15、“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”一句濃濃的鄉(xiāng)音，不僅引來陣陣熱烈掌聲，而且進(jìn)一步拉近了宋楚瑜與鄉(xiāng)親們的距離.這表明[   ]

A我們既要提倡普通話，又要發(fā)展各地方言

B傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

C傳統(tǒng)文化習(xí)俗是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D對傳統(tǒng)文化中的不符合社會發(fā)展要求的落后、腐朽文化，必須“移風(fēng)易俗”

14.、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”2005年5月臺灣親民黨主席宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南老家省親時用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。這表明[    ]

A文化對人有潛移默化的影響

B文化影響人的思維方式和實(shí)踐活動

C經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人具有深遠(yuǎn)持久的影響

D文化作為一種精神力量是永恒不變的

 13、“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早把我的一切烙上中國印”《我的中國

心》的這句歌詞表明[   ]

A.     文化對人的影響是極其深遠(yuǎn)而持久的   B.文化具有復(fù)雜性、多樣性

C.文化需要不斷的創(chuàng)新                  D.文化影響人們的交往行為和方式

12、 據(jù)人民網(wǎng)報道：在目前的娛樂報道中，流行著“寧可犯錯，不可錯過”的心態(tài)。最近“王小丫、陳章良攜手入圍城”登堂入室地被刊登在一些報刊上：以往對外宣稱自己感情生活空白的央視“名嘴”王小丫終于在臨近不惑之年之際將自己悄悄嫁掉了！夫君就是國內(nèi)青年才俊、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長陳章良。但是，知情人士說，這起“緋聞”中的二人其實(shí)并不相識，可能是某極富想象力的人看到與此校長車牌很相似的一輛奧迪車，結(jié)果產(chǎn)生誤認(rèn)，八卦出來又經(jīng)過坊間記者的“加工整理”就有了以上“內(nèi)容確鑿”的“王小丫成婚記”。對這種現(xiàn)象，正確的認(rèn)識是

①在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說三道四

②這是某些媒體為單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影”的新聞吵作

③這是市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性所導(dǎo)致的現(xiàn)象

④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時，也要考慮社會效益

A①②③      B①②④     C①③④      D②③④

11、金秋“神七”遨蒼穹，盛世祥光貫九重。火箭高科如鬼斧，飛船新技似神工。 自然奧秘須參透，宇宙精微欲探窮。千古先賢多創(chuàng)造，今朝奇績更豐隆。這是神七發(fā)射后，一網(wǎng)友寫下的賀詩，喜悅之情躍然紙上。神五、神六、神七成功發(fā)射與返回，以及航天人所創(chuàng)立的“航天精神”必將激勵我國人民以更大熱情投入全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中。材料表明[   ]

①文化創(chuàng)新源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐 ②文化決定于經(jīng)濟(jì)、政治，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治 ③一定的文化對社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會起重大的促進(jìn)作用 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)

A①②③        B①②④     C②③④        D①③④

10、上題中的“航天精神”是 [   ]

A政治現(xiàn)象      B經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象   C文化現(xiàn)象      D是經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)象的統(tǒng)一

9、2008年10月 “神舟”七號飛船，順利升空，標(biāo)志著我國的航天事業(yè)達(dá)到一個新的高度！在航天事業(yè)的發(fā)展過程中，我國的航天工作者創(chuàng)造出“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)的“航天精神”，以上事實(shí)說明[   ]

①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力   ②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)    ③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

A①②         B③④     C①③         D①④

8、 2005年10月25日大陸北京、上海、重慶、南京、天津等紛紛舉行集會，紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年，而在臺灣，這種熱情卻是不算久遠(yuǎn)的記憶。曾經(jīng)是全民的公共假期、曾經(jīng)固定地加以紀(jì)念，只是在民進(jìn)黨執(zhí)政以后被有意識淡化，在人為塑造“臺灣主體意識”的進(jìn)程中，成為被極力冰封冷凍的熱情。兩岸在此問題上的不同態(tài)度表明[   ]

①文化是對經(jīng)濟(jì)、政治的反映  ②文化是豐富多彩的  ③文化是不斷發(fā)展的  ④一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治

A①②          B③④         C①④          D②③

7、“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了(  )

A．文化的源遠(yuǎn)流長     B．文化的博大精深    C．文化的區(qū)域特征     D．文化的包容性

6、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越滲透到人們的日常生活中，“茶文化、” “服飾文化” “旅游文化”“居住文化”等字眼，不僅經(jīng)常出現(xiàn)在各種媒體上，而且成為人們的經(jīng)常談?wù)撛掝}。這說明(  )

①沒有文化人們就無法生存 ②人們的生活與文化息息相關(guān) ③文化現(xiàn)象豐富多彩 ④隨著生活水平的提高，文化的影響越來越大

A①②③       B①②④      C①③④       D②③④