的突出表現之一是“趨同”,“創(chuàng)作手段和藝術風格的趨同”是其中一個方面,它表現為“盲目融入或簡單搬用其他舞臺藝術,泛用歌舞,丟失了戲曲自身的面貌和風格,消解了戲曲以及劇種的個性!保

6.B(“傳統戲曲落后于時代,落后于西方話劇、音樂劇等舞臺藝術”的說法不合文意,那只是作者引述的他人的觀點,并非作者在本文中的觀點)

7.C(A無中生有,原文倒是更突出對“戲曲的自我迷失”的擔憂。B強加關系,原文說“戲曲的自我迷失,不能簡單地歸咎于對藝術創(chuàng)新的倡導和有關的評獎辦節(jié)等”。D說法絕對,“只要……就”為充分條件,不合文意,應改為必要條件“只有……才”。其實還有觀眾欣賞趣味的培養(yǎng)問題等因素)

8.C(逸,逃逸,逃跑)

9.C(①寫城中守軍輕敵;②劉德分析敵情;③劉德給溫公出謀劃策,從容應敵;④劉德臨陣從容;⑤向士兵申明紀律;⑥指揮若定)

10.B(參與叛亂的不僅是“諸流婦”,應是“諸流人”,也就是那些被流放到新疆的罪人)

11.⑴看那灰塵,反賊雖不過一千人左右,但都是些犯死罪的亡命之徒,勢必拼命來攻打,倒也不是容易抵擋(對付)的。(得分點:“然”“必”“當”各1分,句子通順1分)

⑵你們看我旗子揮動,才可以開槍。誰敢先開槍,我就殺死他!(得分點:“視”“許”“手刃”各1分)

⑶可是給朝廷的捷報上不能詳細地一一記述這件事,現在把他詳細地記下來,這才可以不埋沒他的功勞。(得分點:“縷”“曲折”“庶”各1分)

參考譯文:

乾隆戊子年,昌吉地方的變亂,在事前并沒有什么征象。當地屯官在八月十五的晚上慰勞那些流放到新疆的罪人,在山坡上擺酒席,男男女女混坐在一起。后來屯官喝醉了,強迫流放的婦女要她們唱歌,于是一下子激起變亂,(叛亂分子)殺死了屯官,搶奪了軍裝庫,占據了城池。十六日拂曉,變亂的消息傳到了烏魯木齊。大學士溫公(溫福,時為鎮(zhèn)守都統)催促著聚集士兵。那時,士兵們分散在許多屯里,城中只有一百四十七個人,但都是身經百戰(zhàn)的強兵,(他們)根本不把賊人放在眼里。溫公就率領他們開拔前進。到了洪山口,守備劉德拉住了馬對他說道:“這里到昌吉有九十里路,如果我們一天之內火速趕到那城下,那(形勢)是他們安逸,而我們已疲勞了,他們坐著守城,我們卻仰著攻城,不是一百多人所能辦到的。況且從這里到昌吉都是平原,瑪納斯河雖然稍微寬闊些,但到處可以騎著馬渡過,沒有險要的地方可以扼守的。所可以扼守的,只有這山口的一條路罷了!賊人拿下了城,一定不肯死守在那里,那情勢必定前來。您不如駐扎在這里,借這突起的山崖遮蔽著,賊人必不知道我們有多少人馬,等他們來的時候,憑借險要山勢向下攻擊,這是‘反攻為守,反勞為逸’的方法,可以打敗賊人!睖毓爮牧怂。

等到賊人來后,劉德左手拿著紅旗,右手拿著快刀,命令眾人道:“看那灰塵,反賊雖不過一千人左右,但都是些犯死罪的亡命之徒,勢必拼命來攻打,倒也不是容易抵擋(對付)的。幸而他們所騎的都是屯里的馬,不曾上陣作過戰(zhàn),如果受了傷,一定會向后逃走。你們各自擎著槍,屈一只腳跪在地上,只管伏著打那馬,馬一逃跑,賊人也就慌亂了!庇窒旅畹溃骸巴白泳烷_槍,那么槍彈打不到賊,火藥倒先用完了。等賊人到眼前時,反而沒有子彈可用了。你們看我旗子揮動,才可以開槍。誰敢先開槍,我就殺死他!”一會兒,賊人的許多槍爭著開火了,乒乒乓乓的聲音,驚天動地。劉德道:“這些都是空發(fā)的,一點也沒有用處!钡鹊綐審棿騻宋臆娗瓣牭囊粋人,劉德說:“他們的槍打得到我們,我們的槍一定也可以打得到他們了!庇谑前哑煲粨],大家便一同開槍。賊人的馬果然都四散而逃,自相沖撞。我軍士兵便高喊著沖向前去,賊人就完全被殲滅了。溫公感嘆地說:“劉德的相貌,像個鄉(xiāng)下老頭兒,但在戰(zhàn)場上卻這樣的從容鎮(zhèn)定。一般參將和都司,只會應對趨蹌,迎合上司罷了。”所以這次劉德就得了頭功。可是給朝廷的捷報上不能詳細地一一記述這件事,現在把他詳細地記下來,這才可以不埋沒他的功勞。

12.⑴答案示例:①“掃”字。(1分)②一個“掃”字,既表明徐渭“草書”作品龍飛鳳舞的情形,更形象地描繪出徐青藤書寫時的潑墨揮灑之態(tài)。(2分)③生動地表現了徐渭書法藝術之高,含蓄地表達了作者對徐渭的贊頌之情。(1分)

⑵下片緊承上文記寫徐青藤(徐渭)的生平及不幸的遭遇,贊頌其文壇獨步的偉大成就。(2分)“半生未掛朝衫領”寫徐渭一生未入仕為官,“青衿剝去”寫他連秀才的名分也被取消了,“禿頭光頸”形象地寫出徐渭窮困潦倒之狀,“狠秋風”三字表達了作者對晚明黑暗社會的憎惡!爸挥形恼聲嫻P,無古無今獨逞”,作者以飽含情感的筆觸贊頌了徐渭在文學藝術上的成就,徐渭雖然“禿頭光頸”一無所有,但他卻是精神財富的富翁。最后五句,作者以飽蘸情感的筆墨寫出了徐渭當時的不幸遭遇,并流露出了為他鳴不平的思想。(2分)

13.⑴浪淘盡  故壘西邊  亂石穿空  卷起千堆雪  江山如畫

⑵門庭若市  時時而間進  悟已往之不諫  覺今是而昨非  新鬼煩冤舊鬼哭(兩題任選一題,每空1分,共5分)

14.①用昔日河水的清澈、豐富來反襯今日河床干枯、蒿草瘋長的荒涼。(2分)②引出下文關于河流消失的敘寫與感慨。(2分)③與文末“不曾抹掉”的議論相呼應。(1分)④表現“我們的生活與這一條河”是息息相關的。(1分)

15.⑴人們對于河流的消失似乎無所謂,大家覺得那是不以人的意志為轉移的;只是偶爾還會談到這件事。(2分)

⑵當“我”想到有一天和“我”一起放過羊的老人也像河流一樣漸漸枯竭時,我便隱約感到一種不安,那就是:曾經和我們生活息息相關的河流就這樣悄然消失了,而人們竟毫無惋惜之情。(意思對即可,2分)

⑶我們吃的菜蔬原是靠河流滋養(yǎng)的,現在河流消失了,這樣的菜蔬恐怕今后很難再吃到了。(大意如此即可,2分)

16.①河流哺育了兩岸的人們,給人們帶來溫馨與快樂。②河水清澈,曾給羊兒洗過澡。③河灘地曾是肥沃之地,家家戶戶都在此種瓜,豐收時這里一派熱鬧景象。④河流曾是村旁的一道風景。(每點1分,共4分)

17.河流哺育過我們,與我們的生活息息相關,它的消失使作者深感憂傷與惋惜。(3分)“不曾抹掉”四個字里面,包含了多少感傷和悵惘,多少回憶與哀悼,多少懊悔與思念。(3分)(言之成理即可)

18.“山寨劇”的流行導致了“文化創(chuàng)造力”的缺失(4分。根據橫線后面的論述可知,作者認為“山寨劇”最致命的問題是,只是照抄照搬,沒有文化創(chuàng)造力。據此便可作答)

19.①以人為本  ②三中人托起明天的太陽  ③全體三中人同心同德,④三中學子從南康走向世界  ⑤在陽光照耀下,共建和諧美好綠色家園(每點1分,共5分)

20.答案示例:①我非常熱愛和尊重謝晉導演。他的藝術不朽,他的人品不朽。謝晉先生的離世是電影界的損失,也使我們失去了一位有良知的知識分子。②在藝術上,謝晉的成就是舉世公認的,他拍的片子,拍得優(yōu)美、拍得深刻,站得長、立得久,永留中國電影史,永留中國觀眾心。③謝晉未拿過國際大獎,也稱不上“多產”,但其導演的每一部電影,均堪稱思想性與藝術性有機結合的“精品”,足見其強烈的社會責任感和精湛的導演技藝。是當代中國當之無愧的“第一導演”。(言之成理即可,6分)

21.【寫作提示】這是一道獨詞類話題作文題。這類試題未對話題作任何限制或者提示,寫作的范圍很廣,只要符合話題即可。但這類話題往往有比較豐富的內涵,寫作時應該正確把握它的本義及比喻義,一般講,選擇話題的比喻義立意才是命題者的本義。

就本話題而言,考生可將“路上”拓展為一句話、一種情境、一個故事、一種道理,盡量豐富話題的內涵,這樣可以選擇的范圍更廣,可寫的內容更多。注意審題當中的辯證法:實題虛寫,虛題實寫。這樣,文章立意更深刻,更富有創(chuàng)意。

因為允許自擬標題,考生可以充分發(fā)揮想象,擬寫出富有文采與個性的標題。例如:求學路上/成功路上//路上的事/回家路上/走在鄉(xiāng)間的小路上/一路上有你/我們走在大路上/我們一直在路上/愛的路上千萬里/生活還在路上/去明天的路上/走在語文路上/歸鄉(xiāng)人,你在路上還好嗎/在路上,心與夢一起飛揚……

考生據此聯想開去,便可寫成內容充實的好散文。如果擅長記敘、描寫,可寫成復雜的記敘文;如果擅長說理,也可寫成議論文?傊捏w可以自選,立意應該積極,記敘文注意以事感人,抒情散文注意以情動人,議論文則應以理服人。

 


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