23.黑格爾認為,萬事萬物是“絕對精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”“未有天地萬物已有天地萬物之理”;柏拉圖則認為,現(xiàn)實世界是“理念世界”的影子。下列對黑格爾、朱熹以及柏拉圖的觀點理解正確的有
A.都屬于主觀唯心主義 B.都屬于辯證唯物主義
C.都屬于客觀唯心主義 D.都屬于機械唯物主義
22.中醫(yī)看病,主要是通過“望、聞、問、切”等外部觀察作出診斷,開方抓藥。有時遇到疑難雜癥沒有把握時,可以先投以試探性的藥物,觀察病人的反應(yīng),并隨時增減藥物,觀其療效,一旦抓住病癥就大膽對癥下藥。這啟示我們
A.認識了現(xiàn)象就等于把握了事物的本質(zhì)
B.任何現(xiàn)象都能夠反映本質(zhì)
C.認識事物必須要把握事物的內(nèi)在聯(lián)系
D.事物的聯(lián)系具有客觀性和多樣性
21.某干部因受賄罪被判處死刑,臨行前說:“假如我第一次走錯路時,有人提醒我;我陷入其中不悟時,有人罵我,甚至組織上給我一個處分,也不至于落到今天這個地步。 睆恼軐W(xué)上看,這個教訓(xùn)從一個特定的側(cè)面啟示我們
A.某些因貪污受賄而判刑的干部是反腐制度不健全的犧牲品
B.我們要重視外因在事物發(fā)展過程中所起的重大作用
C.矛盾的呈現(xiàn)方式多種多樣,解決的辦法也要與時俱進
D.矛盾是普遍存在的,也是客觀的
20.當今的一種時尚,是把戰(zhàn)爭藝術(shù)應(yīng)用于商業(yè)、行政管理和社會交往等領(lǐng)域,這本是科學(xué)藝術(shù)發(fā)展中的正,F(xiàn)象。但有些兵法原則并不能在非戰(zhàn)爭領(lǐng)域應(yīng)用,比如“兵不厭詐”,用之于戰(zhàn)爭是無可厚非的,而用之于商業(yè)和社會交往則是不道德的。這說明
A.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終
B.矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點
C.顛倒主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系在實踐中是錯誤的
D.顛倒了矛盾主次方面的關(guān)系會遭致失敗的結(jié)果
19.在當前國際社會中,霸權(quán)主義和強權(quán)政治的推行者,明明是自己對別國進行威脅與侵略,但卻把受害者的正當行動說成是對他們的威脅和侵略。從哲學(xué)上看,這種做法
A.承認了事物之間聯(lián)系得客觀性
B.違背事物發(fā)展規(guī)律,必然遭到懲罰
C.顛倒了事物之間的因果聯(lián)系
D.正確發(fā)揮了人們在認識事物中的主觀能動性
18.作為唯物辯證法的范疇,整體和部分的關(guān)系是很微妙也很復(fù)雜的。如果要使整體的功能大于各部分的功能之和,關(guān)鍵在于
A.各個部分要以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體
B.部分和整體一定要處于一個統(tǒng)一體中
C.各個部分的功能在形成整體時要逐漸趨于一致
D.人們要正確處理整體與部分的關(guān)系
17.2004年中國海洋大學(xué)英語學(xué)專業(yè)錄取的新生中有一位是外地去青島的普通“打工妹”。她說:“只有知識,才能改變我的命運”。這位打工妹的話蘊含的哲理是
A.精神可以變物質(zhì),物質(zhì)可以變精神
B.在某種情況下意識對客觀事物的發(fā)展具有決定作用
C.人的各種社會活動總是在意識的支配下進行的
D.正確的思想意識對人生具有重大的指導(dǎo)作用
16.轉(zhuǎn)賬支票、匯票和信用卡都是
A.銀行的基本業(yè)務(wù) B.只有銀行才能使用的
C.屬于電子貨幣的一種 D.在轉(zhuǎn)賬結(jié)算中,人們經(jīng)常使用的信用工具
15.國家財政是通過國家預(yù)算實現(xiàn)的。我國的國家預(yù)算是
A.國務(wù)院批準的國家年度收支計劃
B.經(jīng)過法定程序批準的國家年度收支計劃
C.全國人民代表大會制訂并通過的國家年度收支計劃
D.我國財政部批準的國家年度收支計劃及其執(zhí)行情況
14.勞動合同是用人單位與勞動者之間權(quán)利與義務(wù)的明確約定。一份合法、有效的勞動合同應(yīng)該是用人單位與勞動者之間各自權(quán)益的“雙贏”。為了保障這一點,勞動合同訂立必須遵循的核心原則是
A.協(xié)商一致原則
B.平等自愿原則
C.不得違反法律、行政法規(guī)規(guī)定的原則
D.必須經(jīng)過勞動行政部門鑒定勞動合同
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